公民社會是以人的共同價值觀為基礎，以族群關係為紐帶形成的社會組織業態。法制社會與公民社會最大的不同在它提供的社會執行方式與國家管理機制的一致性，而不僅僅只是道德觀念標準。法律具有強制性，法律面前人人平等，這裡沒有個人或小團體的利益，無論個人或組織持有何樣的意識形態；何樣的價值觀，一事當前必須以國家相關法律法規為準繩來規範公民的行為。前些天發生的的哥救人闖紅燈事件，就是一個很典型的例子。評論之前先肯定的哥的思想出發點，但筆者並不贊同他的處理方式。

網約車司機應摒棄“死者為大”心理

以道德處事的中國傳統心理認為，救人一命勝造七級浮屠，在危及時刻一切法律規章規則命令都應服從生命需要。在這種以道德標準處事而無視法律法規的心理作用之下，衍生出諸如“將在外軍令有所不受”“救人一命勝造七級浮屠”等意志信念，其滲透到了現代社會具有很大副作用。的哥救人闖紅燈自取其辱的事，實質是傳統道德意志在現代社會與法律規章相沖突的絕好例證。

在交通繁忙秩序井然的大街上一輛毫無特殊標誌的汽車連闖三個紅燈，飛快行駛，無論你有多麼重要的理由都首先是違法的，由於車速快非常容易引發事故，在交警和普通人眼裡，誰知道這是一輛什麼車？是醉駕還是罪犯？還是在做好事？從性質上看，一方面的哥在救命，另方面他卻不顧及他人性命。這種看似為道德的見義勇為，背後卻隱藏著巨大隱患。德大於法，其社會危害甚至政治危害具在。的哥在乘客危及之初應同時先有法律意識，第一時間尋求警察幫助，我們的警察從來都是義不容辭的。這看似多用了時間，其實後續獲得的行走時間、醫院接待時間、道路擁堵條件會更多更好，也能最大程度避免好事做成壞事，也能避免各種誤解。

被救家屬為何不敢接電話？可能並非躲責任，而是害怕訛詐心理作怪。這又從另一個方面反映出當今社會仍有信任危機。所謂“誠信”也是道德信念的一種要素，它與道德一樣在法律面前都不能自以為可以超越法律之上，不然其後果就是違法，也是自取其辱的必然原因。

現代中國人真應該換一種思維了，學法懂法用法，做一個法制國家的守法公民才是當今人人必需的當務之急。

公民社會與法制社會的區別:

公民社會是指圍繞共同利業、目的和價值上的非強制性的行為集體它不屬於政府的部分，也不屬於盈利的私營經濟的一部分。是處於公與私之間的一個領域。

而法治社會是國家權力和社會關係按明確的法律秩序執行，並且按照嚴格公正的司法程式協調人與人之間的關係解決社會糾紛。

公民是法律用語；是法制社會對自然人的概念。人民是政治用語，是統治社會對持同一政治觀點自然人的概念，是同志的代名詞。

公民有國家屬性，你是一個國家的公民就有尊守這個國家的憲法和法律制度的義務，同時你也享有憲法和法律制度賦予得權利。

公民社會的起源與法律無關。在古希臘城邦政治中，最早形成了公民社會。其社會中生活的人，不包括奴隸，人們在決定事務時採取公民會議的方式，戰爭，修建，審判，選舉，都是以公民身份參與，所有的自由民都是平等的，行政官員，將軍，教師，手工業者，學生等都是平等關係，他們對於任何事的判斷，不是依靠法律，可能就沒有固定的法律，依靠的是公民的公決。到了羅馬時代，由於共和國和帝國版圖擴張和人口增加，為了提高效率，才不得不出現法律，而此時的法律雖然比較系統和多樣，但是公決的方式仍舊延續，比如對於耶穌的審判，還是依法透過公決判處死刑。此時的公民社會範圍很小，只是針對羅馬統治者或上層社會人稱之為公民，並把公民分為一等二等之類。到了中世紀，公民社會逐漸被市民社會取代，市民社會又和國家法律法規聯絡在一起，宗教教義也混雜其中。雖有法律法制，其實這些都算是法制社會。到了工業社會，市場經濟中的自由競爭和人的自由被充分解放出來，為了規範市場和資本，法制菜成為主流認識，現代意義上的公民社會在法制社會的出現而出現，但是也繼承了古代公民社會的部分特徵，比如，有限平等，二等公民之類。所以，從歷史的角度，先有公民社會，後有法制社會，從現代意義看，法制和公民共生。

不受法律制約的社會就是權治社會。權治是產生文革十年浩劫和動亂的罪魁禍首。

權治社會的結果，必然就是貧窮落後，人民遭殃。

公民社會是公民自由，不受強迫，不加命令。公民自願選項業務，也是公民權自我分配力所能及事業。

法制社會是在管理社會治安中進行，當然，公民無條件要接受法律正常化。如果法律約束公民自由那就受人權限制，沒自主權社會必然落後。

過去在文革時期公民就沒自主權，那時是命令性，強迫性，人權受到了限制，不能力求自身謀發展！力所能及的事不益於個人的環境支配。落後是必然的。

公民社會要不要法治制度 ？法制 社會又體現在哪裡 ？只是因果關係 很多人理解不了 ，總之一句話 ，不論什麼社會 ，什麼關係 沒有法制的制約 ，是可怕的 。 就像現在的美國 氾濫的人性 也必須有法律制度 。

中國的法制 沒有體現在 文明道德 體系 根本制約 ，人民不要光說長不說短 ，才能體現公民社會 制度化 因果關係 。