如果不分財產，就是純粹的孝心，那是好事，大家族和睦。

如果想要分財產就是別有用心，是來分你家產的。

你要認真對待，你父親有親女兒，就是你，一切家產都應由你繼承，如果你是個敗家子，你父親有遺囑要分給你堂姐家產或者說你已出嫁，沒人管老人，還是應該你堂哥繼承你父親家產。

看你的問題，應該是你父母沒有兒子，只有你們姐妹！農村習俗，老人去世，要有孝子挑幡領到林地，有些沒有兒子的家庭不和睦，想讓侄子挑幡還得去主動叔伯家求和！你堂哥主動頂替兒子的角色，你們還說三道四？即使為了家產，你們堂姊妹也可以事後協商解決，假如沒有你堂哥，誰給你爹挑幡？做女兒的即使混的再高階，也頂替不了兒子的角色！還不快去謝謝你懂事的堂哥！傻丫頭！

在農村，一般都是這樣，侄兒子和親兒孑一樣，女兒嫁出去了，宅基地和房孑不能帶走，父母有事都是喊侄孑，披麻戴孝都是侄兒子的事，城市和農村不一樣，提這個問題也沒說清楚是怎麼回事，所以，只能說這麼多。

這種事情在農村叫過繼，是一種很古老的傳統。都是因為某人無子女，或者有女無子，就把哥哥或者弟弟家的孩子抱過來，變成過繼子，負責養老送終，負責上墳祭祀等，算是香煙不絕。女兒長大後出嫁可以有一筆豐厚的嫁妝，但是不動產如房子和土地就都歸過繼過來的弟弟或者哥哥。所以有人搶著給人當過繼子，無非就是貪圖人家的房子和耕地。有的人家不願要過繼子，寧願女兒女婿養老， 招上門女婿。就有同宗族的人吵鬧，不讓女兒女婿上墳，把女兒女婿趕走，把房子地據為己有，這都是過去的陋習。

你說的堂哥沒有經過你們姐妹同意就頂上當父親兒子，這要看你父親生前是否有過繼的意思表示，要看堂哥是否有養老送終的行為！

最重要的是繼承法不承認過繼，只承認養子關係有繼承權，如果你堂哥不是養子，你可以起訴要求其歸還遺產。

我家五個閨女，前幾天我爸去世，穿重孝之前老支（就是幫忙辦事指揮的人）和一些鄰居非要讓我堂哥迎我們姐妹幾個，說嫁出去的閨女潑出去的水，讓堂哥把我們迎回來才給穿孝袍，我就沒願意，直接穿了孝袍，在祖墳那塊入土的時候，老支又說讓我堂哥鏟第一鋤頭土我同意了，畢竟祖墳那我奶奶伯父都葬那塊，我堂哥鏟第一鋤頭土應該的

我兩個舅舅去世的時候都是我當孝子，因為那會我表弟太小才一歲多點，其實都是自己長輩有啥問題麼，你這麼說是擔心你堂哥現在要分你父親遺產還是咋滴呢？

我舅舅對我很好，我是姥姥家那邊的老大，我小時候他經常接我過去住，他只有我弟一個兒子，我們小時候吵鬧，他都打我弟，鄰居都說我是親閨女，弟弟是撿的。去年他上班路上意外去世，我想著出殯的時候以女兒的身份送他，我們這的風俗我只知道如果我頂女兒，就買紙馬，可以穿大白褂，但我沒有問明白遺產或者其他什麼說法的就想以女兒身份送他。妗子怕我花錢，也可能有其他顧慮吧，沒有同意。其實我就是想讓人看見我舅是有兒有女送的，我也不要他的遺產，但我沒有考慮那麼多，更沒有提前跟妗子商量好，就擅自主張，做事非常欠妥。所以不管初心怎樣，還是應該先尊重逝者家人的意見才行，把所有事情都講明白，尤其是涉及遺產、財務等比較敏感的事情，可以避免不必要的糾紛，更不會影響親情。

應該是你家沒兒子，所以你父親辦後事必須你堂哥出來以孝子身份去辦！應該感謝別人！我哥哥過世都是我幾個侄子，侄女婿出面辦的！我們做為平輩只能在旁指點，很多事還得他們去做！村上的人都很認可他們！

我不太懂農村的規矩，你堂哥自己說他是你爸的兒子就是了嗎？你父親生前又沒有跟他辦理具有法律效力的手續，自然是不能算的，也許他在你父親安葬時做了一些應該由兒子做的事，你們可以送他一份厚禮表示感謝就行了。如果他當兒子是為了繼承你們家的財產，那是沒有道理的，即便是打官司，相信法院也不會支援他的。

這樣問，看來家是在農村，首先大慨念來說侄子也是孝子。一、農村老風俗，長輩去世家中無子，在下葬時打幡之人有侄子代打的習俗，以及承擔其他應由孝子代為的事情。二、有女外嫁，承辦白事，兄弟承辦，侄當孝子，比女兒辦起來方便，鄉鄰出力有個看處。三、叔伯無子，侄子代為子事，當然這家在這村的傳統利益也會受些益出，無子之家以前也沒多少真金白銀的，只是些破屋爛瓦，財產真多的，領養、抱養，招婿等。第四，這種事是由家庭近枝決定，無須女兒同意，如果你母親在世，應由你母親首肯！新時代，新思維，具體情況應具體分析。

這問題啥意思？沒有明確想問的事，如果你哥不圖回報給你爸爸指路，你們要感謝他一輩子，要是有所圖有是有限額的。這是你的家族安排的。可以諮詢一下你們的長輩再說吧。

把堂當你哥對待吧！他心善良。按老規稱。

紙盆一響，半邊家當。

他替你們頂盆，當心存感激不盡才是。以後別當外人，他就是你父之子，你的親哥，莫分彼此，方對的住天地良心。否則，將會被世人唾罵沒良心。

不甚明瞭。大概意思你家沒有南丁，出殯摔盆這事如有親侄子理應有他來摔，不可能所謂是為了你家的財產，你怕是想多了。這事多多請教族人尤其是長輩。事後提禮感謝才是。順便說句，如在外有大坎親叔伯兄弟才是你的後腰！

農村這種事很多，當年我老公他三伯死了以後，我公公就讓我老公打發他的後事，最後不知怎麼又成他哥了，因為這事他三伯的房歸他哥了。其實人家有女兒的，只是十二三歲，什麼也不知道，等於是被強佔了家也無可奈何

即然是當年，那就是已往的事情。應該是你們姊妹沒有兄(弟)的情況下由你堂哥摔盆扛幡的，如果當初有什麼口頭約定或協議，事隔多年後的今天，你姊妹們不能出爾反爾，只須按當年的俗約照辦即可。否則真的讓人有一種″卸磨殺驢"的感覺。

按照農村習俗，老人沒生兒子，只有女兒，而又沒招上門女婿，解放前習俗，老人兄弟生兒可過繼給自己，以備養老送終，免悠悠之口。現階段雖不興過繼，但老人無兒去世或獨身去世，本家長侄可扶靈牌盡孝，這是出於對本家過世長輩最高禮遇，不存在非份之想，當然，如有非法佔有遺產為目的，於法無依，打官司敗訴，等於自討沒趣，臭名遠揚，因此，你們姐妹事後應根據情況分清好壞，決定以後是否來往，如出於善意，應親兄妹交往，如在城鎮，也不要耿耿於懷，本家和睦為好！

這個我也有類似的情況，當時我父親去世時我在廣東服役，家裡人沒告訴我，是我五叔家的弟弟替我當的兒子把我父親傳送出去的，我弟弟沒有圖我家一分錢的家產，後來我家四嬸嬸去世他家沒有兒子我是我們家下一輩老大，我當的兒子發的喪，也沒有圖我叔叔家任何東西，如果你家堂哥沒有圖你家財產和其他的東西那你們應該高興，以後你們應該拿他當親哥哥對待，如果有所圖謀那就另當別論了。

父親過世，因自家沒兒子，於是就讓侄子代兒子，在解放以前還有在沒兒子時，財產傳侄不傳女兒的規矩，這是中國的一個特有傳統，用現代的觀點來看，應該屬於封建陋習，是違背法制精神的！一般來說，現在讓侄子代兒大多數情況下僅是一種儀式，有的事後給一筆錢，多少視家庭經濟能力和雙方家庭的關係而定，將死者的全部遺產交由侄子繼承而不給女兒已經很少了或者說幾何沒有。所以我認為你也不必過度驚慌，作為女兒，既然當地還有這個風俗，在你無力改變時，最好的辦法是尊重，事後拿出一定的錢來表示你們對堂兄（弟）的感謝，如果你的這位堂兄（弟）有企圖要霸佔你爸遺產時，說明他企圖不正，你們姐妹完全可以毫不猶豫地拿起法律的武器，上法院告他，法律肯定會保護你們的合法權益的！

在中國農村，如果兄弟幾個中有一戶只有女兒並且沒有女婿入贅。那麼另外的叔叔或伯伯家的兒子就出一個頂棺材，摔棺材前面燒紙的盆。就過繼給他當兒子。在陰間叫領路人。

看樣子是親生兒子不在身邊，或者是親生兒子沒有盡到贍養父母的義務，要不然你不會提出這樣的問題的 。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。怎麼辦？你下半輩子就從自責中度過吧。