娑婆就是堪忍。娑婆世界就是這個人世間，人類勉強能忍的意思。這個世間確實痛苦，幸運的人麼還好些，不幸運的這個病那個災今天饑荒明天打仗後天瘟疫。

直指無常

有苦有甜

有悲有喜

有難有福

有逆有順

有窮有富

有聚有散

有飢有飽

有酸有甜

有恙有康

有逆有順

有凍有暖

有升有降

有興有衰

有強有弱

有生有亡

…

對立排斥

交替善變

相互轉化

堪忍境地

極苦世界

故，苦海無邊

放下執念

回頭是岸

#凌遠長著#

答：娑婆世界就是釋迦牟尼佛教化的這個世界。娑婆二字是梵語。就是能忍耐的意思。我們現在所住的這個地球只是娑婆世間裡的一個洲的其中之一，叫做南贍部洲，在須彌山的南邊，須彌山的四周總共有四個洲，即東邊的叫東勝神洲，西邊的叫西牛賀洲，南邊的，即是我們這個地球叫南贍部洲，也叫閻浮提，北邊的叫北俱盧洲。……這四個洲算是一個世界，每一個世界，照直裡講起來，從地獄起，一直向上到大梵天，在這個裡頭有一個日，一個月，一座須彌山。日同月都在須彌山的山腰周圍執行………………當然了，須彌山外邊還有香水海，七金山等，…………這算一個世界，一千個這樣世界叫一個小千世界，一千個小千世界叫一箇中千世界，一千個中千世界，叫一個大千世界，也就叫做一個佛土，因為裡邊有小千，中千，大千三個千的數目，所以叫三千大千世，並不是一個佛土裡頭有三千個大千世界。不要解釋錯了。另外，我們這四個洲的壽命並不一樣，比如我們現在的南贍部洲壽命百歲，中有夭逝。西牛賀洲人壽二百，亦有夭逝，東勝神洲人壽三百，亦有中夭，北俱盧洲人定壽千年，無有夭殤。但是北俱盧洲之人雖福報大，壽命而且是定壽，沒有中夭之事，但唯獨他們那裡聞不到佛法。…………從四天王天，三十三天，夜摩天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，魔身天等，都有婚娶。從此以上所有諸天，不復婚嫁，以無男女異故。…………如夜摩諸天，執手成欲，兜率陀天，憶念成欲，化樂諸天，熟視成欲，他化自在天，共語成欲。魔身諸天，相看成欲，並得暢適，成其欲事。…………今暫解說到此，如有不妥或有誤處，望同修們多多指教，本人虛心接受同修們的指教。謝謝大家！僅供大家參考。

娑婆世界舶來語，酸甜苦辣鹹味足。茫茫人海誰渾沌，漫漫人生誰清楚。芸芸眾生誰無奈，渺渺人間誰無助。淡淡生活誰享受，庸庸日子誰知足。世界世事怎麼看，成功成器誰勝出。生活生命怎麼度，出息出彩誰敗餘。人生人類怎麼寫，勝利勝任誰狂舞。日子日月怎麼過，聰明聰慧誰糊塗。

義指殘缺不全和苦難。或者說苦多樂少。

《娑婆世界》

十事九煩惱，

攀緣樂難找；

千千復輪轉，

得失皆顛倒。

娑婆世界就是煩惱很多的世界，也是因果兌現的世界，也是輪迴的世界！不管怎樣我們都要彼此尊重，彼此關愛！攜手度過在娑婆世界這一生！只有博愛能拯救你！行動吧！純素，環保！愛眾生！

萬花筒世界，人生百態，戲劇變化，前瞻後顧不過百年，酸甜苦辣，辛勤耕耘，只為別人活著，喝口水都帶苦澀，為別人著想活著，不失為一種享受幸福，苦了我一個，幸福千萬家。活著的生物忙碌著為下一代的生存努力創造最優越的條件，而後離去尋找來生。

婆娑世界出自《華嚴經》意思為佛教化的世界，婆娑世界的生靈，罪孽深重，必須要忍受種種煩惱和苦難，和極樂世界淨土相對立，就是婆娑世界容易產生各種罪孽，此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。這個婆娑世界的眾生忍苦的能力相當強 。佛教認為我們所在的大千世界稱為婆娑世界。大千世界是由一千個中千世界組成，一箇中千世界是由一千個小千世界組成，一個小千世界是由一千個小世界組成，一個日月所照就是一個小世界，相當於我們的太陽系（由一顆恆星系組成）。宇宙的空間無邊無際，時間上無前無後，宇宙是由無數個大千世界組成，每個大千世界都有一個閉環流程迴圈不息，宇宙沒有片刻靜止，每個大千世界的過去，現在和未來都有佛出世，教化那裡的芸芸眾生。我們太陽系就是這個婆娑世界中的一箇中千世界中的一個小千世界中的小世界。