大家都知道，李商隱的《錦瑟》一詩，一千多年來賞析者無數，喜愛者無數，被譽為千古美感絕唱！當然了，每個人生活經歷和情感體驗有異，理解的程度不盡相同，解析的角度也自然不一。但是，各自欣賞到的美，莫不深深地烙上各自的生命履跡和情感色彩，且讀後能讓人久久不語。
一、對詩的理解
首先，說詩名《錦瑟》，何為“錦瑟”？“瑟”是古代的一種樂器；“錦”是裝飾華美的意思。所以“錦瑟”是指裝飾華美的瑟。
其二，雖然詩名為“錦瑟”，但這首詩並不是專為說這種樂器。瞭解李商隱的人都曉得，他善於作無題詩，他的很多詩是沒有題目的，有的雖有題目，其實也就是以詩的開頭幾個字為題，並不代表整首詩的主題，這首《錦瑟》就是如此。
其三，有關“錦瑟”有一個典故：古時候，天上的泰帝殿中有一個仙女，叫素女，有一回，泰帝請素女鼓瑟，就是上面說的錦瑟。這個錦瑟有五十根弦，我國古代的琴一般為五絃或七絃，箏是十三絃，琵琶是四弦，很少有五十弦這麼多的，所以錦瑟彈出來的聲音比所有的樂器都莊重而悲哀。正因為素女彈瑟的聲樂太悲愴了，讓聽的人無不流淚，泰帝就讓人把五十弦改成了二十五絃。
從這個典故我們就可以看出，“錦瑟”兩個字是包含了很深的含義和複雜的感情在裡面的。
因此，詩的第一句：
就讓人引發很多聯想，也奠定了整首詩的感情基調，錦瑟為什麼無緣無故是五十弦呢？
這錦瑟的聲音如此悲哀，它的每一根弦的撥動都會引起人們對美好年華的追思。
這是詩人引用了一個典故，也就是大家所熟知的“莊周夢蝶”的故事。詩人在詩里加了兩個字，一個“曉”，一個“迷”。給這個典故賦予了更加獨特的感情色彩。“曉”是天快亮的意思，“曉夢”就是天亮時分的夢，說明這個夢境很短暫，因為天一亮，人也馬上就要醒了。“迷”是痴迷這種美好的感覺，但這種感覺卻是短暫的、虛幻的、轉瞬即逝的。
這也是一個典故。當我們讀李商隱的詩讀多了就會發現，他十分喜歡用典，而且每每用得恰到好處，這也是李詩一個十分鮮明的特點。
“望帝”是古代神話中蜀國的君主，他因為做錯了事，主動禪位給自已的丞相，然後就走了。他人雖然離開了，然而一直心繫自已的國家，在死後變成了一隻杜鵑鳥，天天朝著故國啼鳴，一直叫到啼血。所謂“春心”就是指思念，望帝將自己的思念寄託在杜鵑身上，日日哀鳴。
這兩句沒有典故，但也是有來歷的。古人傳說，每當月明之夜，蚌殼張開，以月華滋養珠光。
所謂“珠有淚”，在《搜神記》中記載“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”
意思是說，在南海外有一種鮫人，像魚一樣住在水裡，一直在紡織，他們的眼淚可以變成珍珠。
這兩句詩的大意就是：滄海之上，明月如雪，珍珠在月光下映射出點點淚痕。（藍田，即陝西的藍田山，是產玉的地方）溫暖的日光照射在藍田山上，玉石籠罩在一片煙靄迷濛之中。
末聯：
意思是說：這種情感等到追憶的時候，才感到悵恨嗎？其實在當時就已經惘然了。
我們把整首詩的每一句連起來，全詩的輪廓大意就是：
錦瑟為什麼有五十根弦，一弦一柱都讓人追憶那美好的年華。莊周痴迷於夢中的蝴蝶，卻轉瞬即逝。望帝將思念寄託於杜鵑，日日哀鳴。滄海的明月下，珍珠泛著淚光。藍田的暖陽中，玉石升起青煙，這種情感等到成了追憶的時候才悵恨嗎？其實在當時就已經是惘然了。
二、詩人想表達什麼
此上只是我們對《錦瑟》這首詩的字面意思的理解。那麼這首詩的主旨是什麼？想表達什麼呢？
大家都知道，古人作詩都是要抒情言志的，每首詩都是有所指向的，比如，李白的《靜夜思》說得是對故鄉的思念；杜甫的《春夜喜雨》說得是春雨降臨時的喜悅。我們反觀李商隱的這首詩，引用了很多典故，每句話都蘊含深意、意境優美，讀來讓人有一種莫名的感動。但是到底所謂何事、所指何人，作者沒有明說，他人更無法索解。梁啟超就曾說：“這首詩講的什麼事，我理解不著。折開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”
對於這個問題，許多詩論家進行了研究，形成了各種各樣的說法，其中比較有代表性的有四種：
一是“黨爭說”；二是“青衣說”；三是“悼亡說”；四是“自慨說”。以上種種說法，各執一詞，都沒有十分充分的理由和證據。
三、結語
我覺得，不管這首詩的真相如何，都不影響它的經典和卓越。因為我們即使不能理解它的真意，也依然被它深深的打動著，我想這也許就是這首詩流傳千年而不衰的真正原因吧！
大家都知道，李商隱的《錦瑟》一詩，一千多年來賞析者無數，喜愛者無數，被譽為千古美感絕唱！當然了，每個人生活經歷和情感體驗有異，理解的程度不盡相同，解析的角度也自然不一。但是，各自欣賞到的美，莫不深深地烙上各自的生命履跡和情感色彩，且讀後能讓人久久不語。
《錦瑟》（七律）唐•李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當時己惘然。一、對詩的理解
首先，說詩名《錦瑟》，何為“錦瑟”？“瑟”是古代的一種樂器；“錦”是裝飾華美的意思。所以“錦瑟”是指裝飾華美的瑟。
其二，雖然詩名為“錦瑟”，但這首詩並不是專為說這種樂器。瞭解李商隱的人都曉得，他善於作無題詩，他的很多詩是沒有題目的，有的雖有題目，其實也就是以詩的開頭幾個字為題，並不代表整首詩的主題，這首《錦瑟》就是如此。
其三，有關“錦瑟”有一個典故：古時候，天上的泰帝殿中有一個仙女，叫素女，有一回，泰帝請素女鼓瑟，就是上面說的錦瑟。這個錦瑟有五十根弦，我國古代的琴一般為五絃或七絃，箏是十三絃，琵琶是四弦，很少有五十弦這麼多的，所以錦瑟彈出來的聲音比所有的樂器都莊重而悲哀。正因為素女彈瑟的聲樂太悲愴了，讓聽的人無不流淚，泰帝就讓人把五十弦改成了二十五絃。
從這個典故我們就可以看出，“錦瑟”兩個字是包含了很深的含義和複雜的感情在裡面的。
因此，詩的第一句：
錦瑟無端五十弦就讓人引發很多聯想，也奠定了整首詩的感情基調，錦瑟為什麼無緣無故是五十弦呢？
一弦一柱思華年這錦瑟的聲音如此悲哀，它的每一根弦的撥動都會引起人們對美好年華的追思。
莊生曉夢迷蝴蝶這是詩人引用了一個典故，也就是大家所熟知的“莊周夢蝶”的故事。詩人在詩里加了兩個字，一個“曉”，一個“迷”。給這個典故賦予了更加獨特的感情色彩。“曉”是天快亮的意思，“曉夢”就是天亮時分的夢，說明這個夢境很短暫，因為天一亮，人也馬上就要醒了。“迷”是痴迷這種美好的感覺，但這種感覺卻是短暫的、虛幻的、轉瞬即逝的。
望帝春心託杜鵑這也是一個典故。當我們讀李商隱的詩讀多了就會發現，他十分喜歡用典，而且每每用得恰到好處，這也是李詩一個十分鮮明的特點。
“望帝”是古代神話中蜀國的君主，他因為做錯了事，主動禪位給自已的丞相，然後就走了。他人雖然離開了，然而一直心繫自已的國家，在死後變成了一隻杜鵑鳥，天天朝著故國啼鳴，一直叫到啼血。所謂“春心”就是指思念，望帝將自己的思念寄託在杜鵑身上，日日哀鳴。
滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙這兩句沒有典故，但也是有來歷的。古人傳說，每當月明之夜，蚌殼張開，以月華滋養珠光。
所謂“珠有淚”，在《搜神記》中記載“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠。”
意思是說，在南海外有一種鮫人，像魚一樣住在水裡，一直在紡織，他們的眼淚可以變成珍珠。
這兩句詩的大意就是：滄海之上，明月如雪，珍珠在月光下映射出點點淚痕。（藍田，即陝西的藍田山，是產玉的地方）溫暖的日光照射在藍田山上，玉石籠罩在一片煙靄迷濛之中。
末聯：
此情可待成追憶只是當時己惘然意思是說：這種情感等到追憶的時候，才感到悵恨嗎？其實在當時就已經惘然了。
我們把整首詩的每一句連起來，全詩的輪廓大意就是：
錦瑟為什麼有五十根弦，一弦一柱都讓人追憶那美好的年華。莊周痴迷於夢中的蝴蝶，卻轉瞬即逝。望帝將思念寄託於杜鵑，日日哀鳴。滄海的明月下，珍珠泛著淚光。藍田的暖陽中，玉石升起青煙，這種情感等到成了追憶的時候才悵恨嗎？其實在當時就已經是惘然了。
二、詩人想表達什麼
此上只是我們對《錦瑟》這首詩的字面意思的理解。那麼這首詩的主旨是什麼？想表達什麼呢？
大家都知道，古人作詩都是要抒情言志的，每首詩都是有所指向的，比如，李白的《靜夜思》說得是對故鄉的思念；杜甫的《春夜喜雨》說得是春雨降臨時的喜悅。我們反觀李商隱的這首詩，引用了很多典故，每句話都蘊含深意、意境優美，讀來讓人有一種莫名的感動。但是到底所謂何事、所指何人，作者沒有明說，他人更無法索解。梁啟超就曾說：“這首詩講的什麼事，我理解不著。折開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”
對於這個問題，許多詩論家進行了研究，形成了各種各樣的說法，其中比較有代表性的有四種：
一是“黨爭說”；二是“青衣說”；三是“悼亡說”；四是“自慨說”。以上種種說法，各執一詞，都沒有十分充分的理由和證據。
三、結語
我覺得，不管這首詩的真相如何，都不影響它的經典和卓越。因為我們即使不能理解它的真意，也依然被它深深的打動著，我想這也許就是這首詩流傳千年而不衰的真正原因吧！