百家爭鳴的背景處於春秋戰國時期 一個大紛爭的時代，也是從奴隸社會到封建社會的過度時期。

處於這個時期的人們開始探索治國，農耕、思想、天文等等便出現了褚子百家，都希望自己的學說得到認可形成了百家爭鳴。

百家爭鳴的出現極大的解放了思想，推動了歷史文化程序，奠定了中國文化發展的基礎。

現在還有沒有百家爭鳴呢？

因為我們處於在現代和平發展的社會。在思想上更加成熟更加開放，尤其是在網路上更加拉進了人與人之間的交流更多的想法表達的訴求被提出來被熱烈討論我覺得這就是現代的百家爭鳴吧。當然也不能與歷史上的百家爭鳴相比，我們的時代在進步我們的思想在進步。

但不得不說這一切都是從百家爭鳴開始這是我們的文化也是我們的傳承。

現在網上百家爭鳴還可以，有說南街村好的有說承包土地流轉好的還有人崇拜華國鋒，對農村住樓燒汽也是眾說紛紜，應當說這是社會文明進步的標誌，但要小事就事論事，大事按十一屆三中，和十八屆三中定的大政方針，不動搖，百家爭嗚不是自由化，要堅定政治站位。

沒有。

現在不但中國的社會沒有百家爭鳴的思想，而且在世界上也沒有百家爭鳴的思想。因為現在根本不具備百家爭鳴的條件。

百家爭鳴的條件簡單的說就是一句話：“天下無一心，諸國無一強”。

顧名思義，就是當世界上沒有一個統一的價值觀，大家的信仰正是五花八門的時候。因為只有這樣，沒有固定思維方式的禁錮，才能徹底激發世人的思想創造力。

沒有了思維禁錮，很有可能短時間內世界上就會出現無數的思想門派，何止百家，也許有上千家，上萬家思想學術門派誕生，再經過長時間激烈的碰撞和辯論，最後只有少數的幾個門派得到了世人的認可，並指導世人的工作和生活。

中國歷史上的春秋戰國時期，就是一個百家爭鳴的時代，產生了老子，孔子，墨子，荀子，孫子等等無數的思想大家和學術門派。原因就是因為當時正是周禮衰落，諸侯群雄爭霸，都想籠絡人心，一統天下，所以才刺激了社會思想學術的大發展。

而現在的世界上卻沒有這樣的條件。當前以美國為代表的西方文化正處於人類社會的絕對領先地位。中國的傳統文化和阿拉伯國家的伊斯蘭文化，還有其他一些地區性文化都處於被壓制的局面，根本無法撼動西方文化的統治地位，而且還面臨日漸消亡的危險。

所以在這種單極世界中，根本不可能產生任何新興的思想學說。

"百家爭鳴"是有原則有底線的，在中國是這樣，在西方國家也是這樣，觸碰到原則和底線，就有可能觸犯了法律。例如："分裂國家的言論，攻擊社會制度的言論，汙辱他人人格的言論"，都有可能觸犯了國家的法律，就要承擔相應法律責任。"百家爭鳴"是指思想上交流，對社會各種現象發表自己的觀點，而不是無邊際的胡言亂語。

中國百家爭鳴百花齊放是在春秋戰國。偉大的思想家各種學派都在那時燦放，中華文明也在那時初步型成。秦統一中國後的大一統到漢武帝的獨尊儒術，中國就失去了百家爭鳴的土壤。新中國成立後偉人也搞過百花齊放百家爭鳴的雙百方針，我有幸經歷過男女都穿花衣服的時間，在五六年這個短暫的雙百方針結束，可惜。

百家爭鳴，在中國只有一次，就是春秋戰國時期。為什麼出現在這一時期？主要是這段時期近200年的戰亂，幾十上百個國家為求存，競相延攬人才。人才們也競相表現。各國的豪門養士（門客）成風。其中春申君、信陵君、平原君等各自養士多達數千人。就是把天下人才聚在一起，管吃管住，以禮相待。如果待遇不夠高，士們還要鬧情緒。“馮䙮談鋏”埋怨“食無魚兮，出無車”就是著名的一例。這些專門養士的豪門多是各國儲君或宰相這個級別的人。春秋最後演成五霸，戰國形成七雄，跟各國儲備的人才有密切關係。對人才最開明的是秦國，所以最後秦國統一了天下。百家爭鳴需要的第一個條件，後來的歷史時期都不能滿足：“知識份子的無序化和自由化”。百家爭鳴誕生了一大群思想家，哲學家；百家爭鳴讓中國的思想達到巔峰，至今難以超越。

要回答這個問題，先要弄明白什麼是“百家爭鳴”。

“百家爭鳴”是指戰國時期學術思想領域“百家”林立、互相爭辯的現象。

因此：

1、“爭鳴”的人的屬性是知識分子。

2、“爭鳴”的物件是學術思想。

那麼，現在有沒有“百家爭鳴”的現象呢？

回答是：肯定有。

我們普通人，是很少去了解學術思想界的現狀的，因為它離我們太遠了。

漢民族民族思想已經在春秋時期形成，出現了老子，孔子，孫子，墨子……這堆人，再不可能有這種偉大的思想運動了。古希臘也出現了這麼一個時期，亞里詩多德時期，出現了柏拉圖，蘇格拉底……這堆人。德國的思想運動出現在歌德時期，出現了貝多芬，黑格爾，康德，習勒……這堆人。現在如果出現百家爭鳴的思想，有許多國家都有可能，因為他們的國家或民族還沒有出現這麼一個時期，如越南，柬埔寨……

現在肯定是中國歷史上最鬧猛的百家爭鳴、百花齊放的偉大時代，網上各式各樣的“家”、“大師”、“公知”、“職業愛國戰狼”何止千萬？但仔細觀察，基本就是二家——“姓錢的、姓拳的”[呲牙]錢多多、拳厲害!

現在連百家都沒有了，何談百家爭鳴哦！目前來看只有兩家:一家是，什麼都好、不好也好；一家是，反思學習、所謂的“負能量”。現在第一家由於有“武林盟主”撐腰，所以基本掌握了絕對的話語權和佔據了絕對的優勢地位！

說良心話我國曆史上只出現過一次“百家爭鳴”的情況，那就是:春秋戰國時期。當時可謂“群星璀璨、各種大師輩出”的時期，例如:法家的韓非子、道家的老子、儒家的孔孟、墨家的墨子……

自從公元前221年秦始皇統一六國之後，再也沒有出過百家爭鳴的景象了。當然後期某些時期，由於特殊情況也鳴了一下，不過那是帶有目的性的爭鳴，結果大家也知道我就不說了。

我來分析一下，為什麼秦始皇統一六國以後就基本沒有出現百家爭鳴的盛況了呢？

百家爭鳴嚴重的不符合皇帝的要求

秦始皇統一六國之後幹了一件大事——焚書坑儒。他把先秦時期所有的典籍、諸子百家學說都付之一炬。為什麼贏大哥要這麼做呢？其實理由無比的充分:

1、學說多了、爭論多了，就不利於穩定了，畢竟思想豐富很了，就會變成胡思亂想的。

2、古代皇帝都是一個人說了算，如果老百姓都變聰明瞭以後，他嚴重不利於維護皇帝最大這個模式。

3、古代講究的絕對服從模式，如果搞百家爭鳴還怎麼絕對服從呢？

4、真理是越辯越明的，不過真理如果出現了，皇帝也就沒有存在的土壤了。

總之，秦皇贏政為了大位、為了穩定、為了千秋萬代，一定不會讓爭鳴的情況出現的！

不光秦始皇一個人這麼做、這麼想，這是他們的共識

秦始皇焚了一回書被罵了幾千年，可是我們發現:後面的皇帝們有時候還不如秦始皇。

漢武帝這哥們直接來硬的——罷黜百家、獨尊儒術了。

朱元璋這哥們就更厲害了，有些人因為一本書、一句話就掉了腦袋。

清朝的皇帝們由於得了“被害妄想症”，所以從皇太極開始就搞了無比殘酷的……！

這樣看來，管好、管住嘴和思想，不是哪一個皇帝的想法而是歷朝歷代皇帝們的共識哦！沒辦法，群眾思想活了，皇位就不穩了。

當今世界，思想多元化，有百家爭鳴的條件，但更需要統一思想，需要構建人類命運共同體的共識！

人類應該有對未來的共識，有共同的價值觀！但實現的形式可以自由選擇。馬克思列寧主義的政黨，就是代表人民利益的政黨，就是為廣大人民群眾謀利益的政黨，就是廣大人民群眾的勤務員，就代表著未來社會歷史發展前進的方向！

2019年年末以來，新冠病毒席捲整個地球。

面對洶洶而來的疫情，這個人類共同的敵人，人類命運共同體這個概念更加的鮮活立體，什麼叫以民為本？什麼叫人民至上？什麼叫全心全意為人民服務？在本次疫情肆虐的過程當中，世界各個國家的表現各不相同，尤其是大國！

我們中國表現得最好！這是無疑的！就是因為我們具有統一的思想！集中力量辦大事的制度優勢！因為我們有統一的價值觀！我們不需要其他亂七八糟的思想！我們早已形成了思想認識上的共識！

勁兒往一處使！路往一處走！心往一處想！

構建人類命運共同體，未來可期啊！

您就等著享清福吧！

百家爭鳴需要有百家思想的人和允許百家思想的環境作為前提。

這種情形在中國出現過兩次，一次在先秦諸子百家，百家爭鳴百花齊放，一段並不長的思想迸發時期，卻整整影響了中華文明二千年，達到的高度至今無法逾越。

第二次在民國，存在的時間更短，思潮更似流星轉瞬即逝，但即便曇花一現亦然出現了諸多大師，超卓雄偉難以望其項背。

毋容置疑華人是有思想的，而且思想覺悟是極高的，那為何如今卻顯得平庸無奇呢？

一方面是大環境不允許出現異端，聲音步調一致，斷了新的可能。

一方面群體內部自查，比如大家走路都先邁左腳，但我說先邁右腳也可以，就會被嘲笑咒罵孤立，就像關進籠子裡的猴，人們把猴砍掉尾巴送進籠子，進去一個砍一個，他們很痛苦但很快就習慣了，當以後放進去有尾巴的，其他沒尾巴的猴子就會一起動手把新來的尾巴砍掉。

於是最後的我要麼成為也邁左腳走路，要麼堅持邁右腳但選擇了沉默。

百家思想最主要特點是思想的不一致，思想的不一致起點在於不同的聲音，不同的聲音取決於個人經歷、觀察角度、價值取向不同，聲音不同不代表不正確，可以碰撞檢驗。

先秦時代，沒有學歷沒有網際網路，但精神思想卻達到了文化的巔峰，他們有更多的時間專注思考，很多問題思考到極致，同時也有廣闊的天地暢談自由交流，即便思想截然不同也都有彼此允許存在的空間。當下闡釋不同觀點會被唾沫淹死，再嚴重些便被刪了帖。

很多喊著自由的人假借自由之名實則成了不自由的幫兇。

思想和環境是互依互存，個人作為環境的一部分也是要是互相促進，相互成全。

百家爭鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學派的湧現及各家族流派之間爭芳鬥豔的局面。在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。

然而，自漢武帝時代推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策以後，從此儒家思想便成為正統思想而封建專制統治中國思想和文化長達兩千餘年，自那以後在中國再也沒有出現過百家爭鳴的盛況局面了。

百家爭鳴基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。無數歷史發展的事實證明，一個政治清明的社會，如果呈現出了百家爭鳴的局面，無疑將會促進思想文化的飛速發展，就會推動社會的繁榮和進步，進而帶來物質文明的飛躍發展！反之就會萬馬齊喑，社會就會停滯不前！