玄學，玄之又玄，眾妙之門。是靈學。靈學，厚黑學，道家法術，騙術，魔術...都是？玄武，其實只是玄武帝與之相關。神龜。古有靈武（帝）。玄武不是炫武。

陰陽五行是說宇宙間任何事都有無窮無盡點和麵，任何物都無限可分，也就是說中醫探索世界，人文，人體的奧秘無窮無盡。

因此中醫才被認為是博大精深！

誰是誰非？不是無知的爭議嗎？

除了院校醫流，有誰說中醫文化是陰陽五行？

傻子在一起，是非多的時代！

不重視中醫文化的鑽研？只會弄口舌？吹牛皮，拉大旗？

玄學是現代人對中國傳統文化的統稱，狹義上就是指陰陽五行理論。中國傳統文化發自伏羲，完成於黃帝，後被帝顓頊發揚光大，所以帝顓頊居功至偉。帝顓頊為北方黑帝，是玄武大帝原型。後世的中國傳統文化，就是帝顓頊發揚光大的文化，也就是玄學。玄，本義是黑。由於陰陽五行或玄學屬於形而上學，不是那麼好學好懂的。現代人崇尚實用主義，從小到大都是學的形而下的實用知識，這樣就根本無法理解形而上學，所以就說陰陽五行是玄學是玄之又玄，這隻能說明現代人愚昧傲慢，有很多東西不懂不能理解，卻還自以為是。

我是研究玄學的！玄學一詞應該是來自《道德經》裡的“玄之又玄，眾妙之門”！

玄之又玄，眾妙之門

這句話的意思是：道，它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。

【原文】道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。 故，常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

拓展資料：

據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。後來，商容老師“實乃老夫之學有盡。”推薦老子入周都深造。

陰陽五行這一切就是道的演化，所以稱為玄學！跟玄武沒有什麼關係！

玄武，朱雀，白虎，青龍是四方神。玄武是北方之神，武當山就是供奉玄武大帝，也叫真武大帝！

當然，玄學裡也有玄武這個神將！奇門遁甲，六壬裡都有，玄武代表北方，頭暈，迷糊，迷茫，小偷，賊，丟失、……是一種不太好的能量！六壬課裡測丟失東西就看玄武！

陰陽五行是一門科學，也玄學的起源，只有五行生變才能入玄，成道，佛學也是五行學說起源，但他說土，說四大色身，這都說的是五行，五行水火木金土，土居中央心，對應人體腎心肝肺脾，四色身就是腎心肝肺，脾土佛慈悲心也，五行天一生水，就是腎，腎有左右腎，左腎血右腎精，肺在五行屬金，金生水，就是金水，金水在左腎，這就為什麼說，肺其神是虎，但虎不在肺而在左腎，所以五行順，肺氣往左腎走，五行不順肺氣就從肝那跑到右腎，所以有些修行人右肋下通，你去看醫生肝麼有一點點問題，但那就是痛，這就是說肺五行不順，左腰有時痛也可能是肺，但金丹煉的是什麼，就是左腎的金水，這就是說藥，煉的就是五行不順變為順，道法為自然，虎向水中行，龍從火中出，肝在五行屬木，其神龍，心在五行為火，心是血海，肝生血，所以龍在心不在肝，但龍髓在命門，因為腎養的肝心，就是說腎掌控著肝心的血，所以金丹煉藥就是心血和腎血，煉五行不順龍從火中出，但要從火中出，先要煉的龍要向北海取龍髓，北海就是命門火，所以丹書說的龍虎，鉛汞就是心血，腎血，但龍虎本一體，因為龍虎都在腎，虎金在腎，龍髓也在腎，，金丹煉的是心腎，但心腎又掌控著肝肺的神，但要煉化這些離不了土脾，土脾在中央，土射四方，萬物不能離土，所以要以土為媒，丹書說的黃婆做媒就是這麼個意思。而玄武也是腎，腎的神，心神是朱雀，心腎在卦為離坎，所以五行只有水土和，而成先天之真氣，金丹之母，，光是煉的脾之氣，只是後天氣，腎氣醒動，從土中出，腎氣脾氣和先天之氣就強大了，人說玄門，真正的修煉玄門就是人的口，玄之又玄，眾妙之門，口玄門也

何謂玄學？千字文:天玄地黃，玄乃天的顏色，玄學乃天學之別稱，天者又是自然的代名，玄學通俗的釋義曰:自然學。玄武，是一種神獸，居北，代表北方，既是北的代名字，又是北的形態或者說是北的性格。玄學其實是極高貴的稱謂，又謂帝王之學。俗稱玄機實是天機的別稱，天機是天地運化的結果，實是自然之果。目前有些人提到“玄″便視為"迷信″是缺乏認知產生的誤解。中醫視為玄學亦未嘗不可，因為中醫產生源於對自然的認識找到的規律，為自然之學，亦謂天學。玄，是極其尊貴的稱謂，同“緣″相通，遺憾的是因人們的無知誤解了，才引發了質疑。

玄是什麼？玄武是什麼？

玄！五行俱全，上中下結構，點喻天，橫喻道，鄉喻地有升龍之勢，中國字裡奇葩的存在，不形聲，不形意，不形形。

玄！武！都是陽字，陽陽生陰（一一），玄武代北，北為方位之陰。

所以道德經開篇，玄之又玄！

玄武北方之神！

以前說量子糾纏都是玄學，現在中國發明瞭量子計算機，發射了量子衛星。科學發展到一定高度什麼都不玄了。玄學已經變成現實，現實已經變為玄學。

陰陽學說是對古今中外客觀普遍存在的各種現象最為抽象的概括，“玄之又玄，眾妙之門”，從這個意義上說，它就是玄學，就是說，無論世界上的各種現象、事物多麼神奇，都可以用陰陽學說加以解釋。陰陽學說現在叫做對立統一規律，毛主席進一步闡述為矛盾論，對立統一規律是一切客觀規律的總規律，毛主席的矛盾論揭示了事物內部與外部發展變化的根本原因。

在這裡我想說一下關於陰陽學說的基本理論，陰陽學說很多門派都用它去解釋很多事物，這是人們愛好和自由的現象。我曾經問過八十多歲的讀書人：還沒到立春日為何日曆牌上提前寫出立春，那老人說提前預告你的。我心中知道這位老人不懂陰陽變化規律，不懂得陰中有陽，陽中有陰的道理。在這裡我拿白天和夜晚來解釋大家就明白了，白天為陽，中午太陽正中為純陽，太陽起天亮之際陽氣由弱漸強直至中午，而陰氣從天亮開始逐漸減弱直至中午消失，正當陽氣最旺的中午將走向衰弱的同時陰氣從此產生，也就是說中午過後陽氣走向衰弱直至午夜甚至消失，而陰氣從中午產生逐漸旺盛直至午夜時刻（純陰）。這就是陰陽交替的規律。所以說陰陽是客觀的存在。當然也有人拿陰陽學說去解釋世上的事物，那是另當別論。

這陰陽五行並不是單獨的中醫學說，是一個古代的哲學理論，後來中醫將臟腑配上了五行學說，可以理解為五行學說的向醫學方面的延伸。這是我的推論：陰陽的理論的產生應該早於五行理論的產生，自然界的一切分為陰陽二項。二項解釋不了於是就產生五行，五行同樣是解釋自然規律的，當然是更進一步了。

回答::什麼是陰陽五行呢？陰陽者，天地之道也！生殺之本始也！萬物之網紀也！無陰，陽亦無所生！無陰陰亦，無所化！陰陽互生！互存！男為陽，女為陰，無男，女人生不了孩子！無女男人也無法生育！陰陽是兩種互相依存在的概念而已！比如病因的風，寒，暑，溼，燥，熱，你能看見嗎？但用脈象即可覺察人體內有無存在！精確到身體的各個部位感覺！甚至生命的存在概期！不能在此過多的詳細説明瞭！所謂的黑中醫，能懂這些！就是一個有學問的了！！

萬年之前開始研究的玄學《象數學》理論闡述了無極本體論：根據象數的數理（說文是談經論道）太虛五性生成陰陽象數，陰陽象數生成天地人之文，人文者，天地象數五十有五（大衍之數），五十有五的象數排列成五行，金銀堆積的銀行的行，五行代表了無極本體。哪有什麼五行（xing）之說？！

玄無改為玄武是因為子位有太陽寒水之氣，抵禦北方之寒，“無”變“武”也。

黑中醫，有資質的中醫都是一脈相承，怎麼能這麼說。玄學是神學，科學無法解釋的學科。如:易經，風水，奇門，太乙，六壬等。玄武是二十八星宿中的一個神位，在風水學中應用很廣，代表北方，代表水，代表黑色。在六爻預測中代表盜匪。

甲骨文的玄字是【8】字形，代表的物質與意識兩個層面的迴圈體系，後來又在8字上面加一個出頭點，表示還要增加精神方面的發展。

也就是說，玄學代表的修身、修心與修神，至少保證身體物質方面的迴圈與意識交流方面的迴圈，同時還要向精神(靈性)的擴張方面發展。

西醫講究的是純物質體系的迴圈，後來才增加物化的心理學，意識與物質是脫離的。

中醫講究的是物質與意識對應的雙迴圈，許多時候與其說是治療，不如說是增強意識對物質身體的管理效果。

正因為中醫的管理論，上可治國，下可治人；術語中也常用【君、臣、佐、使】的結構性概念。

西醫的基礎是唯物主義，中醫的基礎是生命中的心物一體論。因此在遠古還曾經使用意識層面的祝由術來治療身體。

其他內容太多，簡述到此。

玄武是相、玄學是象，不是一個摡念但同屬一理。玄學其實就是《易經》一陰一陽之謂道的基本理論，也是自然法則的象。中醫黑也好白亦罷皆象，如果不結合西醫可見的相去昇華，那中醫最終會停留在食物養生學的層界裡難以與人永恆。

這個問題～真的不要“太計較”這群頑童～黑中醫群體。

陰陽五行是～東方文化的“靈魂”這些看不明白的“群體”有反感很正常。

有文化的人與～沒有文化的人計較～沒有必要。

學生考試不合格～怨考題“太難”是一樣的。

這些沒有文化的人群～根本沒有必要談“玄學”他們的知識接受不了“玄學”知識。

“玄學”其實很簡單！站在高處看低處。

“上善若水”就是“玄學”。四個字囊括了“宇宙規律”現象。無所不包。

液體 固態 氣態～自然變化流程～“玄學”。

“武玄”沒聽說。可能還是那些“群體”拍腦袋造就出來的“濫詞”。

這些“中醫黑”是中華民族的～敗類。敗家子而已。

如果是分“三教九流”。這些“中醫黑”是下九流的垃圾部分。

看他們～浪費光陰。