在天為神，在地為聖。聖人之治：日月合明，陰陽合德，四時合序，鬼神合吉凶。如此之治，未病也。

合者，和也，和者，沒有病也。

現代中醫解釋“治，未病”，就是一個大笑話。

中醫知識應該從小學開始，中學及以後就都能自己調理身體了。會減輕醫療機構負擔，也會提高人民生活質量，也有利脫貧。

中醫養生就是預防疾病的發生。我喜歡用自然療法養生，它對身體沒有任何傷害。那天遇到一位新朋友，我問她，你到醫院看過病嗎？她說她的家人受她媽媽影響，從來都不去醫院，每天早起先做兩個小時按摩再起床。我心裡想，怎麼跟我一樣，又找到了一位健康路上的同路人。其實只要打通身體的經絡，即使有了點小毛病也能很快好起來，不會小病養成大病，非去醫院看醫生不可。我還認識一位老人，每天自己刮痧養生，今年己經87歲了，她說30多年沒去醫院，沒吃過藥了，現在還在外邊工作。這是不是古人所說的治未病吧。

上醫治未病表現在兩個方面：一，優秀的醫生是不讓人得病。人得病是有先兆的，比如手腳冷，就很容易得心臟病等，一到三點不能入睡，肝功能出了問題，可能會得肝腫瘤等病，一個好的醫生髮現人體有相關證狀時，就會及時對其調理，避免心臟病和肝腫瘤等疾病的發生。這就是民間所說“看醫生”之理，也是上醫治未病的一個方面。二，上醫治未病所表現的第二個方面，是一個優秀的的醫生，在治療疾病時也會治未病，這裡所說的治未病，是不讓正常的器官得病，阻止病情惡化。比如，肺生了病時，一定會影響到肝，優秀的醫生在治肺病時，一定會調理肝，防止肺病引起肝功能出現問題，這是中醫五行之金（肺）克木（肝）之理。當然還有其它治療法規，在此不詳敘，以上為個人觀點，僅供參考。

癌症在中醫叫陰實症，陰實的原因是陽不行，所謂陽行陰不積，治未病就是調合陰陽，行陽消積，還有五臟的治療原則，慮則補其母，實則瀉其子，根據生克關係不治己病治未病防止病情繼續惡化。

中醫是中華民族的瑰寶，治久病，慢病，疑難雜症等諸多方面確有獨到之處。西醫治新病，快病比較有優勢，中醫西醫各有千秋，二者不可偏廢，都是生病不可缺少的治療手段！

治未病真正的含義是預防疾病，叫法不一樣而已，就像摘棉花、撿棉花、拾棉花，表達的都是一個意思，只是叫法不同。

中醫是怎麼做到預防疾病的？且聽我細細道來。拿預防感冒來說，西醫預防感冒有預防針，中醫有什麼？中醫有預防感冒的藥嗎？

答案是：中醫並沒有預防感冒的藥，依然可以很好的預防感冒。我們知道，受寒著涼很容易感冒，這是大家公認的道理，西醫也認同，但西醫認為極少數人受寒後並沒有感冒，感冒細菌、病毒和受寒著涼沒有因果關係，因此，本著對健康嚴謹的態度，並不認同這個觀點，即使認同也沒有辦法進行論證，沒有辦法找到證據。

中醫不是這樣的，中醫的本質是陰陽學說，中醫認為感冒就是受寒著涼引起的，感冒了就是要用熱的辦法、陽的辦法，不僅僅侷限於中藥，比如，我張仲景的傷寒論裡，治療感冒的時候要加蓋衣被、喝熱稀粥進行驅逐寒冷，以促發汗，用藥也是用溫熱性質的藥，在預防感冒方面，也是防止受寒著涼，為什麼防止受寒著涼就能有效預防感冒？難道感冒細菌、病毒怕熱嗎？

解:是懂得的意思！末與未是相致，未病是發展的驅使，如果說我們在平常的生活說話一樣，誰誰更更，不上鋼"沒有主宰割段的定義，流下凡人生懷，疑失眠症，浪費情感，傷刺激心！″在古中國大醫治病，從傷寒到達傳於體中，呼吸臟腑經絡內外的傳播基因，放射到不同環節的病例，好醫生就是阻止病源化性的解脫，稱呼為治未病！不知大火們怎樣認識？病有原頭，也有它的始終！醫生一個目標，我們在幹活，要幹就幹好！！！

我透過實踐，證實論證了它的治“未病”的這種醫術！

具有這種本領中醫師，應該把握了方方面面的，，，知識性！及修身修練養生的高升修養能力，，，才可能認知他人即將發生的“未來”之病。

治“未病”，其實還是在治病，只不過是我們自己都不知道，醫院也檢查不出來的病。

首先要理解中醫對病的定義，可是病實在太多了，那就倒過來，先定義什麼是“健康”。

說到中醫認為的健康，那要求是很高的，最高階的謂之“真人”，那是一點毛病沒有。“黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”，成仙了！

第二等是“至人”，“中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。”

第三等是“聖人”。“其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數”。

第四等是“賢人”。“其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時”。

好了，這四等人都可以當之無愧的稱為“健康”之人吧？全世界人民有70億之巨，有幾個人可以達到這個水平呢？一個也沒有！那意思就是，我們全是病人！

有人又要噴了，吹牛！怎麼可能有這種人呢？！是的，我們沒人見到過，自然難以置信，但是，你沒看見不等於就真的沒有啊！我們古代先賢說有，還給我們描述的那麼具體形象，他們在吹牛嗎？為啥要吹這個牛？我的態度是，姑且信之，並且心嚮往之，反正沒有壞處啊！多麼令人嚮往的人生呀！

那中醫治“未病”，其實就是治我們的亞健康吧，我也沒檢查出什麼病啊，但有些不舒服，那還是有病，可以治嗎？當然可以！

找個高水平的中醫把把脈，他會說你有病，比如氣虛呀，肝鬱呀，痰溼啊，寒呀，熱呀，風啊如此種種，西醫是檢查不出來的，可是他三個指頭就檢查出來了，可以治的呀，這不就是治“未病”了嘛！

這是中醫的高明之處，但不是說已經“病”了，中醫反而不會治或治不好了，你想呀，醫院查不出來的都能治了，難道檢查出來的反而不會治了？豈不荒唐！

簡單地說一下大部分人都能懂的，我們經常去醫院做各種檢查，最後什麼病也沒有，這只是從西醫的角度。從中醫的角度看，你只要正氣不足，身有邪氣（以溼毒為主），陰陽不平衡，就是有病（就叫做亞健康吧），只是程度不同而已。這些中醫透過望問診切可以知道，然後用中醫手段調理，而西醫檢查沒問題就不用治療了，以至於疾病越來越嚴重。

簡單來說，你完全沒有病，你可以用中醫理論來養成良好的生活習慣，防止生病，病比較輕的時候，你可以用中醫手段（如食療等）調理身體以致完全康復。

一個真正的中醫是了知（身體變化）的，（未病）應該是現代人的名詞。

（身體失衡）就是（病）只不過有（輕重緩急）的差異，（未病）應該在（身體失衡）前的說法吧（治未病）本身就是病。

治未病，歷來有兩種理解。一種理解為是尚未生病就先治療起來。另一種理解為是治療未發病的部位而不是直接治療已發病的部位。

第一種歷來勢力最大，養生，長生不老，上醫治未病，都是第一種。

現在好像官方明確了第一種為正解。大大促進了保健品行業的發展。各醫院也紛紛開設治未病門診，不知道這些門診醫生是不是都是這些醫院裡的上醫？

我認為這個觀點，未必正確。中醫學，在治療病人的每個階段都不錯，治未病可以，治中病也不錯，治末病也有一定療效。

就是目前全世界盛行的西行，在治中病，末病也不是100%有療效。因為人類到目前並不能包治百病，千病，萬病，把所有病好，讓病人不死。例如許多癌症還沒攻克，中，西醫都沒有辦法。

中醫治未病有兩種意義；①是未病之前，預防疾病的發生；②是既病之後，及早進行治療，預防疾病的傳變。故未病先防體現了預防為主的思想。

祖國醫學在總結古代勞動人民與疾病作鬥爭的經驗中，已認識到預防的重要意義。治未病”早在源自於《黃帝內經》所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”。強調了“治未病”的重要性，認為病已形成而後治療，就好象臨渴才去掘井，為時已經晚了，就會影響治療效果。

祖國醫學在預防疾病的方法中，首先重視身體鍛鍊，如漢代華陀創立的“五禽戲”，就是我國最早的體操之一，以此進行身體鍛鍊，達到強身、防病、治病的目的。其次，注意飲食起居的調節，強調飲食要有節制，勿暴飲暴食；起居要有定時等。

治未病的意義，除未病先防外，還主張當疾病發生以後，要積極進行治療，防止疾病的發展和傳變。例如，外感熱病，病邪在衛分、氣分階段，就要及時進行治療，以免病邪深入營血，使病重難治。《內經》說:“邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也。”這說明外邪侵入人體以後，如果不作及時處理，病邪就有可能逐步深入，侵犯內臟，使病情愈來愈複雜，治療也就愈困難。

由此可見，臨床治療，掌握時機，及早控制病邪發展傳變，是非常關鍵的問題。

上工治未病是中醫一種境界！而且是最高的境界！

曾經有個中醫黑以其昏昏 使人昭昭的口吻來責問：未病就是人沒有病，沒有病怎麼治？荒唐可笑！於是一群中醫黑鼓譟而彈冠，自以為是，群聲訕然！

所以，應當搞清楚中醫所說未病是什麼？治是什麼意思！

中醫所說治未病有三層涵義！

第一層涵義就是養生，也就是經過養生調理，使人體內生態環境與外生態環境產生合理的平衡，所謂適者生存，減少內外生態矛盾產生勢能差。這些內外生態環境達到高度平衡的生存狀態，就叫養生，就可以令人不生病少生病，令人長壽！這是中醫治未病第一境界，有如上升到天庭神仙廟堂大庇天下庶民皆歡顏的最理想境界！誰能達到這種完全讓人不生病少生病，誰不是神仙也叫地仙！所以《黃帝內經》首先開宗明義講的不是診斷不是治療不是用藥用針，而是告訴人們怎樣養生，怎樣生存與生活方式，怎樣應四季變化適寒溫變遷，……這就是中醫，是天下中醫黑無法理解的中醫情懷。中醫黑猶如一切奸商，他們拼命否定中醫養生治未病目的，就是要人們多生病，讓醫院擠満人如菜市場，這樣好讓他們多賺錢多吸老百姓血！所以他們反對中醫治未病的私心就在這裡：你天下老百姓都按中醫治未病養生法則辦，不生病讓醫院醫生賺不到一分錢，整個醫療產業鏈人員包括西醫集團、藥業集團、醫械集團和醫藥代表推銷集團喝西北風去？

中醫治未病第二個涵義：就是當病人還沒有感覺自己生病認的很健康時，中醫人透過四診合參把握臟腑，十四經絡，氣血津液，衛氣營血的走勢，知道所謂病人自己認知沒病但實質病己產生於萌芽狀態。事實是，暴風雨來了才認知暴風雨而被動處置，那不算真本領，只有月暈知風 礎潤知雨，完全把握風起於青萍之末，並且有完整處置辦法，那才叫真正高手。猶如現在天氣知暴風雨可以提前預知，知道趨向，知道勢能危害，知道疏浚江河，讓海外漁船避風，讓田原莊稼百姓獲得安全，從而舉重若輕，不產生一點危害！這就是中醫高手治未病第二個高境界：因為將病消滅在萌芽狀態，令病人不知不覺恢復健康，此時病最好治。若是待病積重成患，那不僅病人受到無限痛苦，而且治療的過程而勢必延長，治療結果也頗具參差！猶如人渴了才去挖井取水喝，敵人殺過來才開爐鍛鍊兵器，那種治法不嫌遲嗎？

中醫治未病的第三層涵義，也就是比較中醫治未病最低層次境界，接近於治療技術：其涵義是說：五臟六腑染病有先後，但臟腑間系統是一病皆病一損皆損的，有個先後順序，中醫人在治某髒病時，知道臟腑病必然傳導規律，比如肝病了必然會導致食慾不振脾胃病，脾胃病了必然會導致先天之本腎氣弱化，腎臟病了下面心臟也會病引發心衰，心臟病了必然肺病呼吸困難，如此等等，如同傷寒論有言：見肝之病當先實脾！也就是在治療病肝之時應當同時治療未病的脾胃。這種治未病完全是中醫治療中的戰略戰術，不象西醫頭疼治頭足痛治足，掌握這種治未病的戰略藝術，就會使中醫治療事半而功倍！

中醫黑知否？不知，只有愚蠢的訕笑！

人體本身是個非常奇妙的機器，有的小病可以自動治癒，就像感冒;中醫能讓身體內部的零件作用發揮岀來，能自動調解到最好的狀態。

治未病是醫聖張仲景說的。他的治未病的說法，可是與現代時興的治未病意義，可不是一回事。醫聖治末病是強項，不代表當今的中醫治未病是強項。