為什麼拜關羽，不拜劉備？這是三國民間故事所決定的，劉備雖貴為蜀國先主，是天下英雄，但在民間的可取平平，甚至有些是消極的，如一生的逃跑主義，戰敗準備自殺，一生好多次哭鼻子，身無寸土之地，只投靠其他主人，但還算是會求人才，用人才，識人才，使天下質量最好的文武英雄為他賣命，為他智奪和武力奪取國土，才佔據了西蜀一片土地，才有了安身之家，可以說，劉備的家國是他部下眾文武為他爭奪的，不是他有雄厚的勢力拼吞的，所以百姓不崇拜劉備，但關羽不同，關羽集忠、義、勇於一身，忠，他一生忠於姓劉的漢朝，劉備是漢家皇室後裔，劉備帶領關羽等文武打天下，代表漢室，所以關羽忠於劉備，即便關羽被曹操逼得無路可逃，他為了劉備的家室宣佈投降，但他宣告投漢不投曹。義，他身在曹營心在漢，一打聽到劉備的下落，他馬上舉身行動，放棄曹操給他的豪華富貴地位，隨即帶領劉備家室一路尋向劉備的住處。勇，關羽的勇武是驚人的，他一刀結束了顏良，文丑這二個超級名將，這在三國中是絕無僅有的，即使三國第一名將呂布也不可能殺死顏良，文丑的，關羽這些不求功名富貴，只求忠於蜀漢天朝，義薄雲天，勇氣沖天這些精神足可以受到古今中外的百姓所朝拜。

“為什麼拜關羽，不拜劉備？”

這個問題張飛想了想，趙雲想了想，隨後曹操也想了想，就連孫權也加入進來，最後加入的人越來越多。

大家都在想，為啥提了劉備沒提我的名字呢？這值得思考！

問題最核心是，拜劉備啥？是拜他利用皇叔身份在亂世中謀生存？還是拜他拼盡全力輾轉各個諸侯門下？亦或是他為了安人心將可憐的阿斗摔在地上？難不成是拜他在稱帝之後的碌碌無為嗎？

真要是拜劉備，倒不如拜諸葛亮！至少這蜀國的生死存亡還是依靠諸葛亮在維繫著！

就如《三國演義》中描繪的一樣，關羽：“大哥、三弟，我們同生共死，往後上刀山下油鍋在所不辭！”

張飛：“二哥說的對，俺也一樣！”

劉備：“二弟、三弟，好兄弟！”

你看，如果要拜的話你要拜誰？很明瞭嘛！

“拜關公”拜的就是種精神，義薄雲天！雖然關羽在死後一直有人祭奠，但是並沒有達到如今這種神話的程度，最多也只是小範圍的膜拜。

拋去《三國演義》來說，關羽真正封神大約是在隋唐時期，那時候的關羽是被定為財神，這跟關羽早期經商還是有一定關係的。

大家可能都知道，趙公明是中國正財神，這不僅是民間所封，是道教正式加封的位置！雖然關羽也被稱為道教四大元帥之一，但更多的是被民間奉為財神，因此在財神這一塊，關羽不及趙公明正統，所以往後的日子裡，還是趙公明主財的多。

關羽佔優的是什麼呢？是信義！這又跟經商祖訓“誠信為本”不謀而合，再加上民間又將關羽定為驅邪庇佑的神靈，因此關公在很多領域都被共同祭拜！

“關聖帝君”是怎麼火起來的呢？如果要論皇帝出力，那肯定是北宋的宋徽宗最出力，他這一拜關羽，那關公的地位立馬就提升了上來，種種事蹟等等也都開始被添油加醋的描繪出來，這關羽得感謝宋徽宗，同時也得感謝《三國演義》，民間地位飆升！

再後來香港電影傳入內地，不論是古惑仔還是鬼片，裡面“拜關公”的形象更加深入人心，這下就徹底火起來了，關公的地位在眾多勢力的推波助瀾之下，一下達到了頂峰，受眾人膜拜！

拜神也是找尋自己的心裡安慰，等於是自己的精神寄託，你拜的，總會有一種精神是打動你，震撼你的。

而這種東西，你能在劉備身上找到嗎？不能吧？至少我是覺得有點困難！

但是關羽就不一樣，信義！再不行就忠厚！實在不行還可以求個財！都不想那還可以保個平安！你看，拜關羽，顯然是比拜劉備強太多！

是因為關公把人做到了極致，所以才拜他。最開始拜關公是荊州的老百姓自發組織的，據說關公死後其神靈經常保佑荊州的老百姓。之後，到了隋朝的時候，佛家在中國發展很不順利，就想找一個在漢地影響力大的人做護髮，智者大師就選中了關公，智者大師當時的道場就在荊州，關公就成了佛教的“伽藍菩薩”，佛教也是從那時開始慢慢興盛的。

到了唐朝，人們開始出遠門做生意，陌生人與陌生人之間有了很多交往，生意場上的規矩怎麼定呢？就找到了關公身上的信義，關公自然而然又稱為生意上的代言人。不過，這都是關公在民間的影響，關公真正在官方的影響是從宋朝開始的，北宋時期道教的張天師是用關公的勇武斬妖伏魔，直到南宋，由於國弱，就很想找一位國家的精神形象，關公的“忠”字精神就推了出來。

當時的朱熹他們從關公身上找到了非常高貴的品質，那就是“大丈夫精神”，也就是儒家講的“貧賤不移，威武不屈，富貴不淫”，歷史能做到這點的少之又少，關公是典型。在南宋的推廣下，關公才正式被官方認可。到了元朝和明朝，關公就不斷被封神，到了清朝更是封到了不可再封的地步了。

關羽是武聖人，是忠義的化身，"忠、義"二字是任何一個社會都需要的，是社會的核心價值觀，因而關羽為歷代統治者所推崇，以至而神化。現在社會背叛國家、朋友、家庭的不忠不義不孝的人太多，極需正本清源。