非也。馬匹是古代最為常見的交通生產工具，從普通老百姓到官員都離不開馬。馬匹在當時的社會背景當中扮演著無可替代的作用，所以說大臣們沒有見過馬是完全站不住腳的！古代乃至近代馬匹無論是交通或生產仍然重要，在軍事方面更為突出，成吉思汗就是用蒙古鐵騎征服歐亞大陸，創造了中國的歷史輝煌。所以說當時的官員沒有見過馬是不現實的，在當時即使你不養馬也很難見不到馬，官員出行不是轎子就是馬。距離近的是坐轎遠的則是馬匹，馬車等。指鹿為馬是指一個人在權力頂盛時沒有人敢說真話，說了真話就意味著對權力者的妄議或者是冒犯 ，所以大臣們就明明知道是鹿也沒有敢說是馬。

趙高是秦王室的遠親，從小聰明好學，精通律法，是秦漢時期的書法大家，趙高的大篆與李期的小篆有深厚功底。秦始皇愛趙高之才，封中車府令，為宮廷宦官，並教授始皇幼子胡亥律法書法。趙高常伴隨始皇左右，在秦始皇第五次出巡，於沙丘身患重病，始皇自覺大限將至，令執璽官趙高持詔到邊關召長公子扶蘇回咸陽奔喪，也就是繼承大統。但趙高與扶蘇沒有交結，又不能錯過攬權機會，在秦始皇駕崩後，趙高以皇族宗室身份威逼利誘丞相李斯，立始皇幼子胡亥為帝，篡改遺詔，賜死扶蘇與大將軍蒙恬，對始皇秘不發喪，用轀輬車經四十天將始皇屍體運回咸陽，秦二世胡亥在始皇靈前即位。。。二世稱帝后，趙高自任郎中令，左右朝政，為獨攬大權，加害同盟丞相李斯，又取得丞相之位。趙高為所欲為，殘酷掠奪百姓，激起農民反抗，陳勝吳廣，六國貴族後裔，掀起反秦高潮，大秦江山風雨飄搖。趙高一面派章邯鎮壓起義軍，一面試探朝中人心，與我為敵，為我所用？一日百官上朝，趙高令人牽一鹿走到殿上，對二世說，有人向陛下獻馬一匹，二世一看，這是鹿嗎。趙高對朝中大臣說，你們說說這是什麼？正真的人一看說是鹿，阿謅之人說是馬，待二世退入內宮後，趙高將說是鹿的人全部處死，因趙高權勢薰天，排除異己。。。在戰國與秦漢時期，不管文臣武將，都接觸和使用過馬，就是文人一路走來，讀書練武，出外代步求學，都需要馬匹，文人的成就是做朝中大臣，那時代的文人也是文武兼備，就不要說武將了，對馬匹誰人不識，誰人不曉。但畏於趙高權勢，和一些附攀趙高的人，只能說鹿是馬了，忠直正義的大臣，鹿就是鹿，怎麼是馬了，你趙高又不是瞎了，所以得到趙高的瘋狂報復，被當即處死。趙高指鹿為馬的典故遺傳於世，就是奸人的胡謅與正義的區分。趙高也不是醃豎，還有女婿，趙高及同黨掌控朝廷，在公元前207年逼迫秦二世自盡。自己想做皇帝，群臣不答應，被迫立扶蘇之子子嬰為秦王(一說是秦始皇之弟)，子嬰繼位才五天，就設計就一代雄奸趙高除掉，誅其三族，天理昭昭，善惡有報。

我笑著看！

這是權勢的遊戲。當我可以掌握你的生死之時，你就會趨炎附勢，陽奉陰違，你甚至都不知道自己還能這麼的諂媚。

首先，當時的情況，趙高已經相當於執政之人，在長期的壓迫以及周圍同事之間的妥協，你就會自然而然的感覺到：其實我這麼做也沒錯，我要是不融入他們才是錯的。

其次，當時的環境並不是如我們如今上班一樣，不舒服跳槽，甚至有能力開除老闆，不要看他的臉色。在趙高時代，你要是真的清高，不畏生死，不畏權勢，那麼，你會因為這個成語而千古流芳。假若你有一絲的害怕，甚至你沒有一種堅定的信仰，那麼，迎接你的就是渾噩度日，至少可以賴活著。

相信大部分的人，都會去選擇後者，因為自古如此，哪怕現在也是如此，趨炎附勢之徒，數不勝數。

即使像本人也是，為了生活，看領導臉色……