紅樓夢一書包含了兩種文牘，即一真一假，也就是戚蓼生序中所說的“一喉兩歌，一手二牘。”偷度金針、草蛇灰線就是真假文牘的分別寫法：真文牘釆用的就是偷度金針法，假文牘採用的就是草蛇灰線法。草蛇灰線與金針比一賤一貴，一個敷衍，一個工整正規。“草蛇”相對的真龍，“金針”相對的是粗略粗放不經的“灰線”。草蛇灰線是時隱時現時續時斷的，就像紅樓夢中的人物故事情節也是這樣，並不是緊密緊湊連線的，只是呈現了一個粗略的模糊虛幻的輪廓。“偷度金針”是言真文牘利用假文牘的文字暗暗佈局展示展開真文牘。外在的人物人情故事假文牘好比霧裡看花，水中看月是鬆散虛幻的；內在的不含人物故事的真文牘是密實珍貴的有關技術經濟的社會治理髮展的大要。“灰線”是土建工程施工前的粗略放樣，是暫時的，正式工程施工後，“灰線”就不存在了，紅樓夢中假文牘一一外在的人物人情故事也是遵循這樣的道理。

就是鋪梗，伏筆的一種比較斯文的說法而已，擺到今天一點都不稀奇，你隨便開本長點的網文都有。

你說你看完一本小說，一個伏筆找不出來，那絕對是你閱讀能力有問題。

古代章回體小說鋪梗用伏筆的比較少一點，主要是主流小說大部分都是同人文，四大名著有三大都是故事彙編，只有《紅樓夢》是文人獨立創作。

同人文大家都知道原著長啥樣，隨便你怎麼鋪，劉備也不可能一統天下，唐僧也是要求取真經的，有必要搞這套麼？

所以，用這個手法的就少。

物以稀為貴嘛！

研究這個的意義差不多在出現時間早，手法運用成熟。

撐死了就是幾個“我知道結局，我想劇透，但我忍住了”的批註者在炫耀而已。

又不是多特殊的事情，這有什麼值得胡說八道的呢？