首先來看什麼是三觀，即世界觀→人生觀→價值觀。在原生態家庭裡，很難培育出於家庭格格不入的孩子，很多一部分的孩子都是父母的影子，就是說，孩子會受到父母在各個方面的影響。

1，父母是否是認命於現實的生活狀態，如果父母從小給孩子的影響是不屈不撓，艱苦奮鬥，努力改變自己的生活狀況，那麼孩子長大後多半會是這樣的性格。

2，父母的為人處世方式，是否與別人斤斤計較，遇事必要爭個你死我活。是否寬宏大量，善良對待一切，與周邊的人和睦相處。這個不僅會影響到孩子與身邊人的相處，還可能會影響到以後的婚姻。

3，父母是對待金錢的態度，是否如葛朗臺一樣視金錢為一切，認為錢就是一切，錢可以解決任何問題，這樣的家庭孩子會大大方方嗎？孩子若能遇到良師教導，指點，可能還能有所改變。

至於三觀不合是否是不孝？這個完全不用著急糾結，一切事情皆有因果，等哪天自己切身體會到了對方的難處時，大家都會坦然一點。

父母呼，應勿緩。

父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。

父母責，須順承。

出必告，反必面。

親所好，力為具

親所惡，謹為去。

我想，這就是孝。人生觀、價值觀、世界觀不合不是不孝，是因為經歷不同，看事情的眼光不同。

我覺得對父母應該孝與不全順，我就是這樣，平時日常生活中多關心他們，給錢，送禮物，但是關於孩子教育，自己工作，買房子等等大事要堅持自己的主見，老一輩一些觀念已經與時代脫節，跟不上形勢發展，我們要自己拿主意，例如我父母堅持要等存夠錢才能買房子，不能貸款不能借錢，聽他們的估計一輩子都買不了房。

兒女和父母三觀不合，當然不能定義為不孝。作為父母，並不是做什麼都對的，作為兒女，也並不是做什麼都不對。為人父母，做什麼事要擺正心態，你做出許多成績，可以讓別人受益孩子們才可以效仿。如果作為父母，自己人品不端，做的事情違背良心道德，自己都讓別人在後面說三道四，戳脊梁骨，你怎能讓孩子去聽從你，更是讓孩子臉面無存。又怎能讓孩子尊敬你，孝敬你？不是所有的老人都不好，也不是所有的年輕人不孝道。但是前提是作為一個人，你的三觀是否正確。當一個人為人正直，善良，喜歡做對別人有用的事情時，他的孩子也會受影響，孩子更會孝敬父母。當一個人自己沒有當但，行為不好，孩子在你身上沒辦法得到另何有價值的資訊，現在的孩子見識廣闊，文化知識掌握的更多，他也有自己的見解，有自己的思想。根本不可能接受自己父母錯誤的觀念。因此，父母和孩子三觀不一致，並不能說明是孩子不孝。

說實在的，說到三觀，我都不知道今天的我是否能夠與昨天的我三觀一致，我也不知道明天我是否與今天的我三觀一致呢。

所以，三觀這個東西，好像無所不在，又好像也說不上來是啥。

但如果，父母要求的要求，必須順著，如果不順著就指責兒女不孝。

那從根源上說，是你自己給了他們指責你不孝的權利。

怎麼辦呢？涉及自己的事情，堅持自己的觀點，溫和的，不容改變的堅持自己的觀點，並告訴他們，感謝他們的意見，但想聽自己的內心。

很難，很複雜。有空再說多點。

何為不孝？孟子曾曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。”即大意為：“一,懶惰不贍養父母;二,賭博喝酒,把錢都花光了,而不贍養父母;三,吝嗇錢財,有了老婆把父母丟到一邊;四,自己行事乖張,放縱慾望,使父母蒙羞;五,平常好勇鬥狠,使父母受到連累。”

何為三觀？三觀即是對生活的三觀：人生觀、價值觀和世界觀。

三觀不同，不可說是不孝。父母那一輩年代的人的經歷與認知和現在新世紀的年輕人對所處環境的看法是有差距的。一切都順著長輩的意願是為盲目不能定義為不孝。三觀不同一般可說是在認知是的差異化，既然是認知上的差異化便能以溝通的方式來對待。

希望做為子女的我們能夠像以父母對待小時候的我們保持耐心的傾聽和耐心的溝通。

我認為兒女與父母三觀不合不可以定義為不孝。

首先來看一下，三觀是一個人對世界、價值、人生的看法及認識，三觀的形成受主要跟一個人的成長經歷有關。

而這種經歷包括原生家庭、教育經歷、社會經歷等，在這些經歷中所獲得的認知就是三觀。

在看完三觀的養成以後，不難發現：這個世界上沒有完全一致的三觀，而父母與兒女基於各方面的不同，更是很難做到三觀完全一致。

其次再說孝順，孝順是盡心奉養父母，順從父母的意志。但是真正的孝順也並非一味順從，而是應該在孝順的基礎上，對父母要求我們順從的事情加以區分。否則就是愚孝。

第三，孝順與三觀本是不相干的兩件事，不能混為一談。

所以，三觀不合並不影響孝順父母，只是在父母要求兒女做事情時，兒女們要有自己的判斷和原則，一味順從父母並不見得就是孝順。

最後，一些親戚間的矛盾很多都是日積月累形成的，父母肯定希望兒女們能向著自己說話，但是不論怎樣，兒女們都要在理解父母的情況下，積極勸說父母，矛盾易結不易解，都需要時間去沉澱。

不能定為不孝，因為娃們和老一輩年齡畢竟隔著代溝，思想肯定不一樣，就說小兒之前學校錄取央企，我們兩老高興不得了。他也非常喜歡。是小兒和我談心說，就是那段時間是我最開心的時候。確實是。因為五險一金，工作十年就可以用公積金買房子

我不僅僅是父親且是爺爺了，極力反對父母干涉兒女太多，除非他們是任正非董明珠式的成功人士！兒女成人了當然應該有自己的思想！往往是素質低的父母喜歡左右兒女。

三觀指人生觀，價值觀，世界觀。孝順是中國人的傳統美德，是必須發揚光大的。每一代人的三觀都會不同，反而我覺得三觀相同才奇怪。

不是同輩份三觀不合太正常了呀，很多人對自己的下一代給予厚望，希望他們出類拔萃、希望他們技藝超群。如果後輩們都全部按照前輩們經歷走，怎麼能有突破呢，顯然說法是自相矛盾的。

這麼說，有失公平。

不是說真理必然建立在合理之上嗎。

兩代人，出生成長在兩個不同的時代，要做到三觀一至，是跟隨誰的三觀呢？下一代還是上一代的？這就好像要求狼改掉吃肉的習慣去吃草，而要求羊去吃肉一樣。荒誕而又無理。不考慮基本和大環境，這本就淺顯又自私。

比如說我們大多數父母可能都經歷過文化大革的驚濤駭浪般的生活不平靜，食不果腹的有今天的沒明天的那樣的生存狀態，又或者突然的莫名其妙的就成了罪人，被舉街遊行，遭遇那些因為盲從和無知追隨大流高壓下強加之罪。

即使很多人沒再經歷那樣的時代了，但也是那個時代的產物的後代。很有必要去了解，才能明白我們的上一代為什麼會有那樣的三觀，或者說與我們不一樣的三觀。

在那樣的年代如何活下去是唯一重要的事情，無論是在填飽肚子方面又或在政治背景下。

而大多數我們的年代可能會因為父母他們太苦而因為愛而不想孩子再那樣苦，而過分給孩子幸福，父母會盡全力給孩子想要的一切。當然也有很多將那個時代給予的不幸的無能無愛綜合症傳染到下一代的。但無論如何，我們都需要知道自己的人生自是負責，父母給予我的身體髮膚，時代和環境普寫自己的一生。

所謂兩代人的三觀，需要的是去理解，致於是下一代理解多一點上一代，還是想讓上一代理解多一點下一代，這是一家人的事，哪有那麼複雜，血濃於水，誰多誰少，無需計較。