《紅樓夢》是一部人情世故小說，因為它總是在不經意間就能夠讓人看到自己的影子，看到在一個人一件事在一段時間的發酵之後，走向一個未知卻可能的結果。賈府是成立了上百年的府邸，可是它卻在經歷了幾代子孫之後就消亡了，賈府沒有犯下什麼大錯，為何就走到末路了呢？

對於真正的原因，其實在書中開篇的時候，曹公就藉著賈雨村這個穿針引線的人物，給出了答案。他與賈府是同族，他一步一步靠近賈府，賈府的沒落他留下了濃墨重彩的一筆。賈雨村曾經在智通寺看到一幅對聯，這對聯寫道：

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭

這句話初讀很平常，但是細想卻覺得大有深意。這句話的直白翻譯就是“身後已有剩餘的錢財，但捨不得放棄；等到眼前已經看不到退路了，才想要回頭是岸”。

這樣的情況其實是很多人都會面對的情況，在既得利益面前，很多人都很難放棄，心中不是不知道害怕，但是利益往往會迷惑了人的眼睛。

王熙鳳的人生用來解釋這件事真的很恰當。王熙鳳是王家的大小姐，賈府的璉二奶奶，可以說即便王熙鳳不掙錢，靠著她的嫁妝她這輩子都足夠吃喝了。可是王熙鳳卻是一個心中貪財無度的人，這不是她多麼愛錢，而是她心中以能夠積累財產作為人生價值的實現。

因為有這個想法，所以她一直都在拼命地斂財。她可以為了3000兩銀子拆散張金鴿和太守之子的愛情，即便鬧出來兩條人命她也絲毫沒有悔過之心，以後反而更加放肆；王熙鳳那種賈府的錢和自己錢出去放賬，不過她只是取到一分利，這算是不義之財。

王熙鳳已經賺到了不少的錢，可是她在賈府的位置越高她就越停不下來，她的手伸得越長，她後來的結局就越慘。到了最後，她被查出了所有的罪證，她被一塊破草蓆裹著就扔到雪地裡去世了。

王熙鳳轟轟烈烈的一生，最後就落到這樣的結局。人生很長，很多事情“不是不報，時候未到”，所以做人不能太貪心了，君子愛財可以取之有道，但是不要為了錢而迷失了自己。

賈雨村的人生也應驗了這句話。他算是官宦人家的一個縮影，最開始做官的時候，他雖然有貪酷之弊，但是還算正直純良。可是在遇到門子教會了他，做官要找到“護身符”之後，賈雨村做官就不再認真了。

他可以做“糊塗官亂判糊塗案”；他可以為了討要賈赦，以莫須有的罪名害慘了石呆子一家，搶走人家的扇子；他還靠著“為官不正之道”，一步步高昇。

賈雨村因為眼前的利益，所以他忘記了害怕，就是不擇手段的往上升，可是到了最後他的所作所為終於引起了朝廷的重視，他再也沒有太平日子可過了，等待他的也只有牢獄之災。

賈雨村是最先看到對聯“身後有餘忘縮手，眼前無路想要回頭”的人，但他也是陷入利益無法自拔最深的人。

這幅對聯的內容很簡單，大家也都知道該怎麼做，但是真的事情到眼前，反而會不知道如何去做。這或許就是懂得所有的道理，卻過不好這一生的原因了。

尤其是對於賈府這樣的官宦之家，它們一路走來，一定能夠看到很多大家族的興衰起伏，但是不能夠記得前車之鑑，所以他們也只能步人後塵。

賈府在賈政和賈赦這一代，早就已經遠離朝廷的是是非非，但是隨著元春封妃，賈府登上了一個新的臺階，那麼接踵而來會面對各種各種的誘惑，如果賈府沒有抵擋住，那麼最後的結果就是走到窮途末路。

賈府事事講排場，花錢如流水，但又沒有足夠的進項產業，那麼能夠謀得錢財的產業也必然成為了賈府所需。賈赦派遣賈璉多次來返平安州，賈赦白白收下孫紹祖的5000兩銀子，這些事情都太過蹊蹺。以至於到了最後，探春遠嫁的功勞都不能抵消賈府的的罪責。

《史記》中說“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”權利和錢財這兩樣東西實在太美好，如果沒有得到過，那麼不會有過多的妄想，但是一旦擁有了，並且還得到了很大份額，那麼就會很難讓人放手了，所以這就忘記了“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”的讖言。

做人做事要有底線和原則，心中把握好一個度，那麼才能夠保護自己和家人的平安和常樂。

《紅樓夢》中對聯極多，而且深含警世做人的哲理，也是曹雪芹先生留給後人豐富的文化精典。只要細細品味，獲益非淺。如賈寶玉初試雲雨情，警幻仙曲演紅樓夢的章節裡。幾道石牌坊上的對聯特別引人注目和深思。“事事洞明皆學問，人情練達即文章"。此聯解釋了什麼是學問，怎樣做學問，任何事都有學問，洞明即棎求，要一棵求就要一化時間，化工夫求得，這就是學問。只有熟習了生活，瞭解了人情事故才能寫出好文章，說明了文章源於生浩，是生活的結晶，只省透過文章，才能將人，事傳播得遠，讓後世的人看得到。《紅樓夢》就是這樣的一部作品。深謝曹公嘔心瀝血的偉大貢獻。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

語出《紅樓夢》，“智通寺”門聯。

指財產多得不能再多，仍然貪得無厭。象和珅一樣。永遠貪不飽。嘉慶要砍和珅的頭時，和珅再想著回頭。哪裡還有回頭路呢？

正如和珅絕命詩:“五十年來夢幻真，今朝撒手謝紅塵。他時水泛含龍日，認取香菸是後身。”

這輩子的“榮華富貴還沒有享盡，下輩子再補”。

這幅門聯，言淺意深，是對貪得無厭者入木三分的刻畫。形象的描述了利慾薰心的人到死時，才肯改悔。“不進棺材不流淚，不碰南牆不回頭”。

大都“明白”，但，大都“糊塗”！

我要是有機遇“貪”，一地樣的也不會放過。

例如：假作真時真亦假，無還有處有還無。

寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

世事洞明皆學問，人情練達即文章…

等等很多，一言難盡，猶如櫥窗裡的精品，人們在什麼樣的心情驅動下會選什麼樣貼近心靈的楹聯詩句默吟一下下，有什麼樣的理念，酷愛什麼樣的對聯，這就是人性豪情噴發的軌跡。

對我而言，不去譴責那些貪得無厭者不讀身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。雖然自己不喜歡世事洞明皆學問，人情練達即文章的人，但是我還是認為他們是生存中的人精。父輩們說，閱人一瓣，到老一半。朋友們說：看我猶如一盆清水，一覽無餘。其實不然，對我深有感觸的對聯是"縱有千年鐵檻寺，終須一個土饅頭”，而且我是一個有夢的人，正如王扶林所說："一朝入夢終不醒，世界再無紅樓夢"…

是：癩頭和尚跛腳道人他們代表中國的兩大教派（佛、道）透過《紅樓夢》對第三大教派（儒）教的批判。也就是對封建社會制度的腐朽黑暗和對封建禮教毒害愚昧人們思想和靈魂的醜惡的批判。因為中國長時間的封建社會里，思想和道德均以儒教為標準，來維護統治和約束老百姓。最具體現的批判的是《紅樓夢》中的（好了歌）。

《紅樓夢》這篇鉅著中有無數盡人皆知的名聯名詩，其中我認為最有深意最讓人無奈的一副當然是：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

這是《紅樓夢》第二回中描寫智通寺的一副對聯：身後有餘，意思就是說一個人的錢財即使死後還有許多用不完，忘縮手，說即使這樣還在不停地斂財貪婪，停不下手來。後句很明顯，當眼前沒路可走了才後悔了，想回頭了，但為時已晚。

曹雪芹透過這副對聯暗示了賈府的最終衰敗結局，赤裸裸的告誡世人莫貪得無厭！

幾百年來，多少人沒有走出曹雪芹這副對聯的這個劫。直到現在又有多少貪官不幸應驗在這副對聯上。當他們站在審判臺上時，後悔的情真意切，為什麼後悔了？因為眼前沒有路走了，如果沒有被抓他們會不會後悔呢？估計是不會的。

這就是這幅對聯的高作之處，幾百年來一直在警示著後人，而後來人有幾個真正理解了呢？

情天情海幻情身，

情既相逢必主淫，

漫言不肖皆榮出，

造釁開端實在寧！

這四句說秦可卿的話，實實在在是寫《紅樓夢》的理由！

前兩句講男人一旦墜入愛情太深，必會產生淫禍。而後兩句直接挑明，小說裡的事情都是從榮府來的，而造成的原因是來自寧府！

榮府=雍政的雍發音

寧府=康熙字號的含意

全詩（也可稱對聯）的含意是：

男女情愛一旦走向淫亂必出禍端，秦可卿引發了康熙晚年的混亂，而混亂是由雍正設計出的！

無疑是太虛幻境聯：

假作真時真亦假，無為有處有還無。

只此一聯，就容納了道釋兩家思想的精髓，並把儒家的短處揭得明明白白。既有辯證法、相對論，也有動態認識轉化觀。現實中如何擦亮雙眼、看破世情，坦然面對名利幻象、釋然心安？

這正是：學道容易，行道難。大徹大悟，悠遊於天地間，此等境界，終是吾輩凡夫俗子可求卻不可達的彼岸。

故而，此聯可謂紅樓第一警世名聯。

《紅樓夢》中，最有深意的對聯當屬，賈寶玉在秦可卿房中做的夢，見到《太虛幻境》兩邊一副對聯：

假作真時真亦假，無為有處有還無

這幅對聯，差不多成人都會讀。但識得其意的渺渺。

《紅樓夢》續作者程、高，就把《太虛幻境》改做《真如福地》，這幅對聯改作：

假去真來真勝假，無原有是有非無

兩幅對聯，兩種境界，一個是天，一個是地。一個是佛教的頓悟，世上既無物，凡般既空；一個是凡人的俗見，世上都有形，種種既有。總之一個是無，一個是無。

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

……

每個世人都應認知有無關係。

假作真時真亦假，無為有處還無為。

這首佛道的色空有無觀念，雖然表白得很清楚，可是世人不是個個都看得破和做得到，倒是身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭，印證了像蟲一樣的貪得與直觀。所以，為點化世人，曹雪芹在第五回的一首詩是：

春夢隨雲散，飛花逐水流，寄言眾女兒，可必覓閒愁

閒愁何來，是將假作真看，使夲性墜入貪、嗔、痴的煙霧迷惘之中，不能自拔！

"

《紅樓夢》中最有深意的對聯是：身後有餘忘縮手；眼前無路想回頭。這副對聯，是賈雨村在甄士隱資助銀子和冬衣，進京中了進士，選入外班，升了縣太爺後，因為貪酷，被革了職。在歸途中，盤費不繼，淪為給林黛玉當私塾先生，弄些路費。因為林黛玉有病不能上課。雨村閒居無聊，便外出郊遊，偶見一破敗的寺廟，名曰：”智通寺”。寺門旁有這麼一副舊破對聯：身後有餘忘縮手；眼前無路想回頭。其實這副對聯用來警醒賈雨村的，同時也是告誡世人的：做人不要貪婪，尤其是當官的更不應該貪婪，否則的話，到了眼前無路再想回頭，已經為時已晚！

【厚地高天，堪嘆古今情不盡；痴男怨女，可憐風月債難償】

這是太虛幻境“孽海情天”宮門兩旁的對聯。意思是:情意比天高比地厚，令人嘆息的是從古至今的情意沒有完了的時候；痴情的男子，哀怨的女子，令人可憐的是愛情的債務難以償還。

風月，男女情事；風月債，以欠債還債來比喻愛情，是說它總要付出痛苦的代價。【假作真時真亦假，無為有處有還無】

這是太虛幻境石牌坊兩旁的一副對聯。

意思是:如果把假的當作真的，真的也成了假的；倘若把無看成有，那麼有也還是無。

這副對聯包含著濃厚的色空觀念。【春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍】

這是太虛幻境“薄命司”匾額兩邊寫的對聯。

意思是:春天的怨恨，秋天的悲傷都是自己招惹的。

鮮花明月般的容貌究竟為誰嬌豔？封建社會的美麗女子，所以“春恨秋悲”，雖然情況不盡相同，但都是封建制度造成的，並不是“命薄”，也不是“自惹”的。【身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭】

這是《紅樓夢》中智通寺門旁的一副對聯。

意思是:那種貪得無厭的人搜刮的錢財在死後已足夠養家的了，但還不肯罷休；直到走投無路時，才想回頭。

身後，死後。即佛教所說的“苦海無邊，回頭是岸”。

對於這一問題，我猜一猜。其實就是大家好象沒有時間悟道。我對紅樓夢沒研究，只是記了一句話。假做真時真亦假。這是不是哲理呢？等於說，凡事你一當真就假。我們在夢中做夢，都當真的，一醒假的。那麼，我們醒著時是否也是做夢呢。作者沒直說，是不是不敢也未可知。但道德經應該有這意思，說無中生有，有了還無，反者道之動。為什麼我們弄不明白呢？沒悟道。老子寫道德經，他一定懂道。紅樓夢作者是知識分子，這一點可以肯定。應該也是悟道之人，悟的深度不好說，因為我也沒悟道。

紅樓夢中對聯很多，但我感覺寓意最深的是賈雨村說出的那個護身符：甲不假，白玉為堂金做馬；東海缺少白玉床，龍王請來金陵王；阿房宮三百里，成不下金陵一個史；豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。這其中道出了賈史王薛四大家族的深刻關連，所以成為官吏們的官場護身符，深刻形象地道出了當時的官場生態。現在讀起來，依然令人百感交集，真有些感同身受的味道呢！