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1 # 陳道農
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2 # 牛三刀3669
個人觀點有兩點，第一點就在於“盡”字，這是完全意思，俗話說沒有絕對的事，也沒有絕對的完美。事情都有意外情況，如果完全按照書本學來道理處理問題，對於大部分問題還可以，但不能全部用學來的知識。要全面的認識，綜合的考慮。第二點在於“書”字，書始終是別人寫的，哪怕寫的再好，再有道理，描寫的始終是別人的看法。或許適合作者當時所處的時間和空間，但並沒有和我們處於同一個時空，於作者之間定有一定差異，周圍的社會不同或者環境不同，所面對人也不同。最多也是相似程度不同，別人的經驗可以借鑑，但不能完全抄襲。所以書本只是用來學習，但不用完全照搬書本知識。
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3 # 惟德是崇
“盡信書，不如無書。”這句話是說：讀《尚書》要動腦筋，該相信的內容要相信，不該相信的內容不要相信。
“盡信書不如無書”，出自《孟子•盡心章句下》。這裡的“書”，指《尚書》一書，不是泛指所有的書。原文是：
“盡信書，不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”這段話，譯成現代漢語就是：“完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》。我對於《尚書》裡面的《武成》篇，只取其中兩三片竹簡上面的內容就可以了。有仁德的人是天下無敵的。像周武王這樣極其有仁德的人，去討伐商紂王那樣極其沒有仁德的人，怎麼會發生血流成河、連搗米棒都漂起來這樣殘忍的事情呢？”
就是說，孟子對《尚書•武成》中所記述的事情，是不完全相信的。孟子覺得：周武王絕對不會做出“血之流杵”這樣的事情的。
透過這樣一個例子，孟子告訴讀者：讀《尚書》一定不要不動腦筋地完全相信，要有自己的深入思考：應當相信的內容，一定要相信，不要懷疑；不應當相信的內容，一定不要相信，要敢於懷疑。對《尚書》是這樣，對自己所有讀到的其他書籍都應當這樣來做。
書一定要讀，但是，絕對不能夠囫圇吞棗、死讀書、讀死書；要在讀書中有自己的深入思考，一定要深思熟慮、當取則取、當舍則舍。孟子所說的“盡信書，不如無書”，同孔子所說的“學而不思則罔”，是同一個意思。就是說，讀書是一個“學”和“思”相結合的完整過程。只有二者完美結合，才會學有所成、業有所就。（圖片來自網路，侵權必刪）
關於書有很多名言警句，比如：書山有路勤為徑！再比如：書籍是人類進步的階梯！尤其是後者最適合解讀本題。既然是階梯，當然是透過它來達到新的高度，高度是目標、是結果，階梯只是工具。如果盡信書就是把階梯當目的，是達不到新高度的。這就是死讀書讀死書，讀一肚子書也就是做了兩腳書櫥。這樣讀書，用來擺擺龍門陣無傷大雅，用來做人做事就會教條僵化。讀書就是與作者跨越時空的心靈對話，言外之意、話中有話才是作者真正想傳遞過來的，囿於文字反失真意。故而盡信書不如無書。我這段文字其實也是詞不達意，需要讀者看透背後的意思，畢竟文字就那麼多，而人的內心浩瀚無垠，所謂只可意會不可言傳。好比聞琴音而知雅義。