你好，讀著你的陳述，基本瞭解你的心裡問題是：你和某人甲（比方）發生矛盾以後，甲和其他人可以繼續交談，而你不會和其他人交流，一個人待著心情會比較鬱悶。
你的諮詢目標是想了解為什麼同樣矛盾關係以後，別人可以和他人產生良好聯接，而你只會一個人不開心生悶氣？可能你也會希望和別人一樣變得快樂些。
本案例基本可以明確的是你對同一個現象所反映出來的應對處理方式。在心理諮詢中，如果對類似這一矛盾現象的遠離模式，是你從小到大經歷過程中大部分類似處境的應對方式，或者是你與特別深刻物件產生聯絡以後的遠離處理方法，基本會歸屬在個體人格特徵範圍。若你這一現象的應對方式與過往大部分類似處境應對不一致，基本會是一種潛在人格傾向。及早發現，及時調節，對人格完善有重要作用，可以伴隨你的人生路走得更穩妥。
再明確一點說你和某人甲（比方）有了矛盾，甲會和別人交流，你就只會一個人生悶氣，不會和別人交流，這是為什麼呢？其實很簡單，就是在經歷了矛盾以後，你習慣了一個人不開心地待著，甲呢習慣了去找人開說。概括一點說就是同樣處在矛盾以後，你與甲的處理方式不同。
這一處理不同的現象，基本來源於你與甲在從小到大的過程中，對產生矛盾以後的不同處理。那是一種人格的象徵，也是在常態下人們各自習慣卻又並不自知的認知範圍，也就是說人們只是習慣了用言行去做即時能動性的處理，但並不明晰在哪種矛盾狀況下自己是如何處理的，包括處理的意義？
對此，你可以回憶一下你從小到大的過程中，你和誰發生矛盾以後，你當時的處理方式是什麼？或者你可以去體會一下自己感覺一個人抑悶狀態時到底發生了什麼，和誰在一起，當時有哪些想法，你就基本會了解自己類似的處理狀態了。
說到底，就是對某一具體現象的處理方式問題，不論是過往習慣性的方式，還是某種特殊時境中具有深刻意義的應對方法，都在諭示你當前不愉快的心情以及源發的消極認識。若你真的需要象別人一樣可以和外界交流，那你可以先選擇一個可以傾聽，理解你的人，慢慢地你也會和外界關係變得越來越融洽的。
你好，讀著你的陳述，基本瞭解你的心裡問題是：你和某人甲（比方）發生矛盾以後，甲和其他人可以繼續交談，而你不會和其他人交流，一個人待著心情會比較鬱悶。
你的諮詢目標是想了解為什麼同樣矛盾關係以後，別人可以和他人產生良好聯接，而你只會一個人不開心生悶氣？可能你也會希望和別人一樣變得快樂些。
本案例基本可以明確的是你對同一個現象所反映出來的應對處理方式。在心理諮詢中，如果對類似這一矛盾現象的遠離模式，是你從小到大經歷過程中大部分類似處境的應對方式，或者是你與特別深刻物件產生聯絡以後的遠離處理方法，基本會歸屬在個體人格特徵範圍。若你這一現象的應對方式與過往大部分類似處境應對不一致，基本會是一種潛在人格傾向。及早發現，及時調節，對人格完善有重要作用，可以伴隨你的人生路走得更穩妥。
再明確一點說你和某人甲（比方）有了矛盾，甲會和別人交流，你就只會一個人生悶氣，不會和別人交流，這是為什麼呢？其實很簡單，就是在經歷了矛盾以後，你習慣了一個人不開心地待著，甲呢習慣了去找人開說。概括一點說就是同樣處在矛盾以後，你與甲的處理方式不同。
這一處理不同的現象，基本來源於你與甲在從小到大的過程中，對產生矛盾以後的不同處理。那是一種人格的象徵，也是在常態下人們各自習慣卻又並不自知的認知範圍，也就是說人們只是習慣了用言行去做即時能動性的處理，但並不明晰在哪種矛盾狀況下自己是如何處理的，包括處理的意義？
對此，你可以回憶一下你從小到大的過程中，你和誰發生矛盾以後，你當時的處理方式是什麼？或者你可以去體會一下自己感覺一個人抑悶狀態時到底發生了什麼，和誰在一起，當時有哪些想法，你就基本會了解自己類似的處理狀態了。
說到底，就是對某一具體現象的處理方式問題，不論是過往習慣性的方式，還是某種特殊時境中具有深刻意義的應對方法，都在諭示你當前不愉快的心情以及源發的消極認識。若你真的需要象別人一樣可以和外界交流，那你可以先選擇一個可以傾聽，理解你的人，慢慢地你也會和外界關係變得越來越融洽的。