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1 # 王乃棟說書畫
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2 # 空谷山人
這句話誰說的?
假如是正確的,我從兩個方面說,其實,用筆也是,不過法度可以說,森嚴就有些不大合適了。
所以,只好從結體和章法來說了。
結體,法度直追二王,有過之而無不及。然二王犯的錯,米芾大多繼承與其他書家無異,因此,結體從古至今就沒有一個人完善過。自相矛盾的法度比比皆是。這裡就不一一列舉。有興趣的同學可以深入研究。這是突破傳統的一個門徑。
章法,法度森嚴仁者見仁智者見智,一點為一字之規,一字為通篇之尺。眾多規矩適者為佳。我研究的還不到位,不能深入。還請見諒。
外行說書別當真!
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3 # 土聖嘆
首先要弄清楚什麼是行書的“法度”。如果所謂法度指的是二王開創的書寫傳統以及行書本身行筆、結體的內在規律,那麼,二王之後並非只有米芾的行書堪稱法度森嚴。
比如,李世民、歐陽詢、顏真卿、李邕乃至趙構、趙孟頫、董其昌、劉墉、沈尹默等,都堪稱法度森嚴。即使是自稱“臆造本無法”的蘇軾,又何嘗不恪守法度呢?
至於米芾的法度,簡單地理解,可以歸結在三個方面:其一,是對二王優秀傳統的繼承,比如,用筆上變化多端,結構上欹側取勢,面目上姿媚可愛。其二,米芾的行書,“行”的特點十分鮮明,既有別於“楷”的嚴謹,也不同於“草”的誇張,對“行”和“草”的界限,米芾有著清醒、嚴格的把握。其三,晉人尚韻,“入晉人格”是米芾的畢生追求,事實上,他做到了這一點。風檣陣馬、沉著痛快,是他自己的性情面目,一如王羲之的飄逸。
“長史顛逸,時出法度之外”。米顛則始終在法度之內遊刃有餘。
二王以後的書法如智永、歐陽詢、張旭、顏真卿、孫過庭、楊凝式、蘇軾、黃庭堅等人作品個個都是法度森嚴的。
米芾以後的陸游、趙孟頫、祝允明、董其昌、王鐸等人書法也都是法度森嚴的。
書法的法度就是筆法,筆法是隠秘而難學的絕學,不是拿起毛筆來練習了就是筆法。但不是不可知、不可學的,也不是隻有米芾一個人才掌握了筆法的。
能寫出符合筆法的書法者才能成為書法家,不合筆法的毛筆字只是書寫!
書法是中國的國藝,但不是寫岀了毛筆字、寫出了端正的毛筆字形狀就是書法。只有符合筆法,寫出筆鋒,蘊含筆意的書法才是真正的書法。