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  • 1 # 義不容慈

    從深刻點來說。

    我們知道,世間總是少數人統治管理多數人。憑什麼統治管理?話語權!

    誰掌握了話語權就聽誰的,信誰的。這是基本道理,對吧?

    比如一群人對一件事情的瞭解各有千秋但都不全面,只有你清楚全部真相,或者掌握最多真相,如果你一點一點的陸續透露真相,那麼你將逐步獲得所有人的肯定和認同,逐漸大家都會信服你,慢慢你在這個事情上就有了話語權。

    相反,如果你一股腦把全部真相揭露給大家,當所有人資訊對等平衡的時候,你的神秘感和話語權就瞬間沒了,你也沒有了價值,無法再透過釋疑真相凝聚大眾,也就沒了號召力和話語權。

    所以核心就是,你要掌握更多真相(或壟斷真相資源,或假裝掌握更多真相),並且不一下子透露全部真相,而是有計劃的逐步釋疑真相,同時又繼續製造新的迷霧,如此迴圈,永遠站在釋疑的制高點,又從不徹底透露真相,你就能持續保持神秘感和話語權。佔領統治地位。

    宗教就是如此。故意諱莫如深,文字艱澀難懂,就是不想淺顯易懂的讓大家太容易太快全部掌握真相,那麼他就仍能保持神秘感、號召力,掌握話語權。保持信徒源源不斷,並聽從信服。

    政治也是如此。

    社會也是如此。

    建立權威和話語地位,莫不如是。一邊有計劃的釋疑,一邊製造懸疑。壟斷真理資源,是話語權、統治權的核心。

  • 2 # 南村群童701

    所有宗教都必須批一張神密的面罩。太說人話,太通俗,對其掌控者、宣傳者不利。這種神密,或是教義的繁複;或是語言晦澀。佛教教義堅持用梵語,足以讓普通人望而卻步。

  • 3 # 亮見星

    不管佛教發展多少年,佛教古籍經典是一字不變的,保持原汁原味。而中國古籍佛經都是古代文言文。不管是古籍佛經,還是其它古代書籍,都是文言文,現代多數人是看不懂的。佛陀修行成就後,在感官上突破了常人的感官限制,能觀察和體驗到常人觀察和體驗不到的宇宙和生命真相。就像現代科學用儀器發現了以前人類無法透過肉體感官感覺到的超聲波、次聲波、紅外線、紫外線一樣。佛弟子和佛教徒將這些佛陀發現的真相記載在佛經上。佛經也是科學典籍,就像現代科學中的相對論、量子力學、弦論以及其它各種理論,一般人沒有一定的相應科學知識是讀不懂或聽不懂的道理一樣。不能因為大多數人讀不懂和聽不懂這些科學文字和語言,就說這些科學晦澀難懂、故弄玄虛吧?部分佛理常人難懂也同此理。但還是有相當部分佛經上的佛理,經過翻譯成現代白話後,讓很多人看懂或聽懂。因此把部分佛經佛理難懂,說成是所有佛理語言都晦澀難懂,是不符合事實的。

  • 4 # 車一進二

    晦澀難懂即不了義:“凡所有相,皆是虛妄。”“若是經典所在之處即為有佛。若尊重弟子。”無門關即非無門關是名無門關。飯桶即非飯桶是名飯桶。山水即非山水是名山水。“如來說諸心皆為非心是名為心。”“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”無心得不?了義?馬祖雲:“即心是佛,非心非佛。”有心得,不了義?“眾生眾生者如來說即非眾生是名眾生。”“凡夫者如來說即非凡夫是名凡夫。”——……——……——……——清楚明白即了義:“凡‘所有相’皆是虛?妄!”“若是經典所在之處即為有:佛若尊,重弟子。”無門關即非無門。關是名無門關。飯桶即非飯。桶是名飯桶。山,水即非山。水是“名山”水。“如來說諸心皆為‘非’。心‘是’:名為心。”“過去,心不可得?現在,心不可得?未來,心不可得?”無“心得”,不了義!馬祖雲:“即心‘是’:佛。‘非’心非佛。”有“心得”不?了義?“眾生‘……眾生’者,如來說即‘非’!‘眾’生‘是’,名眾生。”“凡夫者,如來說即非凡‘……’。夫‘……是’:名凡夫!”

  • 5 # 胖紙很快瘦

    為什麼?很簡單呀?因為沒人翻譯!就是在不改動經意的前提下,用現代語言講出來!何人可以翻譯?一種是再來人,從佛國來的,完全能翻譯!再就是懂古文,文言文,還得學好現代文,懂現代科技,同時能得到佛的加持,才能翻譯!否則一字講錯,就完了。。!為啥說要懂科技呢?因為佛法裡有高等科技,比如講佛國的好,一句樹現佛剎?不明白空氣成像技術,你咋知道人家一棵樹咋現出來的?咋知道佛國裡的科技有多先進?

  • 6 # OMaiPadmeH

    這是末法時代的事。末法時代就是自大攻擊。明明是字字明明。明晃晃扣帽子。

    佛道儒三家侵潤中華已久,對於任何人都是簡單易懂。日常生活無不出自於此。

    我是知道你們這些人的主意。眼看西洋勢力日薄,看來要追隨塔利班長!

    好在上天有好生之德。眼看著安排土耳其挨個打巴掌,一個還手的都不敢,要加入趕快去吧!

    潛力股啊!

  • 7 # 誦經拜佛在夢中

    不是晦澀難懂,是你沒有用心去讀理解去觀照去悟。我一個初中生也沒覺得有多難讀。佛經要反覆的讀,不斷的用心去領悟。建議你先讀《心經》白話文,然後讀《楞嚴經》,有一定基礎後才讀《金剛經》等其它大乘經典,多聽高僧大德們的開示,比如夢參老法師,南懷瑾老師,濟群法師,妙華法師等。

  • 8 # 地產分享

    不是難懂是說不清楚,是語言有限的表達能力無法完全體現佛的境界,發展多少年都一樣,只是在佛經語言上又怎麼可能變得通俗易懂,眾生皆具如來智慧,眾生又只是眾生,

    法非法非非法舍非非法,實在不明白啊!佛法不是佛法,並非佛法不是佛法,最終舍佛法是佛法還是捨去不是佛法的佛法。怎麼解釋啊?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 兩個沒有感情基礎的人結了婚在一起湊合過日子,有孩子後一家人能幸福的過日子嗎?