像一個人老了一樣唄，任再多好藥掉命，但是身體總的機能壞了沒法徹底好，但是又不得不治療，像那個什麼熵增定律。馬克思的解釋就是腐朽沒落的階級從來就沒有甘願退出歷史舞臺的，所以革命不可避免。

社會制度的混亂和天災人禍如果無法控制必然導致民不聊生，老百姓都過不下去了必然天下大亂，天下大亂又會導致戰火四起，百業蕭條，這會進一步加劇人民生活的困難程度。老百姓活不下去了，就會組織起來到有飯吃的地方去搶奪謀活路，那麼原來好過的地方也會一起陷入混亂。最終，造成王朝覆滅。防止這一切的根源在於社會制度，關鍵在於將一切危機消除在萌芽狀態，手段就是搶險救災，扶危濟困，維護社會安定，讓處於災難中的人們有希望。在黑暗中，能看到光，就不會亂。

我也是一直在需求這個答案。

無論中國還是國外幾乎所有的朝代都會經歷這樣一個迴圈，建立王朝，繁榮穩定，天下大亂，走向滅亡。

王朝滅亡的表面原因，大部分人或者勢力力量得到不平等待遇，無法生存，不得不揭竿而起。中國先賢給出了一個結論：失民心者失天下，滅六國者六國也。

深層分析，社會的財富兼併，權利的集中，貧富差距明顯擴大，當大部分人雖然努力工作，仍然不足以得到基本的生活資料時，怨言產生，人們不再相信現行的制度，王朝的秩序不足維護大部分人，動亂便發生了。

繼續分析，我們發現其實無論什麼單位機構最後都是一樣的結果，都是產生，繁榮，滅亡，例如股市也是一樣，國家經濟發展也是一樣，這就是墒增的結果。

我們一直說創新，改革，就是破除墒增的方式之一。

任何一個朝代滅亡，必定是專為少數人服務的政府。而多數人沒有權力更換領導人。如果多數人有權力選擇領導人，這個朝代是不會變更的。

而為少數人服務的政府，少數人是擁護的，而這個政府的存在，必定有軍隊保護，軍隊的領導人也是擁護這個政府的，因為得到了利益。

大多數人在困苦的時候，在忍無可忍的情況下，只要有帶頭人反政府，眾人便會響應。但是，得利益的人不甘心失敗，便會用武力鎮壓大多數人，社會便會大亂。

只為少數人服務的政府，必是無能之輩，國民經濟一塌糊塗。民不聊生。激發大多數民眾反抗。而少數人鬥不過多數人，最終滅亡。

歷代封建王朝，莫不如此。

朝代滅亡，天下大亂再掙扎走向滅亡原因是無視平民百姓飢寒交迫，都是圍繞土豪劣紳地主階級，生意店輔，天災人禍，更是熟視無睹，既是賑災都是給貪官汙吏伸手貪汙機會多，導致人心離亂，各奔東西，朝庭又無主題思想，使百姓人心向背，流離失所，流民的結果當上了山代王，有志之士揭竿起義，導致最終滅亡的就是有混進起義隊伍那些異己分子貪圖享樂自行瓦解，一句話主要是貪官腐敗無視百姓疾苦走向滅亡的！

歷史的週期律，是幾千年朝代更迭行成的規律，概莫能變。只要天下大亂，等於喪鐘敲響，迴光返照是無濟於事的。所以不忘初心，牢記使命，砥礪前行，才能江山永葆，否則，誰也逃不過歷史週期律。

朝代滅亡，都是人類的動物本性使然。為什麼？因為人類是地球上萬千個動物品種之一。而且所有動物都有著無師自通的利已本能。當權者為了一已私利忘了初心就會重蹈前朝死亡之路。也就是說，你怎樣推翻前朝，別人就怎樣推翻你。這是千古不變的定律，是人類內部永這不能克服的難題。除非把政權交給非動物的機器人，由機器人(電腦)對人類實行管理。比如:每個人體都殖入身份證晶片、推行有留痕功能的數字貨幣，所有人的行為及財富收益都由機器人分配，財富超出電腦規定數額自動扣除；所有工農業生產都由機器人代替。這樣一來，軍隊解散、核武器銷燬，人類的就過神仙生活了。

服務於少數人而忽視普通民眾利益的政府只能走向滅亡……

古人云：得民（大多數）心者得天下！

三年解放戰爭就是最好的例證！

歷史朝代上統治者的滅亡，根本的原因就是不為民作主，得不到民心沒有天下，淨搞腐敗，欺壓百姓，歷史發展上官民之間的燃點激化到了一定的程度，統治者的欺壓腐敗和壓迫百姓，百姓們就揭竿而起與統治者們進行了說事爭理中的反抗，哪裡有壓迫？哪裡就有反抗！哪裡有剝削？哪裡就有鬥爭中的抗爭起義！歷史朝代的更換週而復始皇帝輪番做，今天到我家的曲線形式的向前發展，歷史上的各個朝代都由打天下→贏天下→坐天下→治天下→腐敗天下→自毀天下→轉讓天下→失敗者退位天下→勝的新主再做天下，就是這麼個推陳出新過程形成了我們今天五千年華夏的歷史。

原因有三：

一、長期階級矛盾不可調和

二、外部力量過於強大（外族入侵）

三、政變（重臣奪位篡權）的後果。

事物變化有個過程，都是從量變到質變的過程，朝代的更替滅亡也是如此，都要經歷逐漸衰亡的過程。

歷朝歷代自身政治腐敗，導致統治階級內部矛盾加劇，統治階級與被統治階級矛盾更加尖銳。統治階級不甘心退出舞臺，紛紛採取措施行動來增強自身實力，都增強自身實力的結果就是統治階級內部山頭林立，誰都無法控制其他人。各統治階級在自己統治範圍內實行自己的規章政策，各統治範圍條令不一，溝通不通暢，結果是混亂。如果有統治者政治措施不當或者個人品德出現問題，都會導致大面積的混亂。在加上天災農民起義，整個國家會呈現動盪混亂不堪的局面。

統治階級面對混亂局面會採取措施挽救失敗命運，出現能人或者好的政策，在人治社會統治者個人往往不可靠，統治者出現任何問題都可能人亡政息，統治者失敗的命運不可避免。

黃炎培老先生說，歷代王朝都有一個週期律就是，興亦忽焉，亡亦悖焉。他們逃不出這個週期律，因為他們是父傳子家天下。儘管開始時政策寬鬆一些，緩解一下階級矛盾，但是不論誰當政，都是私有化，根本沒有動搖官僚，地主豪紳的利益。這些階級照樣壓榨和剝削勞苦大眾，他們還照樣貪汙，照樣腐敗。人們常說，三年清知府，十萬雪花銀。清知府都能鉅貪十萬，不清者能貪多少？由於大小官僚的貪汙加腐敗，再加上地主，土豪劣紳的欺壓和殘酷的剝削，激化了階級矛盾，引發農民起義，暴發農民戰爭。也有的是統治階級內部矛盾，發生的戰爭，清朝末年就是最好的說明。只有毛主席共產黨和革命先輩們，領導全國人民打江山，消滅了剝削階級，取消了私有制，建立公有制，人民當家作主人。確定了社會主義制度。人民擁護毛主席，擁護共產黨。

這個問題其實籠統的說就是有壓迫必然有反抗，平民推翻了舊貴族，過上了想要的日子，那麼慢慢就會滋生新貴族，然後再被壓迫的人推翻，在產生新的權貴，週而復始，唯有時間與人性貫穿始終。歷代王朝更替，原因看似多種多樣，無外乎無道二字，末世並非難有明君 ，累世之弊，非一人能逆天。君王在相對成熟的制度之下，更像一個符號，一個象徵，而實得利益更多的是勳貴，文官集團的把控，而末世君主在相對成熟的制度下，自由度遠低於開國之帝。翰林學士能也許能教育好一個帝王，但卻無法控制整個貴族士族的德行，閻王好見，小鬼難纏。反觀自身，若世代貴胄，見到喜愛的寶貝，美人，能否不強取豪奪。

這是歷史發展的規律也是必然的迴圈之路。起義軍為民者有，為權者有，為利者有。但不論是為什麼，總歸是為了自己，或為建功立業，留名青史，或為改變生存條件，都有一己之私，這樣再建立的王朝，滋生新勳貴，產生舊有的矛盾則是必然。

一個朝代執政時間長久後，就會產生養尊處優的貴族和他們傲橫跋扈的紈絝子弟。他們的壯大，使中央政權逐漸積弱，呈現出很多執政弱勢，一旦遇水旱連年的災患，引發會社會動盪，內部的分裂。幾幹年的封建統治，都因諸多主觀及客觀原因而更替。

這個問題透過表層，從社會階級角度看，其實很容易理解。

社會資源是有限的，一部分人透過艱苦創業、奮勇拼搏，逐漸掌握了更多的社會資源與生產資料。於是這一部分人的社會地位開始上升，進而成為統治階級。

成為統治階級的這一部分人，隨著時間的推移，財富積累不斷增加，以少部分人佔有了社會絕大部分社會資源，進而引發大部分人不滿。反抗自此產生。

在反抗的過程中，一部分人或敢為人先，或機智過人，或有勇有謀，一邊反抗，一邊搶佔了大量的社會資源。當原先的統治階級被推翻後，這一部分人又因為佔有了相對大量的社會資源與生產資料，成為了新的統治階級。

週而復始。

屠龍者終成惡龍。

二八定律是難以逾越的紅線，二八分四個區段，前三個區段多戰爭動亂災難，時長達二十一年。後一區段多為生息緩衝區，百業待興。國力強盛得明主，二八定律可推延時長，戰亂稀少。反之則戰亂不斷無休止。個人觀點，僅供參考。

歷史朝代週而復始，最終都難逃滅亡的命運，這是封建專制體制缺乏社會化共鳴，缺乏社會調節機制和創傷修復功能造成的。家天下的皇權就是國家政權，階層被制度固化，資源分配製度性的不公，人被制度分成了三六九等。封建社會完全沒有民主的概念，普通民眾只能被動接愛專制權力的約束，資源和權力被統治階級完全控制，普通民眾只能自求多福，祈求遇上所謂的清官明君，其餘的願望基本無力了，根本左右不了自己的命運，想要逆襲改變命運難於上青天。

封建統治階級及其文人附庸，為了維護封建統治，拼命地鼓吹封建禮教，反覆不斷地向社會進行洗腦，忠君唯上的封建禮教深入人心。封建體制是一個僵化的體制，當社會矛盾積累到一定程度的時候，會一次性集中爆發，統治階級集團內部也會產生尖銳的矛盾。一些掌握實權的王公將相，會以為民請命為幌子，以天下大義為藉口，伺機發動政變謀權篡位，把天下收入私家囊中。

國家興衰只是寄託在少數人身上，而不是優良的制度。普通民眾只有昏君和明君的概念，一旦天下因天災人禍造成的社會動亂，有人詔告廢除昏君，又會重新燃起希望，擁戴一位看似明君的新君主改變現狀。必然會和既得利益階層產生嚴重的衝突，舊勢力必定作垂死掙扎，由此引發的腥風血雨，最終還是普通民眾受害，封建統治照常是換湯不換藥。歷史上的一些農民起義，也只不過是有人想推翻現政權當皇帝，被號召參與者想借機重新獲得資源分配的機會，成功了也會一切如舊，仍然是少數統治階級的天下。

不民族法制的國家，古今中外，都是為自已，或家族，或團體，或黨派的權和利，打倒別人取代之，再被打倒取代之，反反覆覆，迴圈不止。

特點:先利用民眾，後背叛民眾。

任何朝代都有從盛到衰的走向，當社會財富越來越被少數分享，而多數人卻在貧困中掙扎，甚至食不果腹，那麼該朝代離滅亡就不遠