當然！同情之心，憐憫之心，包容之心，仁愛之心這就是人和動物的區別，我喜歡有人情味兒，有溫度的生存環境。這裡我認同佛教的理念。如果社會上到處都是冷漠，各掃門前雪的冰冷世界是可怕的。

同情弱者當然是一種人格認同。因為都是人，同類相惜，相依共存，天經地義。同情弱者不只是一種人格認同，還包括自己的道德感與優越感的潛在滿足。有同情，就會有些人付之於行動。行動要有度，要看物件。因為有部分弱者並不是什麼好鳥。我們在生活中，偶爾會遇到少數不知感恩、甚至倒打一耙、鬥米恩升米仇的人。也有一些弱者是扶不起的阿斗，糊不上牆的爛泥，他們往往不反思自己，而是窮有理，仇官仇富噴精英。還有一些人，過去作惡多端，眾叛親離，落破可憐。“可憐之人必有可恨之處”說的就是這種人。對這類弱者，你還會很同情他們嗎？

我們都有一顆善良的心，小時候看電視電影，看到好人被打被欺負，我咬牙切齒，怒目而視，攥著小拳頭，真想衝上去幫忙，長大後，我們依然喜歡打抱不平，對於社會上出現的假醜惡反抗，舉報，我們生活在同一片天空，希望每個人生活的更好。

同情之心，人皆有之。人是高階動物，不能搞獅虎類的弱肉強食。同情弱者是做人的基本準則。尤其是在我們社會主義國家，更應該做到扶困濟貧，讓一些生活困難的人群儘快脫貧，同全國人民一道步入小康社會。在脫貧攻堅戰中，獻力獻策的人和事，都應得到社會肯足定。