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  • 1 # 流光言己

    《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》被稱為射鵰三部曲,故而常會讓讀者想起不同書中人物的關聯。

    楊逍是《倚天屠龍記》中的明教左使,程英是《神鵰俠侶》中出現以桃花島主黃藥師的關門小弟子。如果說這二人發生一些關聯,或者以衣缽傳人連線,實際上就是要將楊逍作為桃花島功夫創始者黃藥師的隔代傳人來看。楊逍與滅絕師太同代,滅絕師太為峨眉第三代,所以他應至少是程英孫輩之人。

    這需要一些想象力,畢竟沒有任何文字直接指出楊逍是桃花島功夫的傳人,所以我們只能從桃花島功夫的特點中找出相似點和關聯性。

    桃花島功夫的代表

    桃花島功實際上包含著很多內容。

    在書中,東邪黃藥師所學極博,天文地理,奇門數術,藥理陣法音律可說無所不精,從這點看,數百年間,黃藥師絕對在博學的堪稱第一人。

    以武技而論,桃花島最出名的功夫應該是彈指神通,這點甚至被其外孫女郭襄口誦。

    郭襄道:“還有一位老英雄,五行奇術,鬼神莫測,彈指神通,罕有其匹。這算不算是大英雄?”楊過道:“這是桃花島主黃藥師,武林前輩,我素來敬仰的。”……

    《神鵰俠侶》中,黃藥師也特意將彈指神通教授給楊過,一是此功為對付李莫愁,二則此功也是可與一陽指齊名之功。黃藥師性格我行我素,但心喜楊過,故亦師亦友不拘一格才把自己最得意功夫拿出來傳授。

    若為衣缽傳人,第一個必要條件應該會到彈指神通

    我們就看看楊逍會麼,答案是肯定的。

    《倚天屠龍記》文字中確實提到了楊逍會彈指神通這點。

    只聽得嗤嗤兩響,兩粒小石子射將過來,帶著破空之聲,直衝二人穴道,登時替他們解開了。卻是楊逍以“彈指神通”反運“擲石點穴”的功夫。……

    《神鵰俠侶》中,華山之巔上,楊過也正是用同樣的手段以石子擊打尹克西,解圍張君寶。

    這粒小石子正是楊過用“彈指神通”的功夫發出,…

    由此推測,說楊逍為程英衣缽傳人的提法,大概主因在此。

    但就此直接指出楊逍就是傳人還不夠。我們看看是否有其他相關性。

    楊逍是否程英衣缽傳人

    衣缽這個詞語來自於佛教系,中國禪宗師徒間道法的授受,常付衣缽為信證,稱為衣缽相傳。

    簡單說,就是要有師父靠此吃飯的主要本事。桃花島特點輕靈飄逸,正如其武功名,玉簫劍法,蘭花拂穴手,落英掌法,彈指神通等。

    楊逍的武功身法翩翩輕靈飄逸,這點雖然是符合桃花島功夫的外在表現和一些神韻,但是還不足夠說這就是桃花島功夫。

    程英為黃藥師的關門小弟子,因為對前幾個弟子的心中有愧,所以對程英也是傾囊相授,不過成因雖然聰穎,但是資質卻有限,遠不如黃蓉與楊過的領悟能力。因此,對於黃藥師各門學問、武功只能說通曉,卻難達到登峰造極。

    彈指神功,雖然為桃花島功夫的臉面和看家功夫,但實際上並不難學,而且此門功夫是隨著內功的深淺才會威力越大,所以程英在使用彈指神功的威力上,顯然遠不如有奇遇的楊過。

    彈指神通須積長期功力,練得指力通神,方能克敵制勝,非短期內所能使用,程英亦早知修習之法………《神鵰俠侶》

    楊逍在《倚天屠龍記》中,年少成名,可算是一個文韜武略皆屬上乘之人,也通曉陣法,不過其性格上卻顯孤傲,恩怨必報,我行我素。大概是有才之人都恃才放曠,這一點倒很像黃藥師。

    不過,程英性格溫柔,細心,凡事有度不走極端,與楊逍可說迥異。師者不僅傳藝,也需講德,從品性是否類似的角度上來看,如果是程英直系傳人,恐怕是教不出楊逍這樣孤傲的性格弟子的。

    最大的問題是,金庸先生雖然賦予了楊逍角色彈指神通技能,但僅此而已。 楊逍的天分是絕對不差,所以少年即可成名,比武勝孤鴻子,陽頂天也傳之乾坤大挪移。這樣好的天分與才智,先不談武功,雖然懂一些陣法,但最卻未見其在居所或者危險地能布出桃花島迷蹤陣來,也沒見其如黃藥師程英那樣蕭不離身。

    楊逍的彈指神功是怎麼來的

    至少在我認為,桃花島迷蹤陣法為桃花島一脈的最基本素質,畢竟連傻姑也能在桃花島陣法中穿行自如,而通曉音律也是外在的表現。

    這點與書中明確指出的黃衣女自述終南山下,活死人墓的出身完全不同,對於楊逍的出身作者也無需語焉不詳。

    單靠一個彈指神功或者身法類似,是不足以說明楊逍是桃花島系武功,至於衣缽傳人之說更是一廂情願。

    如程英這般如芝如蘭,溫柔賢淑容讓細心的女子,也教不出有楊逍這樣品性的徒弟或徒孫。

    至於楊逍身具彈指神功的能力,一則也許因為少年奇遇桃花島人偶得相授,最大的可能是陽頂天相授。

    有一個線索即是,陽頂天在倚天屠龍記連載版本中,名為楊破天,楊破天實際上即為楊過之子的設定。

    須知,在神鵰俠侶中,楊過和程英是同時接受黃藥師,彈指神通點撥傳授的。

    以此來看,楊逍會彈指神通也就不足為怪了。

    邊讀書,邊打字。

  • 2 # 北望大坡灘

    答主認為:程英與楊逍應該沒有關係。

    之所以讓楊逍與程英有上聯絡,不過是兩人都會桃花島的一樣武功:彈指神通。

    但是,桃花島弟子眾多,會彈指神通的未必只有程英。

    而且從時間上來說,神鵰末年距離楊逍出現的年代,也就是張三丰百歲壽宴時,楊逍是人當中年,差不多四十歲左右。而程英則是比張三丰大個二十多歲,也就是說,程英比楊逍大八十歲。

    試想:一個能夠被傳送武功的人,至少要有十來歲,那時程英年齡就近百歲了,能夠在百十歲才找接班人,程英如果是老頑童,才有可能。

    更何況程英人淡如菊,未必把師門、武功放在心上,人生百年,如草木一秋,過了也就過了,不必證明她曾經來過。

    最為重要的一點:也許楊逍與程英就不曾在同一片藍天下生存過。程英一生鬱鬱寡歡,也許早已香消玉殞了。

    而楊逍所掌握的“彈指神通”,應該是桃花島其他人門人後輩所受,且不是什麼正宗的弟子,不然,以楊逍之聰慧,怎麼不會桃花島奇門遁甲之術!

    否則,光明頂楊逍也不會受制於成昆,差一點使得明教全體覆滅!

  • 3 # 流浪歌手黃老邪

    這個真的可以有!楊逍就是程英的傳人。我可以證明:

    首先,楊逍會彈指神通,這就是最直接的證明。

    彈指神通是黃藥師的獨門絕技,不是桃花島的傳人是不可能會使彈指神通的。而且楊逍的武功卓絕,性格放浪不羈,這也和黃藥師很像。黃藥師號稱東邪,行事全憑自己的喜惡,不遵循常理。

    楊逍除了武功,也繼承了黃藥師這種玩世不恭的處事態度。就算不是直接從黃藥師那裡繼承過來的,程英的性格也和黃藥師很像,她教出來的徒弟應該也差不了。

    其次,楊逍只能是程英的傳人,別人沒有可能了。

    我為什麼這麼肯定楊逍是程英的傳人呢?因為桃花島的傳人死得死、傷得傷,最後剩下來的沒有幾個。首先排除黃藥師自己,他在《神鵰》末尾時已經百歲高齡了,不可能再活到《倚天》世界去。

    然後是他的弟子們,陳玄風被小郭靖一刀插死,梅超風被歐陽鋒偷襲致死;曲靈風死得更早,陸乘風殘廢之體,都沒活到《神鵰》時期。還有兩個小弟子,武眠風和馮默風,也是《神鵰》時期死的。

    再有就是郭靖和黃蓉,他們最有能力把桃花島傳承下去,可是《神鵰》結束後,帶著兒子郭破劣殉城犧牲了。郭芙武功低微,學不會彈指神通,郭襄雖然號稱小東邪,但是明顯也沒有繼承彈指神通。

    還有一個可能性是楊過,楊過曾經得黃藥師傳授過彈指神通破了李莫愁的五毒神掌,而且楊過、楊逍都姓楊,這樣看來他是最有可能的人選。可是當正宗古墓傳人黃衫女出現的時候,和楊逍並沒有上演認親大戲,所以也只好排除。

    數來數去,只剩下一個程英,而且程英的年齡最小,《神鵰》和《倚天》跨越一百年左右,只有她能活到《倚天》世界。可能程英苦戀楊過而不得,晚年時候遇到一個性格很像楊過的小楊逍,就收他為徒,聊以慰懷吧。

  • 4 # 黃老邪說書

    程英與楊逍,都是金庸先生筆下的人物,前者是《神鵰俠侶》中的人物,而後者則是《倚天屠龍記》中的人物。

    很多人認為,楊逍就是程英的徒弟,原因就是楊逍會“彈指神通”這門武功。事實上,這種可能的確存在,但前提是程英足夠長壽。

    按照小說中的設定,程英比楊過小几歲,《神鵰俠侶》結束時,大概三十二歲左右,而當時的張三丰(張君寶)大概十二三歲。算起來,程英要比張三丰大二十歲左右。

    而《倚天屠龍記》中,楊逍第一次出場時,小說中的描述是五十來歲,當時的張無忌十四歲左右,張三丰比張無忌大九十歲,那就是一百零四歲左右。

    算起來,楊逍要比張三丰小五十歲左右,那比程英就要小七十歲左右。

    按照小說中的描述,楊逍少年時便已成名,二十餘歲便當上了明教光明左使。他年幼時,曾有奇遇,應該是得到了高人的指點,因此年紀輕輕便已武功不俗。

    假設他十歲偶遇高人學藝,如果那位高人是程英的話,那當時程英也八十多了。

    正常情況下,武林高手內力深厚,百病不侵,活到八九十歲不是什麼難事,但難保不會有意外,所以這個是無法確定的。

    即便程英真的活到了那個年紀,也不能確定楊逍就是她的徒弟,畢竟小說中沒有挑明。但有一點基本可以確定,那便是楊逍所用的“彈指神通”武功,應該是黃藥師桃花島一派的絕學。

    金庸先生筆下,“彈指神通”這門武功,是東邪黃藥師賴以成名的絕學,也是桃花島一派最頂級的武功之一。

    在金庸先生小說中,這門武功一共在五部小說中出現過,而第一次出現,就是在《射鵰英雄傳》中,桃花島主黃藥師的手上。

    第二次出現,是在《神鵰俠侶》中,使用的人很多,包括黃藥師、郭靖、楊過、程英等人。

    第三次出現,是在《倚天屠龍記》中,使用的人就是楊逍。

    第四次出現,是在《俠客行》中,使用的人是謝煙客。

    最後一次出現,是在金庸先生最後一部小說《鹿鼎記》中,使用之人是澄觀。

    按照《射鵰英雄傳》中的設定,從連載版到新修版,“彈指神通”都是黃藥師賴以成名的絕學,第一次華山論劍時,他靠的就是這門武功和“劈空掌”,與其他四位高手爭雄。

    而按照連載版《鹿鼎記》的設定,“彈指神通”是少林派歷代相傳的絕學,不過這一段在後來的版本中被改了,原先的“彈指神通”成了“一指禪”。

    金庸先生為何修改,答案不言而喻,同樣的情況還有“一陽指”和“降龍十八掌”這些武功。

    不難看出,金庸先生的目的,就是要讓“彈指神通”變成桃花島獨有的武功,代表性絕學。

    從上述分析來看,咱們雖然不能確定楊逍是程英的徒弟,但至少可以確定,他的“彈指神通”源於桃花島一派。而謝煙客的“彈指神通”,可能就是源於楊逍,追根溯源,還是桃花島一派。

    楊逍出場的小說《倚天屠龍記》,故事是發生在《神鵰俠侶》之後。

    而《神鵰俠侶》結束時,會“彈指神通”這門武功的人,一共有五位,分別是黃藥師、郭靖、黃蓉、程英、楊過。

    黃藥師當時年紀已經很大了,都快一百歲了,肯定是活不了多久了,而郭靖、黃蓉夫婦,多年後戰死襄陽,楊過則與妻子小龍女隱居古墓,他們雖然有傳人,但不是楊逍,而是黃衫女子。

    黃衫女子和楊逍見過,二人互不相識,很明顯他們並無交集。

    所以,最有可能傳下“彈指神通”給楊逍的人,就是程英。

    按照小說中的設定,楊逍出身富貴之家,幼年時遭元軍迫害,舉家逃難,安於南方,但家人卻不幸全部溺亡。

    從這一點可以確定,楊逍幼年學藝的地方,很大機率是在南方,年幼的他,顯然不可能跑到北方或者西域去。

    再看程英,按照《神鵰俠侶》中的設定,她和陸無雙為伴,攜傻姑一起在故居嘉興隱居,剛好是在南方。

    再看楊逍的本領,他是一個文武全才的人物,不僅僅是武功高,人也聰明,長得還帥,才華學識更是不凡,他曾寫過一本書,叫做《明教流傳中土記》。

    從他的本領來看,他的師父肯定不簡單,絕不是武功高強而已,肯定也是一個博學之人,這一點程英完全符合。

    再看楊逍的武功路數,他是內外兼修,說明師門不簡單,而特點方面,從他數次出手來看,主要偏向技巧型,以輕快為主,這點非常符合桃花島一派武功的特點。

    綜上所述,楊逍很有可能就是桃花島一派的傳人,從他學藝的地方,到武功的特點,和本領的全面,都非常符合桃花島一派的特點。

    至於他的師父是不是程英,這個可不好說,畢竟二人差了七十歲,但也不是沒有可能,黃藥師收程英為徒的時候,也快八十歲了,說不定程英也是八十多歲後,遇見了孤苦無依的楊逍,想起了自己幼年的遭遇,於是將他收為徒弟。

    而且小說中還提到,楊逍出道很早,可能就是因為師父程英逝世了,他才會那麼早出去闖蕩江湖。

    此外,其實還有一種說法,那便是楊逍的“彈指神通”是陽頂天教的。而陽頂天是楊過的徒弟,也有說是程英的徒弟。

    不過筆者個人還是比較傾向於楊逍是程英徒弟的觀點。

  • 5 # 呆太祖

    歸雲莊陸承風陸冠英父子也是黃藥師的門下弟子,而且陸冠英也很討黃藥師喜歡,為人也比較聰慧,靖蓉結婚後,黃藥師就離開桃花島,雲遊四方,去歸雲莊小住不是沒可能,看陸冠英聰慧心生喜歡傳下武功衣缽也是合理的,所以楊逍武功不一定來自程英,也有可能來自歸雲莊陸氏後人的傳授

  • 6 # 黃老邪說書

    程英與楊逍,都是金庸先生筆下的人物,前者是《神鵰俠侶》中的人物,而後者則是《倚天屠龍記》中的人物。

    很多人認為,楊逍就是程英的徒弟,原因就是楊逍會“彈指神通”這門武功。事實上,這種可能的確存在,但前提是程英足夠長壽。

    按照小說中的設定,程英比楊過小几歲,《神鵰俠侶》結束時,大概三十二歲左右,而當時的張三丰(張君寶)大概十二三歲。算起來,程英要比張三丰大二十歲左右。

    而《倚天屠龍記》中,楊逍第一次出場時,小說中的描述是五十來歲,當時的張無忌十四歲左右,張三丰比張無忌大九十歲,那就是一百零四歲左右。

    算起來,楊逍要比張三丰小五十歲左右,那比程英就要小七十歲左右。

    按照小說中的描述,楊逍少年時便已成名,二十餘歲便當上了明教光明左使。他年幼時,曾有奇遇,應該是得到了高人的指點,因此年紀輕輕便已武功不俗。

    假設他十歲偶遇高人學藝,如果那位高人是程英的話,那當時程英也八十多了。

    正常情況下,武林高手內力深厚,百病不侵,活到八九十歲不是什麼難事,但難保不會有意外,所以這個是無法確定的。

    即便程英真的活到了那個年紀,也不能確定楊逍就是她的徒弟,畢竟小說中沒有挑明。但有一點基本可以確定,那便是楊逍所用的“彈指神通”武功,應該是黃藥師桃花島一派的絕學。

    金庸先生筆下,“彈指神通”這門武功,是東邪黃藥師賴以成名的絕學,也是桃花島一派最頂級的武功之一。

    在金庸先生小說中,這門武功一共在五部小說中出現過,而第一次出現,就是在《射鵰英雄傳》中,桃花島主黃藥師的手上。

    第二次出現,是在《神鵰俠侶》中,使用的人很多,包括黃藥師、郭靖、楊過、程英等人。

    第三次出現,是在《倚天屠龍記》中,使用的人就是楊逍。

    第四次出現,是在《俠客行》中,使用的人是謝煙客。

    最後一次出現,是在金庸先生最後一部小說《鹿鼎記》中,使用之人是澄觀。

    按照《射鵰英雄傳》中的設定,從連載版到新修版,“彈指神通”都是黃藥師賴以成名的絕學,第一次華山論劍時,他靠的就是這門武功和“劈空掌”,與其他四位高手爭雄。

    而按照連載版《鹿鼎記》的設定,“彈指神通”是少林派歷代相傳的絕學,不過這一段在後來的版本中被改了,原先的“彈指神通”成了“一指禪”。

    金庸先生為何修改,答案不言而喻,同樣的情況還有“一陽指”和“降龍十八掌”這些武功。

    不難看出,金庸先生的目的,就是要讓“彈指神通”變成桃花島獨有的武功,代表性絕學。

    從上述分析來看,咱們雖然不能確定楊逍是程英的徒弟,但至少可以確定,他的“彈指神通”源於桃花島一派。而謝煙客的“彈指神通”,可能就是源於楊逍,追根溯源,還是桃花島一派。

    楊逍出場的小說《倚天屠龍記》,故事是發生在《神鵰俠侶》之後。

    而《神鵰俠侶》結束時,會“彈指神通”這門武功的人,一共有五位,分別是黃藥師、郭靖、黃蓉、程英、楊過。

    黃藥師當時年紀已經很大了,都快一百歲了,肯定是活不了多久了,而郭靖、黃蓉夫婦,多年後戰死襄陽,楊過則與妻子小龍女隱居古墓,他們雖然有傳人,但不是楊逍,而是黃衫女子。

    黃衫女子和楊逍見過,二人互不相識,很明顯他們並無交集。

    所以,最有可能傳下“彈指神通”給楊逍的人,就是程英。

    按照小說中的設定,楊逍出身富貴之家,幼年時遭元軍迫害,舉家逃難,安於南方,但家人卻不幸全部溺亡。

    從這一點可以確定,楊逍幼年學藝的地方,很大機率是在南方,年幼的他,顯然不可能跑到北方或者西域去。

    再看程英,按照《神鵰俠侶》中的設定,她和陸無雙為伴,攜傻姑一起在故居嘉興隱居,剛好是在南方。

    再看楊逍的本領,他是一個文武全才的人物,不僅僅是武功高,人也聰明,長得還帥,才華學識更是不凡,他曾寫過一本書,叫做《明教流傳中土記》。

    從他的本領來看,他的師父肯定不簡單,絕不是武功高強而已,肯定也是一個博學之人,這一點程英完全符合。

    再看楊逍的武功路數,他是內外兼修,說明師門不簡單,而特點方面,從他數次出手來看,主要偏向技巧型,以輕快為主,這點非常符合桃花島一派武功的特點。

    綜上所述,楊逍很有可能就是桃花島一派的傳人,從他學藝的地方,到武功的特點,和本領的全面,都非常符合桃花島一派的特點。

    至於他的師父是不是程英,這個可不好說,畢竟二人差了七十歲,但也不是沒有可能,黃藥師收程英為徒的時候,也快八十歲了,說不定程英也是八十多歲後,遇見了孤苦無依的楊逍,想起了自己幼年的遭遇,於是將他收為徒弟。

    而且小說中還提到,楊逍出道很早,可能就是因為師父程英逝世了,他才會那麼早出去闖蕩江湖。

    此外,其實還有一種說法,那便是楊逍的“彈指神通”是陽頂天教的。而陽頂天是楊過的徒弟,也有說是程英的徒弟。

    不過筆者個人還是比較傾向於楊逍是程英徒弟的觀點。

  • 7 # 呆太祖

    歸雲莊陸承風陸冠英父子也是黃藥師的門下弟子,而且陸冠英也很討黃藥師喜歡,為人也比較聰慧,靖蓉結婚後,黃藥師就離開桃花島,雲遊四方,去歸雲莊小住不是沒可能,看陸冠英聰慧心生喜歡傳下武功衣缽也是合理的,所以楊逍武功不一定來自程英,也有可能來自歸雲莊陸氏後人的傳授

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