不應該！生活方式，思維方式都不一樣，很落伍，也很保守，若果過多參入教育孩子的過程，對孩子未來的成長有影響。我是爺字輩，這是我的看法。

這麼說吧爺爺奶奶要是參與了接送，做飯，帶孩子的過程！當然關於孩子教育和其他問題也有發言權，不能因為孩子監護人是父母平時活幹了，孩子伺候了，現在到教育和學習這時候就切割關係！如果都是孩子父母生活中照顧，學習中幫助，而且屬於當過，吶你們有自由一些的裁量權！規矩就是規矩，誰管都要朝著規範的方向去引導！教育問題上沒有所謂的專家，專家也只能說說別人的事，也因家庭環境經濟不同各有不同！就如同醫生不一定診療好自己家人，理髮師不一定給自己美髮類似！自己家的孩子問題再小也都是一個家庭中的大事！

老人只負責孫輩的吃喝玩樂，穿暖彆著涼。教育問題由他父母負責，老人不要過多參與，時代不同，教育理會不同，一些老規矩，老常理不一定適合今天，出發點雖好，效果不一定好

作為爺爺奶奶外公外婆輩的人來說，隔代喜歡是人之常情，但是就是由於這個，我不贊成教育孩子過程中老人參與很多。一是有些隔代喜歡會庇護孩子的某些缺點；二是孩子的教育就應該讓其父母（孩子的爸爸媽媽們）承擔，這樣更有利於孩子的成長和符合時代新知識的吸取。

大人之間和諧，這個參與也會是體諒型理解型照顧型的參與，大人之間不和諧，呈一方突兀一方抗拒，此時就要掰扯身份了，主要還是看大人之間，如果不和諧，但是孫子孫女要看要管，那就兒子面前說了就行，而不是要求，作為小輩自己看好歹，出於有益，我想誰也不傻，出於較勁，自然說了也白說，二者參雜一起比較棘手。此時作為兒子那方來說，誰的也不聽，聽理性客觀的就行，我自己婚姻裡覺得很難說服對方，我是女的但理性老黃牛做了還不說的，反而是他矯情不做事得便宜還嘴上一套套的，我能殺了他嗎？不能，我還再裹著膈應嗎？也不能，要說離婚難不難，難也要離，否則是對心機的縱容，不是沒想過現實，就是不離婚我日子過得照樣是沒幫手，我何必成全他偽善跟偽在呢？從孩子角度去說，本就無君離婚還是不離婚都是有缺，離婚了，要面對有色眼鏡，不離婚，要面對空氣稀薄的家庭生活，他欺騙或者有持無恐的生活態度，二者之間，我選了勇敢，去擁抱真實，才是我成人，她成人，我們選擇去創造，如果懼怕風雨，躲在海市蜃樓的所謂家庭裡，其實他自己就是這樣長大的，婚前我也知道，並且他的長輩男性的都離婚二婚了，有時代的關係，也有價值觀的關係，我那時不是沒想過，那我高估了自己，沒碼準他的取向，那時我對現實本能認識得還不夠，因為自己太安逸了，身邊沒有誰的生活出現過那麼挑戰與機會並存的情況，所以，即使我晚婚晚育社會經驗也不差還是失手了，社會經驗算什麼？看你在哪裡的社會經驗，我們家就適合穩定說一是一心思單純，這也並不是好，因為出來了就像個傻子，有時我也覺得他更適應社會不太傻，算了，婚姻啊，你摸到了那張牌，怎麼打，怎麼看待，其實你還是最有主動權的那個人，包括有些人跳樓了，哪是什麼抑鬱，抑鬱是病，無關他人，而失望到絕望，那就哪裡是抑鬱，這就是我說的主動權，有人其實早就輸了，有人裝，有人明，有人殺了對方，有人自殺，其實就是輸了，我是覺得，人之一生就要負責，對方不合適而已，自己的主人生才是自己的，不合適，就糾正，像我是還能心平氣和讓孩子去看爺爺奶奶的人，即使從懷孕到現在以前也就過年有2000，包括了她姑姑，其他從錢到力一概沒有，她爸也就每月800，幼兒園費用都是他出的，從我們四個月開始，那我還是逢年過節他說回去看父母我就都同意，他理解成我怕離婚所以那麼配合，氣勢甚高，雙方境界不同，我是孩子還小，給她留個爸爸，不過也想過他甩手還擺傲氣不要孩子或者再婚有了孩子怎麼相處，他如果不要，我可不會為了孩子有個爸爸而乞求他，我們生活豐富著呢！雖然爸爸不可或缺，問題爸爸可不是求來的，人在心不在錢不在等於廢材，如果再婚再有孩子無論是帶過來的還是自己生的，他就是不結婚都十年了還是不結婚，不過也好，畢竟孩子小理解不了，現在我可以溝通了，如果發生，我屬於我該談的談我的事，拿離婚了說事沒用，說了就是找事我也不怕給他找事，我只要沒談我的事，孩子的事只要他不死就都得管著，他去結100次婚他都是孩子爸爸，我管別人都都都都什麼都，我從來自己做主的人，至於他再婚的物件也好孩子也好，我也不帶看的，他們就不離婚？不離婚也說明二人一路人，我都把他看透了，還要應酬？本就沒關係，對方也一樣，視我為透明就行，什麼打擾不打擾素質不素質的，沒包袱，生了就要負責，不負責就接受結果，我是隻會殺了對方自己去坐牢這種，我常表態的一句就是自殺都敢你要放過對方？

家裡的老年人在老年階段這是非常重要的事情了，教育好子孫萬代，才能讓家族後繼有人，才能讓家風傳承下去，老人是家庭中的德星，老人在家庭中的品德教育是社會穩定的基礎，是民族素養提升的關鍵一環，離開了家庭的教育，國民的素質教育是很難落實的，嚴重的會影響到社會的和諧穩定的問題。

做爺爺奶奶的不僅要教育好孫輩，還要教育好自己的兒女，子女在社會上，在工作上，在生活上等都是沒有太多的經驗的，做為過來的老人要給與涉世不深的兒女們多指導和幫助，避免兒女們沒經驗而犯錯誤走錯路，這是家庭興旺發達的前提條件，也是社會穩定發展的重要因素.老人在教育方面責無旁貸。

當然對於孩子的正常管理和文化教育，老人不要參與太多，放手讓孩子父母去做，頂多就是背後提醒一下而已。

我認為在教育和撫養小輩孩子過程中，作為爺爺奶奶最好不要參與任何事物，時代不同了，過去的思維方式現在年輕人都已經不需要了，他們有他們的教育方法，子女們都有他們自己的小家庭，所以作為老輩人最好不要過多的過問此事，避免造成不必要的矛盾很麻煩。

我認為不應該過多參與，隔行如隔山，隔代如隔河，雖然現在都生活在一個時代，但是，兩代人的生活方式和思想觀念，思維方式完全不同，也可能存在道德觀上的認知認可不同。因此，過多的參與孩子的教育問題，有些時候會實得其反，也極容易造成家庭矛盾。所以我認為老人不應該過多地參與孫子代的教育問題。

這個問題的關鍵就在於您所說的“過多參與”具體內容是什麼。

爺爺奶奶參與孩子的教育那是肯定的和必須的，不管是自覺或是不自覺，只要是這個家庭的成員，就不可能迴避對孩子的教育，因為大人們的一言一行都會對孩子產生影響，有時候即使沒有跟孩子面對面，但某些選擇也可能會間接地影響到孩子，這種影響就是廣泛意義上的教育。

如果您說的“過多參與”是對孫輩的影響超過了他們的父母，那當然要儘量避免，因為按照心理學家和教育家的達成的共識，在對孩子的教育活動中，沒有人可以代替他們父母的作用，包括爺爺奶奶和姥姥姥爺。所以，這些年來，專家們一直在呼籲社會各界關注“留守兒童”的教育問題。

不過，有些孩子的父母為了生存要離家遠行，不得不把孩子留在爺爺奶奶身邊，目前仍然是我國社會存在的比較普遍的現象，特別是一些經濟欠發達地區，外出打工人員較多。這時候，爺爺奶奶不僅需要“過多參與”，而且還是“退而求其次”的最佳選擇。

如果您說的情況是一大家子人住在一起，都在孩子的身邊，爺爺奶奶就要看情況了，一般來說，要儘量把教育權還給孩子的父母，因為他們是孩子的法定監護人。當然，具體情況還要具體分析，如果孩子的父母很忙，或者教育能力有限，委託爺爺奶奶多參與孩子的教育，那就應該另說了。