不一樣，投水自殺者一心想求死，而失足落水者一心想求生，救助想投水自殺者。最好最快的辦法是讓他放棄自殺念頭。

有什麼不一樣？都危險，救上來你是英雄，犧牲了你是烈士。有多人相助，裝置齊全，貪生怕死冷漠冷血不去救，口水都會淹死你！一輩子良心不安！

兩樣。看到這樣的事情，同樣是救，但施救者把自殺者救上來之後要扇對方兩嘴巴子，不論男女。不知道是怎樣的習俗。座標長江中下游的湖北鄂州

肯定不一樣啊。溺水的求生慾望很強，知道配合！跳水自殺的求死心切，不會配合救援。另外會游泳和會救援是兩碼事，會游泳的如果不會救援，自身也挺危險的……

完全一樣，沒有區別！只要爾撐握要點！救水中的人都應從他後面抓住！千萬別在他正面！快死的人掙扎都是一樣，決不會兩樣！如果體力身體比你強的可以把他打昏再施救！

速凍水餃和現包水餃，煮法一樣，如果你非要說不一樣，那麼也是可以說出一些強司奪理的，比如速凍煮的更久一點，比如吃起來和現包的還是有點點區別的，問題是隻是說煮著有什麼區別，可是很多人喜歡無限延伸，從而為了證明自己說的有道理，卻不知道，根本就背離了主題，不知道何為重點，落水事件好多人拿著自殺和不慎落水的區別，其實如果說這些的人真的嚴謹，不是自以為是，做個實踐就行了，我認為好多人根本不會游泳，也對水一知半解，甚至毫無瞭解，自己到泳池測試下，吞嗆的難受，頻死的恐懼，無力感，絕望感……讓他們的行為都是一樣的亂撲騰，逮啥抓啥，和煮餃子水開了餃子在水裡翻騰一個意思，本質裡速凍和現包的餃子沒多少差別，如果說一個鐵了心的人真的要死，大多數也不會選擇投河，因為不會水的對水天然恐懼，另外投河的難受在平時很多時候都可以遇到，比如嗆水，比如憋氣的難受，大多數投河的初衷都是嚇唬人為主，結果並不知道水火無情，丟了姓名！而會游泳的去投河就更不能成立了，當然鐵了心又有勇氣，又能很好的自控自己死亡過程的人，你的救援反而更容易，因為他真的不會亂撲騰，讓自己直接沉下去，可是真的有這樣的牛人嗎？小說裡有吧！所以救援的重點也不是會不會游泳，而是不會游泳的不知道厲害，會游泳的更會懂得科學使用救援裝備的重要性，但是好多落水的是被普通民眾救的，有好多施救者居然不會游泳，這說明什麼呢？救人的勇氣和不顧一切的本能會戰勝很多預想的假設，當然不提倡盲目的救援，但是事實就是這樣哈，善良的心才是最佳的救生衣……我這也延伸的有點遠，總之就像誤服了藥品，不管你是主動還是被動，難受是一樣的！搶救流程方法也是大同小異的，但是搶救的流程不對，用的藥品不對，或者缺少合格的醫生，那麼直接左右搶救的走向和結果，我這不是含沙射影，因為這是我的觀點，在其職，謀其政，不作為，即瀆職，不該也不能找理由去推脫，去掩蓋，越描越黑！是因為本就不白！

當然是投水自殺者好救了，因為他們沒有救生慾望，腦子裡一遍茫然空白隨波逐流，你救他他不會有救生欲拼命掙扎 ，甚至為了自已不死而抱住你，或把你踩在身下向上，向岸邊靠近淺水區，以求生存，所以這就是許多救落水者而自已卻被水溺死的原因，因此救落水者一般應該先告訴他不要掙扎，或者從側面，後面拉住他的頭髮和衣服拖向岸邊，才是最好與最安全的辦法。因為我們的大腦在選擇救別人的時候，以給我們下達了指令與目的，救別人為先，為目的，所以你會不顧一切的去把落水者推向岸邊。

可以明確肯定的回答！不管是自殺與溺水在救援人員面前是一樣的！！因為你面對的是一條鮮活的生命！它都需要你去救援！

單從救援的角度看，既然是主動去救，就要實打實的行動，並不要分投水和溺水的區別了，救人是第一位的。

當然，在實際生活中，對投水和溺水的救援是可以區別對待的。

對溺水者，大家不能見死不救，這不符合中華傳統美德。

作為普通大眾，盡力而為，力所能及就行了。比如，不會水，就不必強下水，首先要保證自身安全。可以採取呼救，報警，尋找救生器材等手段，進行救援。

對於特殊群體，比如，警察，軍人等，要義不容辭地勇敢救人，這是職業操守，也是職業要求。普通人能殺身取義，他們更應把百姓的生命財產放在第一位。

對於投水自殺者，這是他們個人想結束自己的生命，別人的施救並不是遵從當事人的意願。

從道德角度看，救人性命也是積德行善。大家依自己的能力採取行動，盡力就行。

對於象警察等特殊人員來講，對投水自殺的人，也要採取適當的方式救援，不要做無謂的牲犧。如果當時沒有可用器財，自身又不會水時，就不能冒死救援，不可用一個人的生命去換一個想死的人的生命。

從投水者的角度看，他並不需要救援，他沒這個需求，別人為他而牲犧不值得。

如果有條件，或有能力，把一個投水者挽救過來，就要主動去做，畢竟挽救一個生命還是一件很有意義的事。

我可以很嚴肅的告訴你，命都是一樣的且只有一次，有人落水對一個善良有人性的人來說，沒有時間驗證是無意落水還是自殺。

投水自殺有兩種可能。

一是年輕人，手有兇器，被眾人追趕，無路可逃了，為了求生而投水的，不能救。

二是多為女人，在家生氣了，一時心窄，投河了，當然得救。誰敢保證以後你家不出類似事情呢

人，把心放正，過去叫事情就怕顛倒顛，現在叫換位思考。

至於不慎落水的，必求無疑。

肯定不一樣了，溺水的想活命，真正想自殺的臨死之前還想拉個墊背的呢，所以要慎重對待，不能盲目救援，先勸說 如果勸說沒啥效果就等她不動了再救援，能活的活 不能活的也算滿足她的心願了

方法很不一樣。前者主動求死，拒絕施救，要耐心勸說，不能刺激她，稍不慎，她即刻投入深水，你下水救，她可能把你拖進水中，同歸於盡。後者強烈求生，能主動積報配合，分秒不必考慮別的，救就是了！

人們經常說“救急不救窮”。都是沒錢，偶發、突然的缺錢，大家都會有幫助的意願。但經常性的特別是由於自己懶不努力而造成的缺錢，大家都不願意掏錢。

現在這個關於“救命”的問題也一樣。

如果是偶發突然事故，遇險人也有積極的求生慾望，我們當然要伸出援手，即使有一定的風險。而對於心裡早就想死，並付諸行動的自殺行為，那我們不是說不救，而應該是在確保自己安全的情況下去儘量救助，這就已經足夠了!

當一頭牛紅了眼要往火坑裡跳時，縱有九十九條繩子也難拉回來，唯一辦法是使用最先進的鐳射麻醉槍將其擊昏。於是，我聯想起近來在網路爆款的關於警察施救沉河自殺少女不力的議論。假設一個人完全失去理智，即便有眾人圍觀的情況下，也要堅持表演她的驚世大作，又如何去阻止並將之迴歸到原點呢！有兩個方案，其一，請允許匆匆趕來的110警察或消防隊員使用鐳射麻醉槍將輕生者擊昏(僅適用於沉河沉湖自殺)。其二，請允許無人機空中撒網將輕生者網住。使之不能動彈。否則遇到那些有暴力傾向，還會拉人墊背一起赴死。救人是每個公民的義務，但不是責任，在合適的條件下，合適的能力救授應受到褒揚，對那些想拉人墊背的自殺赴死者要另眼相看。救住了是大愛，救不住不能道德綁架。個人觀點，不喜勿噴！

做人要講公德，做起來其實也不難，就是儘量不要給別人添麻煩，不要無謂的去浪費公共資源。比如說公共場所保持安靜、不插隊、遵守公共秩序等等。有些驢友不聽勸阻、不顧警示，到一些沒有被開發的地方去探險、尋求刺激，也可以說去冒險，遇險了又報警，把救援人員的付出看成理所應當，有的甚至大言不慚的說自己是納稅人，有權利享受這個待遇。政府耗費大量的人力物力財力去組織救援，有的救援人員因此而受傷甚至犧牲，這都是對公共資源的浪費，這是極不道德的行為，是我們必須要反對的。有的人無論什麼原因要麼就堵路、要麼在公共場所撒潑、要麼爬鐵塔、跳樓尋死覓活等等，看似很有道理，也能引起輿情的關注，但實質是在無謂的給不相關的人造成不便，讓無關人員為其任性買單。現在是法治社會，有什麼事都有說話和說理的地方，按照法律辦事是最好的選擇，而不能譁眾取寵去引起所謂的轟動效應，事情過後會讓人不齒。

一時想不開，有自殺了生行為，經救援後心理開導，二次自殺的很少了。人們不是對自殺的人救與不救有看法，而是盡力不盡力有觀點。前期就天天討論人性冷模，譴責見死不救，而今天又強調遵重生命，說白了就是自己在危難危險時希望別人出手，別人有難險時自己的命要珍視。當一車人被土匪搶，都希望有個大俠出來治匪，下車後還發文抱願怎麼沒一個人來至止的，這就是當下社會的人。

進了水裡嗆上水，都一樣子。至於救人的態度，就是人生百態了。其實救人只一瞬，沒有網路上這麼多的破事。援救者就兩個態度：見事緊急，奮不顧身，什麼思考，智為，預案，冷靜，都狗屁。險情有那多時間準備？

二，報警，呼救，傳遞資訊，讓有能力的人來救。

網路就是放屁的地方，事後諸葛亮，看似挖掘眾人的智慧，其實嘛，狗咬狗一嘴毛！

是一樣的。

投水自殺和溺水，在入水後不管你意識多強，都會本能的撲騰求生，抓住一切能抓住的東西，期待能出去逃生，所以救援難度一樣，就像絕食和飢餓，長時間不吃東西肚子都會叫，再不吃都會死，結局都一樣。

救援還要區別對待嗎？

簡直是笑話，

警察的職責裡有選擇嗎？

不僅僅是違背職業道德，

更重要的失去的是人民的信任，

毛主席的教導，

一不怕苦，

二不怕死，

全心全意為人民，

都忘記了，

只記得錢和享受了。