諸葛亮四十六歲才有了兒子諸葛瞻，去世時，兒子才八歲，諸葛瞻很聰明，可惜未能得諸葛亮親自教育，更不能象司馬師，司馬昭一樣跟隨父親司馬懿在戰場上歷煉。所以，沒有獲得老爹那樣的超凡能力，最終為保衛成都，戰死沙場。所以說，先天的聰明和後天的培養都是缺一不可的。

諸葛亮的兒子諸葛贍及其後代沒有諸葛亮能力強不奇怪，李白的兒子也不是詩人，王家的書法(含普天下)也沒人超過書聖王羲之的。

正常情況下兒子能力超父親的少，可憐天下父母心，那個父親也不願意讓自己兒子吃苦受累，久而久之兒子在一生道路上一般超不過父親。

很多人罵諸葛瞻是庸才，這對他不公平。他的確算不上一流戰將，也算不上一流謀士，在領兵打仗上比不過同時期的司馬師、司馬昭等人，但這也不能完全歸咎於他自己。

諸葛瞻自幼聰慧，被朝野寄予厚望，只是他沒有得到自己的父親的指導，而朝中的高手又隨著自己的父親諸葛亮在外征戰，造成他也沒有得到超級武將的指導，儘管如此，他還是把有萬夫不當之勇的鄧艾的兒子鄧忠打的大敗，平心而論，諸葛瞻在蜀漢也勉強算得上一號人物，起碼算得上二流將領。

為什麼諸葛瞻沒有得到諸葛亮的教導？因為諸葛亮生於181年，在公元234年去世，享年53歲。諸葛亮晚來得子，諸葛瞻出生之時，諸葛亮已經47歲。也就是說，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才8歲。這小小年齡，如何能得到諸葛亮的教導？

再者說，諸葛亮活著的最後幾年，幾乎都是連年征戰，忙的水深火熱，有時候連吃飯睡覺的時間都沒有，又如何能教導諸葛瞻？

可以說，諸葛瞻才能不出眾，諸葛亮是有一定的責任的。

但我們能批評諸葛亮嗎？不能，諸葛亮一心為公，舍小家，為大家，沒有任何人有權利去責備他。如果有也只是兩人，那兩個人，或許就是諸葛亮的妻子黃月英，和自己的兒子諸葛瞻了。

諸葛亮去世之後，姜維領兵在外征戰，在蜀漢大後方，整體上算是順遂。由於蜀漢軍民對諸葛亮非常尊重和崇拜，故而多數人不希望諸葛亮的兒子諸葛瞻輕易冒險，劉禪給諸葛瞻安排了能拿得出手的老師來教導他。

可惜這是亂世，頂尖的人才都在攪弄風雲，無暇去手把手地教導諸葛瞻。

諸葛瞻如果沒有其他人教導，只有自己的母親黃月英帶他，或許他能成長為一個軍事器材製造專家。如果他有姜維教導，或許自己也能在將來獨當一面，文武雙全，可惜偏偏劉禪為了彌補對諸葛家族的虧欠，給了他自認為對諸葛瞻好的方式。

當然，馬克思主義哲學經常說，人的主觀能動性起到的作用。諸葛瞻除了家庭因素影響和社會因素的影響之外 ，也有他個人的原因作祟。或許是他本身對個人成長的要求沒有那麼高。

哪有什麼一切皆是定數，諸葛瞻最後成就有限，是多方面綜合因素的結合罷了。而諸葛瞻的兒子諸葛尚，從小在軍營長大，文韜武略，文武雙全，稱得上一代俊傑，可惜生不逢時，他成長起來時，蜀漢的國力實在是太弱，已然神仙難救了。

惜哉，痛哉！