是無能為力。

在封神榜中，比干是紂王的叔叔，紂王也是尊敬比干，但因為被妲己迷惑，挖了比干的心。

而比干在挖心之前，喝了姜子牙的符水，所以沒有立即死去，在問了賣菜婦人後才死去。

那麼，姜子牙為什麼不能保比干不死？

並不是姜子牙不想保，如果姜子牙不想保，就不會給比干神符。之所以沒能保住比干，是因為比干已經上了封神榜，比干死已經註定了，姜子牙並沒有逆天改命的實力。

《封神演義》中的姜子牙，他最終沒能徹底改變殷商亞相比干的命運，比干依然死於九尾狐妖蘇妲己的剖心毒計，也揭示了商湯江山必然覆亡於紂王壽的不可更改的天數。天道昭昭，在所謂的1500年一遇的大羅金仙紅塵殺劫和周代商的大格局面前，似乎任何人事的僥倖抵抗都無疑是螳臂當車，白費功夫。諸天大佬們合謀的封神大戰，本質上就是個站隊的問題，論的不是賢愚忠奸，比干算是賢人良相了吧，結局，如此慘淡，剖心瀝膽。

我們從細節上來看，究其根本，姜子牙對比干的施救，比干最終的死亡，這個因和果是個什麼關係呢？或者說，姜子牙是不是足夠慈悲，誠心要救比干，不好的結果，究竟是沒有預料到，還是有所保留呢？於公於私，如何解釋。

其實呢，當時的姜子牙，他在殷商這個大單位，確實也有謀取一定發展的意思，攀附交好小領導亞相比干，以及悲天憫人、憐惜朝歌臣民的同類做朋友，然後為大領導紂王出點力氣，不用懷疑，此時的姜尚確實是真心實意的。不過，我們可以先給姜子牙本身做個屬性上的定位：他是個修道未成的半仙，他有著極其強烈的事業心——這是非常符合職場需要的一種狀態。

一個辦公室裡的同事，姜子牙是個新入職的選手，比干已經是副總級別，而且是集團領導帝辛的近親屬。比干有意無意做了姜子牙的舉薦人，給他謀得個下大夫這樣類似公司智囊策劃人怎麼個相對不錯的職位。大領導看姜子牙不爽，副總對他有情，他被革職，棄官潛逃，還了比干一個大人情。

為什麼這個大人情沒有最終落實到位呢？我們說，謀事在人，成事在天，商周大格局自然是一回事，但是，實際操作人姜子牙其實也是至關重要的一環。我們一起來看一下姜子牙這一番騷操作——決定比干生死的神操作。

子牙此際落凡塵，白首牢騷類野人。幾度策身成老拙；三番涉世反相嗔。——《封神演義》

《封神演義》小說中姜子牙下崑崙山章節，就明確點明瞭姜子牙的尷尬處境和實際心境。

我們加上元始天尊這個老師對姜子牙這個學生的評價一起看就更有意思了，老師還是很瞭解學生的。

你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。——《封神演義》

元始天尊說姜子牙沒有神仙緣分，也只能享受些人間富貴。這老師話裡有話呀！學生薑子牙你功利心太明顯，課業進展太緩慢，作業頂多給59分，不合格。不過呢，老師給你個好差事，也圓你一個千古名相的大夢。——姜尚不到60分，實在是個半仙而已，大羅金仙至少都是優秀的90+吧。

姜子牙告別師父，最後問的一句是：

弟子領師法旨下山，將來歸著如何

看看，事業心太強烈了，而且有好兩層意思：一個是對自己功名前途的關切，一個是對老師元始天尊的質疑。老師啊，真像您說的那樣，學生我真會登臺拜相、青史留名嗎？元始天尊是什麼人？那是得道的先天聖人，他老人家怎麼會給小朋友你隨便開無聊的玩笑呢!

所以，即便老師都親自給了姜子牙明示的大好前程，他依然飄忽不定，左右搖擺，心事重重。就是在這樣的情況下，姜子牙怏怏不樂地下了崑崙山，然後結交了比干。

姜子牙可以說是整個《封神演義》中最有某種志向和進取心的人了，真是成也蕭何敗也蕭何，成就了人間富貴，失去了仙道逍遙。哪裡有兩全其美的事情呢！

姜子牙是”東海許州人氏“，就是傳說中的東海尚人。地旺在哪裡呢？沒錯，聰明如你，正是東海仙山，蓬萊瀛洲。世間高人神仙居所，最出名的無非就是兩個地方，兩極，一個是崑崙山，一個就是東海蓬萊仙山。這姜子牙修仙，為什麼捨近求遠，本地就有得到的各種上真，他偏偏要去萬里之遙的崑崙山呢？我們只能推測，原來，姜子牙從小就沒有修仙的慾望，這不是他的第一志願和選擇。

果然沒錯，姜子牙是三十二歲上崑崙拜元始天尊修仙，修到七十二歲也沒個結果。

那麼，之前他的青壯年黃金時間都幹什麼去了呢？

姜子牙去了朝歌，當時的天子腳下繁華地，想要謀得高就，服務殷商，建功立業。

也正是這個時候，他有幸結交了宋異人這樣的財大氣粗的好朋友，義結金蘭，想過路搭橋。

宋異人是個什麼樣的人？根據《封神演義》小說原著，這個宋異人不得了，實在是當時殷商富可敵國的巨無霸，商業奇才。單單姜子牙就損失了他的面、成群的牛馬豬羊，他都說是小意思，灑灑水啦！他親口對姜子牙說，他在皇城朝歌有四五百家酒店飯館，姜子牙要算命，他又大手一揮，我京城房子多了去了，隨便選幾間用。

好，答案出來了。宋異人姓宋，殷商滅國後的諸侯國子姓宋國，正是殷商後裔所立之國，由此，我們可以推斷出來，宋異人應該也是殷商上層貴族的一支；商朝貴族，被稱作是東方的”海上馬車伕“，經商是他的一個族群特性。這樣來說，宋異人就是商紂王的王族系統成員。

不過，宋異人很可能跟主流不合，他的這個族群就只保留了子姓商人的角色，成為了在野的職業商人。那個時候，姜子牙求功心切，一心想往上爬，結交了他。可是呢，沒成想，在朝歌朝堂上，宋異人根本就沒有話事權，說不上一句話，倒是做生意還能幫上大忙，姜子牙看不上。

高不成低不就，轉眼姜尚三十二歲了，那時候可真是老小子了，半輩子稀裡糊塗地過去了。萬般無奈之下，告別了宋異人，拿著大哥給的盤纏，去了崑崙山修真去了。

下崑崙，重回朝歌。

我上無叔伯、兄嫂，下無弟妹、子侄，叫我往哪裡去？我似失林飛鳥，無一枝可棲。

姜子牙這話說的，不經推敲，真不能信。真相無非就是，他性格使然，急功近利，做事太短，兄弟叔伯都不大喜歡他。姜姓家族不還出了個當朝姜娘娘呢嘛！那個時候，無非遠點近點的關係，多少總能拉上點關係吧？宗族社會嘛!

再者，從姜子牙和他老婆的關係上看，作為一個大男人，確實做的很不地道，婆婆媽媽的，跟個女子婆姨鬥嘴，還搞不定。一句話，人際關係差。

前面就在宋異人家裡白吃白喝住了很多年，自己小算盤一打，不合適，拍屁股走人上崑崙了，完全沒有顧及熱心腸大哥的感受啊！現在也是，有困難了，就又想到這個大哥了。人家是你的父母嗎？該著你了？七十二歲，怕不是找人家來養老的吧？

好麼，好不容易逮住個玉石琵琶妖精，可不得顯擺下神通嘛！運氣好，最後還被比干這個當朝的大紅人亞相比干給遇到，而且實際是推舉了，成了紂王麾下的下大夫，三公九卿，下卿，規格不算低，職務不算小。老來俏，揚眉吐氣。——要不是九尾妖狐蘇妲己從中作梗，他都有跟紂王幹一輩子的想法了，師父的交代早都跑九霄雲外去了，事業心太重了吧。

姜子牙跟比干有什麼關係？一個辦公室裡，姜子牙還真跟比干這樣的王族沒法比，畢竟人家是副總嘛！人家是紂王的皇叔，打斷骨頭連著筋。所以，比干對姜子牙的關照，他是很受用的，既關係到他的前途，也關係到他的身家性命。

此時的比干，對姜子牙太”有用“了，至少從共同輔助君王的理念上講，他們是穿一條褲子的。

所以，就有了神器的另一層意思：一榮俱榮，共存共榮，需要抱團取暖。

也正是這個時候，姜子牙給了比干一個救命的道符。保比干就等於是保他自己，兔死狐悲嘛。

不成想，因為鹿臺勸諫事件，姜子牙獲罪於紂王，得罪了美女妲己，被迫跳水逃生。

九尾狐蘇妲己設計陷害比干，要他剖出七竅玲瓏心給紂王，以顯示他的忠心，比干無奈照做。這個時候的姜子牙，他早就溜達到西岐去了。此時的姜子牙似乎忽然明白了很多，清醒起來了，他要在西岐幹一番大事業，那樣才對得起他的一生。

這個時候，救不救比干，或者說救到什麼程度，對於姜子牙來說，都必須要有個明確的了斷了。這個時候的姜子牙，對這件事情其實就有點後悔了。

（一）他稀裡糊塗地去朝歌城裡做了紂王的臣子，而且還是個大官，這都夠他反思的了。

（二）他還真想著幫忙紂王，定點清除妖孽，框清江山社稷來著，這也是醉了。

這兩條可是赤裸裸地跟女媧娘娘叫板啊！跟元始天尊也沒法交代不是嗎？

（三）就人情世故，姜子牙秉性裡的”有用“短視朋友同事觀念來說，此時的比干，跟他真的是沒有半點關係了，所謂此一時彼一時。

（四）就姜子牙”半仙“的水準來說，他可能做到這樣程度已經算是極致了。

（五）道符牽制人心，用法還是在人。怎麼說？比如，五行山下孫猴子被壓的那幾個字，金蟬子一拜就飄走了，根本的，還是如來接到二弟子的資訊，如來給拿掉了。也就是說，當比干路遇賣白菜心的申公豹變幻的村婦時，姜子牙還是有機會提醒比干不要上當的。可是，比干卻死掉了。這就說明，姜子牙就是有能力救比干，這個時候的姜子牙也不幹了。不能幹，對他本人沒什麼好處；不敢幹，實屬逆天 之舉，封神榜上有名姓的人，這誰敢胡來？何況，他還是封神大戰的主持者，頭面總指揮。

比干掛掉了，被姜子牙封神了。

其實，這就是個站隊的問題。天上地下，兩間公司搶市場，姜子牙給比干保命符的時候，姜子牙和比干是同事，是同僚，是某個工程專案的共同參與者，互相扶持也是必然的；後來，各為其主，姜子牙跳槽到了另一間公司，而且，這個公司還是昔日老闆的宿敵，蛋糕就怎麼大，姜子牙靠的就是為新老闆這一搏，來換取他的存在價值，這個時候，比干已經成了他的對手了。姜子牙心說，不好意思了老朋友，貧道看你比干跟封神榜有緣，你就放心地去吧。

歷史上的姜尚是一個出色的政治家與軍事家，他跟比干幾乎沒有交集。

我們首先來看看姜子牙的經歷，姜尚家族本來是貴族，但是家道中落，所以他年輕的時候去過朝歌，當過殺牛賣肉的屠夫，也當過賣酒的酒販，以他的身世，幾乎是不可能與身為王子的比干有什麼交集的，更何況要救他。

而且，比干被商紂王殺害，可能還是姜子牙樂於見到的。

我們來分析一下當時的情況，商紂王並非是一個完全沉迷於聲色犬馬的昏君，他也有殺伐果決的一面，商紂為了擴充套件商朝勢力，窮兵黷武，征伐四方，而姜尚所在的東方，也在商紂王征伐的目標範圍之內。

而相反，對於中原西邊的西岐，擁有岐山這種天險作為屏障，不適合中原軍隊的集團作戰，於是紂王的戰略放在東南，但是又怕西岐軍隊在自己討伐東夷南蠻的過程中背後捅刀子，於是綁架了姬昌，這也是商朝對待西周的慣用手段，姬昌的父親也是被上任商王騙去朝歌，最後冤殺的。

但是商紂王這次操作很迷，他殺死了姬昌的長子伯邑考，卻將姬昌放了回去，也許他覺得姬昌年紀大了，而正直壯年的伯邑考才是自己的潛在威脅。

姬昌見證了父親、兒子都死於商王手上，自己也身陷囹圄，他知道不能再任由商紂王宰割，於是開始遍訪有識之士，而同樣身受商紂壓迫的姜尚與他一拍即合。

姜子牙為周文王找到了討伐商紂的理由：天下乃天下人的天下，有德者居之，無德者失之。於是在姜尚的幫助下，周文王與後來繼位的周武王內行德政，外部積極拓展勢力，漸漸發展成為可以與商紂抗衡的一支力量。

而這一切都是為了討伐商紂做的準備，此時，只需要一個出兵的理由。

比干正是給了姜尚跟周武王這麼一個理由，公元前1047年，商紂王殺死直諫的比干，關押了箕子，導致商朝人心惶惶，周武王與姜尚決定高舉義旗，利用這個機會討伐商紂，根據周禮，興兵之前需要向神明禱告，結果是不吉利，突然風雨驟至，大臣們都開始猶豫，而武王也有要打消計劃的想法，但姜尚是力勸武王出兵，於是才有了武王伐紂。

古時占卜是大事，即便是占卜不利的情況下，姜子牙仍然堅持發兵討伐，可見在他看來，比干之死是一個千載難逢的巨大機遇。

在這種情況下，且不論有沒有解救比干的可能，即便是有，恐怕姜子牙與周武王也不會施與援手的。

畢竟，歷史的爭端不是你好我好的請客吃飯，真實的歷史充滿刀光劍影。