佛是覺悟的人，是燒香的迷信老太婆，沒讀過書覺得佛是神。佛教是講覺悟，不是象西方宗教有個創世主，凌駕於凡人之上，而佛教講佛與眾生沒二樣，人人都可以成為佛菩薩，所以叫不二法門。

佛和神其實沒有什麼關係！佛和菩薩，他們其實原來都是人，拿阿彌陀佛來說，《無量壽經》中記載，阿彌陀佛原來是一個國家的國王，名世繞王。釋迦牟尼佛是迦毗羅衛國的太子，喬達摩·悉達多。佛和菩薩，之所以能成為佛和菩薩，是他們覺悟了，不像我們，只知道錢，最終只能因此在輪迴中沉浮。他們付出修行的因，得到了佛和菩薩的果。媒體所說的佛和菩薩是人們臆想出來的神，是完全錯誤的

神和佛那個更早，從我國曆史和傳說一直記載的而言是神比佛更早。

神是道教裡悟道後的一種尊稱，道教起源由炎帝黃帝時期，差不多有五千年的歷史，我們都是炎黃子孫，有五千多年的文明歷史，所以非常早了。道教以黃老之道為主。說到這裡我們會提到老子，老子不是最早的道教，這裡要注意區別道教和道家，在老子以前就有好多神了。佛教傳入我國約有二千多年的歷史，當然這裡問成佛最早時間，那就要從釋迦牟尼說起，佛教起源公源前五六世紀這個樣子，起源古印度，釋迦牟尼原來是位王子，後來棄王位去修煉，在一顆菩提樹下打坐覺悟成佛，所以創造了佛教。

從上面分析可知神比佛還要早很多年，神五千多年曆史，而佛是二千五百五十多年的歷史，早了差不多二千四百多年了。

“佛”與“神”，不分先後，佛、神、人，或有情眾生，原本一身。認為分者，沒有真正認識清楚佛法所講的人生宇廟真相。

在中國，是先有神，後有佛矣！在遠古之盤古，就是個巨神，女媧也是一個巨神！大禹的父親，治水不利，造成百姓災難，被天殺了，屍體三年不腐，肚子卻一天天鼓起來，而且還有人祭祀他。天聽說後，就派了個大神去檢視，用寶劍挑開了肚子，裡面滾出個肉球，大神又挑開肉球外面的包衣，裡面鑽出來大禹，天就命令大禹接替父親，繼續治理水患。還有周文王時，姜子牙封神，這可是有正史記載的，關於神的事件。而佛，是在北魏時期，也許是拓拔魏時期，才傳入中國。這些故事裡，都提到了神。故此在中國是先有神，後有佛。

朋友，

作為中國人，要把佛教和道教弄清楚才明白，

中國的佛教，阿彌陀佛，是指西方極樂世界包括，佛法僧三寶，

而道教，講究的是.無量天尊;誠心修道做好善人;

您所說的"神"是流傳在民間的一種神學論，不在我國三大教派<<道教佛教天主教>>之一:是不受法律保護的。

——人類心中的佛陀與神仙，皆為同一時間所存在，無有先後之分。

——因為佛陀是人的化身，也可以說人就是佛陀的化身。只要有人類的存在，也就有了佛陀的存在，只有認識上的遲早，沒有出現的先後之分。

——神仙也一樣，同為人之化身而異；神仙的前身皆為凡夫，功夫到了，便成了神仙，功夫不到就是凡夫。神仙皆凡夫，凡夫皆神仙。有人就有神，人神共一體。佛、神、人共存，不見先後分。

提這個問題的人是對佛學根本就不懂，不懂什麼是神，什麼是佛。神是人類的精華，得以人類的尊崇和敬仰。佛是覺悟的我們，我們是還沒覺悟的人。佛與天地萬法合而為一，共一個心，天地萬法也包括神在內，你說先有的神還是先有的佛？天地萬法是一人一心一念隨緣而顯現，萬法歸一念，一念為萬法。

佛是人 是開悟的人。佛教，承認神明的存在。先、後是時間的概念，在神、佛的高緯度領域，沒有時間概念，只有輪迴和劫數。

佛是印度禪宗穿過來的，神是我們自己祖先敬仰的。作為我們來講神早於佛，二者都是超人類的，本質上沒有區別，就看你如何認識。

舉頭三尺有神靈，神通廣大，神乎其神，神采奕奕，心領神會，八仙過海，各顯神通。

佛法無邊，佛光普照，佛渡有緣人。

神也好，佛也罷。其實就是一大家分出的支系，其祖先應是創世元靈，具有所有神，仙，佛等一切本領，之後發展成各派系。

我來說說“佛”和“神”，他們恰恰都是人，只是一種境界，就是一種追求和冥悟，所以“佛”梵語“佛陀”翻譯過來就是醒悟，佛陀就是醒悟了的人，僅此而已！。而“神”也是一樣，修行得道之人，道法自然終歸於平凡，只是改變了心性，看淡了一切，隱居山林不問世事，追求於此生無量壽！他們都希望於行善天下無病無災。至於什麼天神地獄都是憑空捏造自欺欺人罷了，人死道消萬法具焚，所謂的因果也是後人自我安慰的一句善意的謊言！。所有修行的人“修”的什麼？“行”的什麼？修是修正原來自我錯誤的思想。行的是處事行為的改變。當今世界與時俱進看破不說破才是最大的愚昧！。

按理講應該當是先有佛後有神，因為神是從佛的口裡說出來的。假如沒有佛，假如佛不說這神那神，世人根本就不知道什麼神。我只是一個普普通通的俗人，什麼佛道上帝一個都不信，有興趣的話還是去問他們幾位吧。

在中國歷史上，中國本土在上古、遠古的“傳說”時代，自然而然、順其自然就產生、誕生道法自然的道（自然）學學說和道學文化，即道家思想和道家文化；在道家思想和道家文化的先決前提條件與道家精神基礎之上，隨之後來便產生和誕生了道教思想與道教文化。

先有道家後有道教，道家與道教既有共同之處，又是區別、區分、差別和差異；道家不同於、不等於道教；道教思想和道教文化不包括、不包含道家思想和道家文化，但是，道家思想和道家文化包含、包括道教思想和道教文化。

道家思想和道家文化的本質和本性是：主觀和客觀惟物精神自然論；是惟物和唯物主義論；完全是信仰自然、信奉自然、崇尚自然、崇拜自然論；完全是自然思想和自然理想、自然理念和自然觀念論………

道教思想和道教文化的本質和本性：主觀和客觀完全是唯心精神的自然論；完全是自然物質世界純粹不存在的神仙化唯心主義論，完全是教條主義神仙論………

在中國歷史上，在中國本土是先有“神”（道教即神教），後有“佛”（教）；道教即神教，在先秦時代就有；佛教是後來從印度傳入中國的，是在中國歷史上先秦時代以後傳入中國的。

佛教始於漢朝，佛教最初傳入中國應該早於漢明帝時期，但是作為一個宗教，得到政府的承認崇信，並在中國初步建立它的基礎和規模，可以說是始於漢明帝年代；據史籍記載，漢明帝永平七年（即公元64年）派遣使者十二人前往西域訪求佛法。公元67年他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回洛陽，帶回許多經書和佛像，並且翻譯了一部分佛經，相傳就是現存的《四十二章經》，也就是《阿含經》的節要譯本，同時在首都建造了中國第一個佛教寺院，就是儲存至今的白馬寺。白馬寺據說是因為當時馱載經書、佛像的白馬而得名。興於唐朝和唐朝以後各朝各代………

善知識；不可說。不可說。一說當下錯。言語道斷時，法喜淚水模糊了，三心不可得。南無阿彌陀佛！南無諸護法大神！

如果按照作者提問，回答是佛，天人在我們這一紀元的凡人之前。出處很鮮明： 佛經裡早有記載，我們這個世界，這一紀元的人是光音天的天人繁衍後代為起源。所以很明顯，佛早已存在，而我們世界對應的欲界，色界，無色界等十法界早已存在。同時我們也知道我們的世界也是會生滅的，這一紀元的佛陀號釋伽牟尼，之前還有古佛如定光佛，燃燈佛等。下一紀元的佛主為彌勒菩薩降生人間，龍華樹下成道轉法輪。那個時候的凡人是從那邊遷徙來的我不清楚了目前，沒看到相關文獻。

個人見解，如果從無始開始算起，無論是修成佛還是神仙，其修的歸根都是相同的，只是稱呼不一樣，修的方法可能有差別，至於功力深厚，看個人而異。所以先有佛還是先有神，不重要。

十法界中，佛以外有九法界，九法界中包括神，也就是說神也是眾生。那心佛眾生不二。無有先後。且時間空間都是眾生妄想分別出的錯覺。

首先，需要先把神的概念統一起來。因為在全世界各地，各個不同的宗教都有神的說法。但是彼此之間，關於神的說法也不相同。

比如有的宗教和地區，說神是至高無且獨一無二的。而有的宗教和地區，相信神是非常多的，他們之間也像人類社會一樣，擁有不同的地位和職位。

其實，真正的神並不是一個獨立的個體。它是一種規則，在一個世界當中是至高無上的，整個世界都是按照這種規則來運的，可以說萬物都是由神洐化而來，因為萬物的根源都是同體的，都是這一個神。神與其說是一個獨立的個體，不如說是一種神性。他與萬物眾生同源同體，所以眾生都具備神性，都可以透過修行，覺悟，最終覺行圓滿，成為神。

真正的佛，其實就是神。

神和佛都是人造就的，不論耶穌還是佛都是人被神話後供奉的，他們也不能長生不老，也有生老病死。神和佛都不能改變這個世界，只有人類才能主宰這個世界，改變這個世界。