2.神基本上是過世的人被封的，如《封神版》。一般是生前異於常人有特殊能力或貢獻者。

3.神可以看成是有職務職責的，並不自由，比如河神，雷神，雨神，土地公等。

仙——閒雲野鶴，清淨無為。神——普渡眾生，拯救世人。。或者直白點，仙：愛誰誰，別妨礙我清修，有事別煩我，我悟三千大道去了。沒事就更別來叫我了，三千大道還得悟呢。。。神：那個誰，這麼做是不對的哦。還有這個，這個。這個。不行這事我也得管管，吶，規則教條都在這了，照著上邊理解，來約束自身的惡念，勸人向善，爭創美好世界。。。。一點玩笑之語，莫當真，莫當真哈！

神~死了有大公德的（死後成神），仙～活人修仙，仙是指人或者動物修煉而成。也就是說神是死的仙是活的一個是靈體一個是仙體。

神和仙的區別

神，你可以理解為官職 換句話說，無論你是個什麼樣的人，只要你做上了這個職位

你做上了省長，你就擁有省長的權利 你坐上了哪個神位，你就有相應的神通 沒有了身位，那麼你還是原來的你 因此神位更多的可以理解為官職 不在於你能力的大小，而在於你身居何職 因此任何人都可以封神， 一旦封神就會取得相應的能力 一旦被剝奪了神位就會打落凡塵

而先是憑自己能力修上來 誰也無法剝奪

就相當於一個大學教授 實力在那放著，沒有教授的名義，他依然是個教授 哪怕不在大學任教了，他依然有那個實力 不會因為他突然不是大學教授了，他所有的知識都沒了

因此先是自由自在的，不受約束的 靠的是本事吃飯

神 人也 仙 仙人也 神 肉身其限 只是識 元神 仙 肉 身無限 法有限

人死知道即為神

人活覺道即成仙

死活區別話凡塵

覺悟本心即是佛

❤️

人的生命，一體兩面，一面是神，一面是鬼。肉身，就是仙的本體。所謂修仙，即是將神鬼合一於肉體，即為仙體。而沒有修成，則上為神，下為鬼。至於是上是下，則看他的德行果報了。

神是仙的師父[神父]；

仙是神的弟子[仙子]。

神與仙雖然維度相同，但各自的靈魂質量還存在有等級差別，所以它們的能力就有了大[神]與小[仙]之分…

（俗語：天天有神仙下凡，時時有空子上街）！

神與仙，中國民間有許多俗語很能很好的區別，神的俗語:神神叨叨，神魂顛倒，神裡神經，仙的俗語有道貌岸然等，華人不信虛神。通常把歷史真人真事神化，用以傳承民族精神。而仙用來形容虛無漂渺的人和事。這就是區別。

中國的神，按古人說，是用語言說不明白的，是心中感覺。按自面上說，神每時每刻都在展現。左旁是示字，右旁是申字。示字上邊的兩個小橫是天的意思。下邊的三個小豎是日，月，星。日，月，星的光無處不在，無處不照。也就是神無處不在。右邊的申字是一個曰字加上一豎，其實不是豎，在書法上叫垂露。垂露沒有回峰，是直衝下來或覆蓋。意思是神氣直下。但從曰字上看，就是上下貫通。神是能說明白的，如果造字的人沒有神感他是造不出來的。他一定有神感或者發現什麼。而我們一般人覺得自己是受神的主宰。因此經常求神保佑。我總覺得神是宇宙物質，而且人人都可以成神，或者有上下貫通的能力。如果我們的心一絲毫的慾望也沒有了。去為所有人求，就可以通神。可以得到神的助力。這是真正的敬仰神。而為個人利益去求是求不來的，如果誰燒高香誰就得大利益那是不可能的。神沒有公道就不叫神了。

仙是人成的，因為在字面上是立人旁，右邊是個山字。就是仙人在山上修煉成的，我想他，她可以通神。

神有的比人高一層，有很高的。神是有任務的。如門神，儘管有人找出理由是敬德和秦瓊，是人的說法，不論是誰，他給每家每戶，站崗放哨，邪魔爛鬼不得進入，不然人是要受傷害的。而財神掌管每家每戶經濟錢財，財神知道一家，存了多少錢，你是用勞動換來的，還是拐騙的，還是受了賄賂，你的錢存在哪個銀行，是誰開的票據，存了多長時間，甚至比我說的詳盡很多，因為人只看到物質這層，微觀下不知道，那神知道，甚至你的錢以後如何消費，如何損失，知道很清。所以神未到先知。

就是各有各的責任，按我們人說，玉皇大帝是最高的神了。有

有人會說，你怎麼知道，就是信奉神的人互相傳說。

那麼一家一個門神嗎？不是的，他在天上，元身，元神都未動，只是有法身在那裡，。法身辦的事，就是主神所辦。

那仙沒有一定住處，就是遊神散仙，善良的人有災難，仙很快到來。人們就說，三尺頭上有神靈，不只三尺頭上有神仙，四周都有，就在人的身邊。人在神的眾目睽睽之下。

按照豬八戒的說法，仙是神的晚輩。神是封的，原來就不是凡人。仙是凡人修煉的而成的。因此，神大多數是怪物，仙大多數是人。說明沒有人類之前，天帝只好與動物為伍，馴化動物為他賣命。有了人類了，就耍花招要人類為他賣命。

福報不同而已。

首先，所謂神仙並非電視劇裡演的那樣，也不是我們憑空想象的那些畫面。其次，人身就已經是很珍貴了，難得人身！仙也是要修人身，人身要修人品人格才能算是人。人的很多習性習氣貪慾傲慢惡念，其實都是帶著這些以前的業力而來，這些東西本身就相應於鬼或者仙的習氣。迷信的說法，分五大仙。他們也羨慕人類。人身福報一般是在仙之上。福報在大一些就是所說的神。這些都是迷信的說法。不管是神還是仙，人身難得都要好好做人。有很多他們都在藉助於人體來修行自己，造福他人！修的都是品德道德，只有道德品質積聚越高，智慧才能開啟，才能看破自己，明理明心，行戒守規，相應自然規律，自覺奉獻社會，順應時代之路，解決自己的磨難坎坷。

回答這個問題，實際牽扯到的是六個詞的意思。下面我就這六個詞稍作解釋。

妖。妖指的是各種物體透過長期的修煉，擁有了一定的法力，能夠幻化成人形，時常為非作歹的一類靈物；

魔。魔指的是各種生物透過長期的修煉，或是機緣巧合，擁有了強大的法力，然後，為非作歹，破壞力驚人的一類靈物；

鬼。鬼指的是脫離於人的肌體，自由的遊走於世界的人的精神，一般是是人死後脫離於人的肌體的；

怪。怪和妖的來歷差不多，不同的是，怪一般指的是雄性，妖指的是雌性。怪的思想和長相往往出乎人的意料罷了；

神。指的是直接指對大眾做出了大的貢獻，擁有了一定的法力，被人們供奉起來的超人，神實質上是大眾的思想精神和現實中某些人的結合體罷了；

仙。仙指的是人透過遠離塵世，透過在山中修煉或是另外的仙的點化，擁有了法力和永生不老的超人。

這六個詞語的區別在於：1、神、仙和鬼最初都是人，魔、妖、怪最初都不是人；2、神和仙是正面形象，妖魔鬼怪是負面形象。

“神”從字面上講，是示和申合在一起為“神”，“神”是經過稽核批准知“示”而成“神”，所以說“神”是封的。而“仙”從字面上看上人和山而合，那就是說人上山，或者是在山上修正果後，就成“仙”了。所以“神”和“仙”的區別是“神”是封的，“仙”是修煉成的。

中國傳統文化中狹義的“神”是指儒教供奉的神靈，狹義的“仙”是指道教供奉的神靈。

由於儒教、道教、佛教在中國長期共存，互相影響很大，三教所供奉的神靈絕大部分是不同的，有個別神靈是三個宗教或者兩個宗教都有，比如關公就是儒教、道教、佛教都有供奉的神靈，儒教尊為“關聖大帝”，道教尊為“關聖帝君”，很多漢化佛教寺院尊關公為“伽藍菩薩”——寺院的護法神靈。

但是，三個宗教對自己供奉的神靈的稱呼是不同的。儒教供奉的神靈稱為“神”，道教供奉的神靈稱為“仙”，佛教供奉的神靈按照果位從高到低分為“佛”、“菩薩”、“羅漢”。

民間人士逐漸不能明確區分儒教、道教所供奉的神靈，所以就不區分“神”和“仙”，統稱為“神仙”。不僅僅一般民間人士，不能區分儒教、道教所供奉的神靈，就連中國四大古典名著之一的《西遊記》也把不同宗教的神靈寫到了一起。

仙：是凡間的人，修煉成功後、被上天玉皇大帝封有爵位、職務、職稱頭銜的仙、並有玉皇大帝下發封書、官衣、官帽、坐騎及官府；

神：是人自己修煉成功的、沒有得上天官方的承認，屬於在野的散神；也可以說，仙是相當於民間的秀才、士族，或者是侯補官員；可以找找門子、送點大禮，說不定哪天、就能上調封官啦；