人的一生不但掙的錢有定數並且連吃飯,喝酒,抽菸,走路都有定數，特別就連一個人能存多少錢也有定數。

這些定數就是人的命運的體現，如果有的人違背了這個定數就是違背了命運，可有可大可小的不良後果。

明明退休了，國家給你一定數額的養老金讓你老有所養，可個別人還有去掙外塊其結果因多種因素影造成傷害，所掙的外塊連看病都不夠還影響了其它人的正常生活。

人吃飯也有定數，一頓吃一碗就飽了，非要吃三碗其結果撐壞了肚子。

喝酒也有定數，一次喝二兩挺好非要喝一斤其結果就是酒精中毒，有可能醒過來也可能醒不過來。

抽菸也有定數，一天一包正常可非要一天抽三包其後果不是咳嗽就是患病。

走路也有定數，一天走千八百步不算啥，要是多走十萬八萬步的在看看，不是腳磨出大血泡就是膝關節走壞了。

存錢有的個別人和家庭也有定數，每當存超過定數時家裡肯定會發生事等把錢花完了，一切又回覆順順利利這叫破財消災。

人的一生由許多不確定因素所決定，人不能違背定數順其自然最好。信不信由你,認命不認命也由你！

沒有定數的，在一直變化，但有跡可尋。比如你今天太懶了不想出門，然後你就一直在家躺著玩手機，但你也可以選擇出門，說不定就會遇到什麼樣的人，會發生什麼樣的事，都未可知，所以一切都是你自己決定的，每一秒鐘你都在做選擇，無時無刻不在變化。有跡可尋是什麼意思呢，就是你是個什麼樣的人決定你會做什麼樣的事，比如你是一個很懶的人，你一般就不會出門了，也就遇不到那麼多人，你的生活方式和環境不會有太大區別，這一般是由你所成長起來的“原生家庭”所影響的，比如江湖騙子所說的命，假如你出身在窮人家庭，你可以透過讀書成為有錢人，但你也可以選擇打工，然後繼續當窮人，又有可能你讀書了還是窮人，也說不定你打工還成了有錢人。所以沒必要信什麼江湖騙子的命數啊、因果啥的，一輩子掙的錢是沒有定數，因為你無時無刻不在變化，你首先要改變的就是你自己，然後才能改變收入。

錢應該沒有定數，不過一個人的衣祿應該是個死數，簡單說，從生到死吃多少東西是先定數後定生。假如有兩人定數完全一樣，陽壽也一樣。一個人一百年的食物他省著吃，省出十年糧，他就得延壽到一百一十歲。另一位一天吃兩天糧，他就只活五十必亡。所以，每頓飯吃七八分飽者，壽命相比之下高壽者居多。胡吃海喝的人，往往壽命及斷，心腦血管等富貴病纏身，我國死於心腦血管病的人，一年三百多萬呀，差不多一天死一萬，請大家收起貪心，管住饞咀，健康生活。

一輩子掙的錢是定數嗎？

我認為是有“定數”的，但是得看你怎麼理解這個“定數”。

應該有以下幾種理解

1. 確定數量

2. 一定的氣數;定命

3.某種規律和因素，即定則；定理

首先、如果把這個“定數”理解為確定的數量，那麼我覺得，不到最後一刻，誰也無法確定這個數量是多少，也就是說沒有定數。

我理解的定數，是一種規律，是一種成功的因素。只要是我們摸清規律，把握好成功的關鍵因素，利用好這些規律和因素，那麼成功的機率就會上升！！嚴復 《＜天演論＞自序》：“內籀雲者，察其曲而知其全者也，執其微以會其通者也；外籀雲者，據公理以斷眾事者也，設定數以逆未然者也。”可以看出嚴復就把定數理解為：某種規律或者說某種成功的關鍵因素。

在現實生活中可能看到某人沒怎麼努力就取得了成功，但是他的成功絕對是有跡可循的，要麼他努力，要麼他把握住了，機會，利用這次機會取得成功。常常聽到有人說：“他機遇趕的好，機遇趕到，豬都能成功！！”，但是可以反過來想一下，為啥自己就沒有把握好機會或者說沒有提前看到機會。這就是自己不如別人的地方。所有，凡是取得成功的人必定有他的優點。

最後，關於一輩子掙的錢是定數嗎？這個問題，如果這裡說的數量那麼，可以說是沒有定數的，如果說的是規律是關鍵因素，那麼可以說是有定數的！！！

開啟成功之路的鑰匙

不一定 人生有三大轉折點 學業 工作 婚姻一人的力量有定數時 但兩人的命運就會發生變化 只要時刻有目標時刻有規劃就會有變化

借用儲蓄的語言：定活兩便！

為什麼這麼說呢？

其一：說有定數是因為今生以前所作所為形成了“業力”。說到這裡有人會言：“業力”業力是什麼？誰見過？

業力，英文是Karma，梵文是 कर्मन्，一指行為、言語、思想等各方面所表現的能力；二指婆羅門教、佛教語。謂不可抗拒的善惡報應之力。來自婆羅門教術語，後被佛教所引用。其作為直接推動生命延續的力量，業力在我們的生命歷程中具有重要作用，甚至可配合緣起論與無始無明化世界。

佛法所說的業力，根據行為屬性，有善業、惡業、無記業之分；根據受報與否，有定業、不定業之分；根據受報範圍，有共業、別業之分；根據受報差別，有引業、滿業之分。其中，善業、惡業分別由不同行為構成，比較容易理解。

從前波斯匿王有一個女兒，名叫善光，（人很）聰明，（相貌）端正，父母疼愛，整個宮中的人都喜愛恭敬（她）。父（王）對女兒說：“你是因為我的力量，整個宮中之人（才）喜愛恭敬（你的）。”女兒回答父（王）說：“我有（宿世善業的）業力，不是因為父王（的緣故）。”（波斯匿王）這樣問了三遍，她的回答還是和前面一樣。

（波斯匿）王當時就非常生氣：“現在就試試你是有自己的業力呢，還是沒有自己的業力？”於是命令左右（大臣），在這個城裡面，找一個最低下的貧窮乞丐。當時（人們）奉了王命，就開始尋找，找到了一個貧窮卑賤之人，帶來面見國王。波斯匿王隨即就把女兒善光交給了那個窮人（為妻）。國王對女兒說：“如果你自己有業力不需要藉助於我的話，從今以後，事情應驗就知道了。”女兒還是回答說：“我有業力。”

隨即就和那個窮人一起相伴出去。善光問她的丈夫說：“你先前有父母嗎？”窮人回答說：“我的父親原來是舍衛城裡面第一長者。（後來）父母全家人都死完了，（我）無依無靠，所以就窮困潦倒了。”善光又問：“你現在還熟悉原來家宅的位置嗎?”丈夫回答說：“知道地方，牆壁房屋已經毀壞，最後（只剩）有塊空地了。”善光立即就和丈夫一起，前往他以前家宅所在的地方，到處巡視，隨善光所走過的地方地面自動塌陷，地裡面隱藏的寶藏自然顯現出來。於是（夫妻）就用這些珍寶，僱人造房子，不滿一個月，房屋舍宅就都造好了，宮人和歌女、舞女充滿其中，奴婢和僕人多得無法計算。

波斯匿王突然思念（起女兒來）：“我的女兒善光，怎麼樣生活啊？”有人回答說：“房屋和錢財不比您少呢。”波斯匿王說：“佛的話是真實的啊，自己作善作惡，自己承受果報。”王女（善光女）這天派她的丈夫去請父王（到家中）。波斯匿王立即接受了邀請，看到女兒家裡面鋪著毛毯、掛著華麗的壁毯，把房舍屋宅裝飾得超過王宮。見此情景後，波斯匿王感嘆前所未有。善光知道自己所講的都是真實的，於是說：“我自己做了這樣的善業，也自己感受這個果報。”

波斯匿王到佛那裡去請教：“這個女兒前世做了什麼樣的福業，能夠生在國王家，身上還有光明呢？”

佛回答波斯匿王說：“過去九十一劫，有佛（住世）名字叫做毗婆屍。那時有一位國王名叫槃頭，國王有第一夫人。毗婆尸佛入涅槃以後，槃頭王為毗婆尸佛的舍利建起了一座七寶塔。國王的第一夫人將寶冠拂塵和飾物，放在毗婆尸佛的佛像頭上；把寶冠中的如意寶珠放在木柱頂端，（寶珠放出）光明照亮了世界。於是第一夫人發願說：“請讓我將來身上有光明，呈紫磨真金色（“紫磨真金”是黃金裡面最殊勝的，這種金的顏色是永恆不變的），尊貴榮耀極其富貴，不要墮落在三惡八難（地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、無想天、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後）的地方。”

那時（槃頭）國王的第一夫人，就是今天的善光。在迦葉佛（住世）的時候，她又用珍饈佳餚來供養迦葉如來和四大聲聞弟子。她的丈夫制止她，她勸告乞請說：“(請您)不要讓我中斷（供養），我現在已經請(他們來了)，就讓他們吃飽吧。”丈夫還是聽從了婦人的勸告，供養得以圓滿。那時的丈夫就是現在（善光）的丈夫。那時的婦人也就是現在的婦人(善光)。丈夫由於那時攔阻婦人(供養)的緣故(致使後來)總是貧窮；又由於還是聽了婦人勸告的緣故，要因自己的婦人才能得到大富貴，沒有他婦人的時候，往後還是貧賤。（所以說）善業追隨（得好的果報），惡業追隨（得不好的果報），從來不會錯亂！

波斯匿王聽到佛所說的這些話。深刻了達了（身口意）所造作的業（可以召感苦樂果報的的道理），不（再）驕傲自大，產生了深深的信心和領悟，（心中）歡喜地離去了。

其二：說沒有定數是因為你還活著，可以用今生的行為影響過去的“業力”。

據說，有一天，裴度走到街上，經過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。裴度等大家都走了以後，才去請教自己的面相。一行禪師熟視良久，說：「你天生*相，今生不但沒有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、飢餓而死的相!我看你甭考了!」

　　裴度聽了，心裡非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。

　　數天後，裴度到香山寺去漫步，看見寺裡有一位婦人跪在佛前，喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。裴度看見案桌上有一個包袱，解開一看，是非常貴重的物品，一個翠玉帶和二個犀帶。他想：這一定是剛才那一位婦女所有，於是坐著等待失主。

　　到了下午四點鐘，那位婦女滿頭大汗，氣喘吁吁，匆匆地進門，掃視案桌一遍，不禁哇然大哭。

　　裴度上前問她，婦人哭著說：「家父病重，家產當盡，昨日我請到名醫，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，借到一條玉帶，準備典押借款，李紅櫻做醫藥費。我行經此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，忘記攜走玉帶，等我到了典，才發現遺失玉帶。我沒有錢，家父一定無法活命，尚有家母和弟妹待養，我不知道怎麼辦才好!」說完，又大哭起來。

　　裴度奉還原物，我的34歲婦人情人拜謝而去。

　　裴度回家途中，又遇到一行禪師。才走離數步，一行禪師呼喚裴度轉身，對他說：「你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變為玉帶紋，不但不會餓死，而且將來有無量的福報，可能會出將入相!」

　　裴度怕一行禪師諷刺，回答：「愛說笑的水陰路小學!大師說話怎麼前後矛盾呢?」一行禪師回答：「七尺長的身體不如一尺長的臉，一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點心!」

　　裴度笑著說：「人心怎麼相呢?」

　　一行禪師回答：「要知天上意，須在雲中取，要知心內事，須辨眼中神。你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且鬍子均勻變美。做了陰德，臉上的相便會有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑!」

　　於是，裴度就把剛才在香山寺，拾還玉帶的事告訴一行禪師，禪師也嘉許他的善行。

　　那一年，裴度便考取進士，由於官運亨通，過了十多年，他升任「博辦大學士」(相當於今天的副行政院長)，不久，又升為首相。他升任首相的經過非常曲折：

　　裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達政令，回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。

　　王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，刺死掌握大權的重臣，而且殺害了宰相武元衡。他們三度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內衣，第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氈帽，所以劍傷老師不深。正當叛賊追殺裴度時，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。由於裴度逃走過於倉促，不小心掉落溝壑中。叛賊以為裴度已經死了，所以才舍離而去。

　　皇上說：「裴度能夠脫險，全是天意(其實是他的福報)!」於是命令裴度為「淮西招討使」，而平定了淮西的內亂，並且封他為「晉國公」，經常奉命出使邊地諸國。四夷的君長，一定會詢問裴度的年齡相貌，由此可見中國和夷族對他是多麼敬畏和佩服!

　　裴度事奉四位皇帝，始終表現了很好的品德。他有五個兒子，也都被朝廷賜封爵位。

知道了這個緣故後，我就覺得一個人面相如何並不是最關

鍵的，關鍵的是這個人品行如何，心地如何，因為面相是會變

的，沒有什麼是一定的。如果認真觀察，會發現，和善之人自

呈福相。

 所以， 一輩子掙的錢也是“定活兩便”啊！

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不是定數，為什麼這樣說呢？李嘉誠早些時候就給自己算過命，說他是苦命人，後來經過自己的努力掙得了一片家業。現在也是亞洲首富，所以說不是定數，學會改變自己的思維，讓自己充滿正能量，正能量吸引正確的東西給自己，自己福報越來越多，福氣也會跟著自己一步一昇華。

實話說，我以前覺得定數，但現在肯定命有變數，而且也挺大的，幫人福報最大，但切記不能幫別人家墮胎，害人性命，他們不好多久，你就不好多久

相信一輩子掙的錢有定數，那就是相信命運是早已註定，因果報應，吃穿住行都是定數，也就是認定命運是上天註定的，而不是掌握在自己手裡

人的生死有命，錢財多少也是有量的，不該有的，到手也得丟，命裡有的，財神爺自然就會找到你，如果不信就去悟吧！

是定數，命運大的軌跡是改變不了的，比如一生能有賺多少錢，結過幾次婚，壽命多少，在剛出生的時候都會定下來，一但偏離軌跡就會有或大或小的問題困擾你，逐漸把你拉回正軌