令狐沖原為華山派首席大弟子，可謂是正兒八經的名門正派。因為行事乖張，特立獨行，結識旁門左道之人，而與師父嶽不群漸生嫌隙，終因福威鏢局一案被嶽不群逐出師門。

營救聖姑一事中他展現出超強的人格魅力，三教九流為其馬首是瞻，正道泰斗對他稱讚有加。這段時間裡他雖然一直和“歪門邪道”混在一起，但從未做過什麼傷天害理之事，相反，那些人在他的影響下都變得循規蹈矩了很多。

再後來，他接受師太臨終託付，接任恆山派掌門，就地位而言就已經與其他四派掌門平齊，風頭一時無兩，大有問鼎五嶽之首的勢頭。同時也得到了少林和武當的支援，只可惜他麼有這份野心。

所以，除了處事風格有點與眾不同，令狐沖從頭到尾都屬於正教。

其實在劇中正派和魔教都是一樣的，不過是江湖中的一個勢力罷了。自詡名門正派的不一定是好人，比如嶽不群、左冷禪；被認為是魔教的也未必十惡不赦，像曲洋。如果說整些有什麼區別，或許就是正派總是自我彪炳，自認為正義，替天行道，總愛扯一些冠冕堂皇的東西粉飾自己的行為。而魔教隨心所欲，更加直截了當，愛憎分明。

令狐沖屬於正教，他和任盈盈結合，也就是正教和魔教的和解，武林幸事也！

《笑傲江湖》裡，令狐沖身為華山派大弟子，可惜被師傅嶽不群以結交江湖奸佞為由，逐出師門，但是他後來成為了恆山派的掌門人，以男子身份帶領一批尼姑。

題目問的他屬於正教還是魔教，是因為任我行一直叫令狐沖加入魔教嗎？要知道，令狐沖是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的君子，他的內心是嚮往華山的，念念不忘重歸華山，雖然他對魔教沒有戴有色眼鏡。

在《笑傲江湖》裡，令狐沖和任我行起碼有三次因為是否加入魔教而紅臉了。第一次是，令狐沖和向問天從梅莊救出任我行，自己反而身陷西湖底的囚室。後來，他逃脫後，任我行軟硬兼施，邀他加入魔教。令狐沖不願受迫，憤然離去。第二次，任我行重新當上魔教教主，野心大盛，要吞併武林。對於令狐沖和他領導下的恆山弟子，自然是拉攏威逼，而令狐沖和眾弟子，大義凜然，拒不入盟。第三次，任我行帶領魔教教徒到華山頂，要消滅五嶽劍派，對於令狐沖，他求賢若渴，只是手段單一，只是再次命令狐沖加入，令狐沖自然是不肯的，任我行宣誓一個月後消滅恆山派。後來，任我行因為無法壓制吸星大法吸來的真氣，竟然暴斃，武林得以免一浩劫。

在《笑傲江湖》裡，嵩山派一派，和華山派嶽不群，是正派吧，都有野心，為了達成目的，比如嵩山派對付衡山的劉正風，手段毒辣；嶽不群則也是個艱險小人，不僅在武功方面，在心魔上，也是後來居上。差點忘記了，青城派，不知道他們有沒有標榜自己是武林正派，對付福威鏢局，讓人看來毛骨悚然。

至於魔教，看守任我行的幾個，我覺得有正派之風，還有曲洋。比如魔教，是武林正派給他們的蔑稱，他們自己號稱日月神教，肯定也是替天行道，匡扶武林正義之類，畢竟，有誰會說自己是壞人呢？

看《笑傲江湖》，讓我們知道，不是號稱自己為武林正派的就一定是好人，還是要聽其言觀其行啊。

令狐沖什麼教都不是，他是標準的無神論者。

令狐沖為人灑脫，有些狂放不羈，但是重承諾，講信義，心地善良，大俠風範。如果說這樣的人也有信仰的話，那麼一定信仰的是天地正氣。這種信仰高過一切神佛仙靈，所以說，令狐沖什麼教都不是。

至於正教和魔教在很多時候只是視角不同罷了，所有的教眾，都會認為自己是正教，其他的都是邪魔。

另外說一句，魔教也好，邪教也好，其實這是中國特有的名詞，國外是沒有的，國外最接近的名稱是：異教。

所以結合上面我提到的視角，所有的教眾都會認為自己的信仰是正教，其餘的都是異教。

而正、魔或者說邪教的區別也很簡單，凡是引導人們向善的，宣揚和平與愛的，能夠包容不同聲音的，都是正教；凡是引導人們去做人肉炸彈的，宣揚仇恨仇殺的，口口聲聲說異教徒都應該去死的，就是魔教或者說邪教。

通讀笑傲江湖一書，你會發現，所謂正教是行事合乎社會規矩的人，魔教是所謂不按套路出牌的。但魔教也罷，正教也罷，關鍵在於人。書裡說魔教創教伊始，宗旨亦是為人民的。如令狐沖，只要心裡光明磊落，對事不對人，對事不對教。何必有正教魔教之分。如同小時候只有兩類人“好人”“壞人”一樣。硬把人分成派別，一點意義都沒有。