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  • 1 # 楊志軍

    因為凡是人都是人無完人的,好人也有陰暗面,壞人也有三分好,拍電視是給人看的,教育人的,好人只能展示好的一面,壞人只能展示壞的一面,如果用真人真事拍,展示好人讓人覺得假,展示壞人讓人覺並不是這麼回事,所以只能用虛擬人物來拍,不管為了宣傳,還是為了少鬧心,虛擬最可靠,既不得罪好人也不得罪壞人。因為這世界就是好壞沒定數,你認為好,在別人眼中就是壞,咋辦?中庸唄。

  • 2 # 血染戰旗紅

    拍電視劇可以用原型人物,也可以用虛擬人物,還可以將原型人物和虛擬人物相結合。

    比方說《五星紅旗迎風飄揚》一二部,《解放》《中國命運的決戰》等等全部都是用原型人物,裡面的人物都是真實的歷史人物,沒一個是假的。

    虛擬人物和原型人物相結合的電視劇也有不少,像《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《鹿鼎記》等,裡面的鐵木真、拖雷、博爾術、木華黎、哲別、邱處機、周伯通、王重陽、段智興、尹志平、耶律楚才、忽必烈、張三丰、朱元璋、康熙、施琅都是在歷史上真實的人物,但郭靖、黃蓉、楊康、穆念慈、洪七公、黃藥師、楊過、小龍女、韋小寶、張無忌、趙敏、周芷若、小昭等就屬於作者金庸虛構的人物了。

    至於全是虛擬人物的電視劇,就更加多了。電視劇十有八九都是屬於這型別。用虛擬人物可以避免惹麻煩。比方說金庸先生在《神鵰俠侶》中寫尹志平姦汙了小龍女,結果引起很多道教教徒們的不滿。尹志平在歷史上確有其人,但他並不是像《神鵰俠侶》描述的那樣,所以後來金庸在最後一次修改《神鵰俠侶》的時候,將尹志平改成了甄志丙。

  • 3 # 獨行徒步俠

    一般來說,電視劇都是用好幾個原型人物的事蹟融合到一個角色。比如說李雲龍,主要以王近山為原型,還融合了鍾偉等開國將領的人物特點。因為劇集較長,畢竟很多歷史人物可能沒有這麼多的傳奇故事,所以不好編劇,這麼多的故事不能硬按到一個人身上。還有一些電視劇沒有人物原型,只是一個故事而已。

    電視劇也有很多用原型名字命名的電視劇,比如焦裕祿、孔繁森、任長霞等等!他們事蹟多,可以更好的放到電視劇的節目當中去。總之不管電視節目如何演繹原型事件,都是我們所學習的楷模!

    還有一些以人物原型命名的電視劇,比如康熙王朝、雍正王朝、宰相劉羅鍋等等都是戲說,因為歷史的不確定性,可以加以誇張描述。總之人物用客觀描述的形式去演繹,也不好指名道姓啦。畢竟可能有很多的子孫後代看到自家的老祖宗被汙衊,心裡也不會很舒服。

    簡而言之電視劇就是一種表演,根據各種文化背景、市場需求、觀眾需要來表現的一種藝術形式。就像他老人家說過的,藝術源於生活,高於生活!無需過多認真和苛求,看看就好!

  • 4 # 魯路修1234

    與歷史事實不符,誇大其成績、美化其形象,用真實“原型人物“更容易引起爭議與共憤。例如《“……轉折中……”》。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 在思維沒有跟上來之前,充盈的物質生活會摧毀一個人,你贊同嗎?