人是群居屬性，孃家親戚本來就是一家人親戚，如果收到請諫了就必須要參加並隨禮。至於離婚孑然一身說法和隨禮不相矛盾。

你離婚和親戚有啥關係？當初你結婚人家趕禮了吧？那你就得趕禮。你想說你和沒結婚的姑娘一樣，不用趕禮了吧？不一樣，你結過婚了，和沒結婚的女孩不一樣了，你結婚人家趕禮了，你這叫回禮，還不能少於你結婚時人家趕禮錢。

如果欠孃家親戚的禮，你必須還禮，如果因為經濟無能力產生新的禮，那就不隨，但得明白禮尚往來的道理，你以後家裡有事也不要辦酒店請人家了。

既然收到親戚通知了，那就必須人不到禮到。這個跟離婚沒有關聯。無論是否離婚，孃家的親戚永遠都是親戚，不會因你結婚離婚改變。

人情，禮尚往來，你做初一，別人就做十五，你已是成過家的人了，己經不在依附父母的名份之下，所以你就看著辦，打算終身孑然一身的話，就別花這種冤枉錢，

夫妻離婚了，女人孑然一身，孃家親戚辦酒席，女人還應該隨禮嗎？

親戚家內酒席，是否隨禮，主要是看是什麼關係和當地的習俗，夫妻離婚並不是隨不隨禮的理由或原因，女人孑然一身也不是理由，因為孃家的有些禮不是看你是不是結婚的，而是看你與具體辦酒席的具體人的關係的親近度來定的，雖說是在外面打工，但單身後的女子可能過年總得回孃家吧，娘粗親戚是抬頭不見低頭見的，酌情隨禮可能更好些。不過也有的地方的習俗是，出了嫁的女兒就不用隨孃家親戚的禮了，這個真的要入鄉隨俗和酌情定奪。

只是若是女子想以後就在外地了，那可以酌情考慮是否還有必要再隨禮了，有的相對遠的親戚，真的沒必要再隨禮了，本來麼，禮尚往來是相互的，如果一味地只是隨禮，而自己又不辦酒席的話，或者自己辦的酒席是在外地，太遠的親戚又不便叫或請的話，那就真的沒必要再隨禮了。

隨禮這件事，還真的是有時很堵心，還有的親戚，在還禮時比隨禮時出的份子要少，心裡更是瞬間地不爽。

一個朋友曾經說過一次比較戳心的是，朋友在一個一般的朋友的兒子十歲時隨禮五百，可是第二年自己的兒子十歲生日宴時，那個朋友卻只隨禮三百，朋友說看了那個禮單時，心裡真的是耿耿於懷。

因此，是否隨禮或隨多少禮，真的要看親戚的遠近和與自己的親疏的，做真實的自己，聽聽心音就可以了，有時真的不必糾結於別人的眼神什麼的，現在的親戚真的與以前不一樣了。

看自身條件吧，條件許可，孃家親戚有紅白事禮請到是應該隨禮的，男方的一般就不必了，但有兩兒維繫，如豁達大度的，也可隨禮。

隨不隨，去不去，一切由自己決定。但做人要會權衡。這事，一要考慮自身條件，一要考慮當地習俗，一要會換位思考。如條件允許，不違習俗人倫，將人比己，那就要參與，就要隨禮，人不到，禮數要到。不要因為離婚了而顧慮太多，更不要以離婚了為藉口而拒之不做。人情大過債，人不可無情。愛情可失，再不可丟親情了。孃家親又是自己親，婚後，習俗上參與隨禮是標註夫方名的，離婚後，可改寫自己名，不再標前夫方名了。

做人要會處事，不要因為離婚而影響太多。有的以離婚了為藉口，不參與孃家親紅白事了，這是不妥的，會連孃家親也瞧不起你。越在這種時候，越要硬撐而大度參與，不然會失了愛情又失親情，那就太可憐了。連孃家親戚也不親了，做人是很失敗很慘的了。禮尚往來，別找藉口，不斤斤計較，要有先吃虧心態。

離婚了，孃家的親戚辦酒，隨不隨禮，這還是要看風俗習慣。有的地方有所忌諱，有的地方無所謂。忌諱的，就不要隨禮了，免得出了錢還沒討個好臉色。不介意的，你當然要隨一份。畢竟是親戚，鄉里鄉親的，沒必要招人口舌，留下一個話柄。

如果打工在外，就看關係怎樣了，如果好的話，就發一個紅包恭喜。不怎麼樣的，就不必理會了。