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1 # 號條頭史歷hhh
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2 # 遊弋歷史長河
公元1008年,簽訂澶淵之盟三年後的宋朝進入了相對穩定的經濟繁榮發展階段,為了標榜自己的這番功業,宋神宗及其大臣自導自演了一場封禪的好戲,這場鬧劇到底是如何發生的呢?
首先我們瞭解一下何謂封禪?封禪好處和壞處又都是什麼?
封禪封就是“祭天”,禪就是“祭地”,封禪是中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮,一般需要帝王親自到泰山上舉行。
封禪可以宣告統治者受命於天的正統地位,有利於鞏固中央集權。但是封禪之事需要花費的錢糧、民脂民膏是筆很大的開銷,如果不是太平盛世積蓄足夠的實力,很難完成封禪這樣的大事。所以,歷史上只有秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗6位皇帝完成過封禪。
宋真宗的能力有資格封禪嗎?宋真宗在位初期,任用賢相,勤於政事,在與遼國的多年的拉鋸作戰後,在澶州和遼國簽訂了澶淵之盟,自此宋遼邊境維持了近百年的相對和平的階段,國家經濟得到充足的發展,宋朝的繁榮始於此。
但在位後期,宋真宗寵幸奸臣,大興土木,勞民傷財,導致社會矛盾加深。
圖 宋真宗
除了鹹平之治的繁榮,作為守成之君,宋真宗並沒有多少功績可言,再加上晚年的熱衷於粉飾太平,對朝政不怎麼上心,朝政大權旁落(皇后劉娥掌控朝局)。
所以,我認為宋真宗並沒有資格封禪,他的封禪舉動只是自己的一廂情願和故作姿態罷了,只是場勞民傷財的鬧劇罷了。那麼這場鬧劇是如何展開的呢?
封禪之路“天書"降臨
公元1008年正月初三,大臣們剛上完早朝,有人來報,天書降臨在左承天門,皇帝召群臣在朝元殿開啟此天書。為了證明“天書”之事的真實性,宋真宗還向群臣說自己真的見到了神人,神人說正月三日,天書會落在左承天門,不可洩露天機。忠臣聽後當即向皇帝跪拜稱賀。宋真宗趙恆就率忠臣步行到承天門,當眾打來天書,天書的大概意思是,要宋真宗前往泰山封禪,如此才能保證大宋江山穩固。於是,從三月開始,由丞相王旦帶頭,動員父老等二萬四千三百餘人,連續五次聯名奏請宋真宗前往泰山封禪。於是宋真宗下定決心,開始為封禪做準備。
以上的天書、請命,事實上都是宋真宗和大臣們自導自演的一場戲,但沒有天書、請命的基礎,宋真宗的封禪就沒有輿論基礎,所以,為了封禪而偽造天書、再加上民眾請命,宋真宗的封禪就成為順應天命之舉。
封禪鬧劇
一切準備工作就緒後,當年十月初,宋真宗正式東行泰山。在山下齋戒三日後,開始登山。在山上完成了祭天大典後,第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗把乾封縣改名為奉符縣;封泰山神為“天齊仁聖帝”,封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”,在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。之後,又是一連串的慶賀活動。這次封禪鬧劇,前後花了四十七天時間,演繹了一場徹徹底底的鬧劇。
圖 封禪鬧劇
封禪的後果
此次泰山封禪,共耗費八百餘萬貫錢,再加上興建的一大批官辦宮觀,把宋朝幾代積蓄的國庫揮霍殆盡,到了宋真宗晚年,國庫已經空虛,加劇了宋朝冗官、冗費的局面。
總結推崇道教玄學的宋朝皇帝趙恆最終得了個真宗的廟號,也算是對他一生的寫照,他沉醉於自己編織的太平盛世的美夢中,雖然宋王朝在他之後還是延續了很長時間,但他空耗國力,錯失國家發展的時機,讓他的封禪之舉成為後人笑柄,自此,再沒有皇帝做出封禪的行為,不是沒有偉大的功績,而是他們不像鴕鳥一樣,把頭埋在土裡,就以為高枕無憂,這樣只是自欺欺人罷了。
回覆列表
1008年11月23日,宋真宗趙恆封禪泰山。此次封禪,前後花了共四十七天時間。
用《續資治通鑑》中的說法是,“帝自東封還,群臣獻賀功德,舉國若狂”。
就是說宋真宗封禪歸來,群臣為宋真宗歌功頌德,全國老百姓都欣喜若狂。宋真宗對此行也無比滿意,自覺達到了個人政治生涯的巔峰。不過從後世評價來說,這次封禪卻很拉胯。
封禪是中國古代帝王最高規格祭拜儀式,司馬遷專門在《史記·封禪書》中寫有:“每世之隆,則封禪答焉,及衰而息”的話語,也就是說只有盛世之君才有資格封禪泰山。
從秦始皇開始,封禪就大致形成了三條共識:
一、更朝換代國家統一;
二、政績卓著、國富民強;
三、祥瑞出現。所謂“國之將興,必有徵祥”。
中國古代皇帝從秦始皇到清朝宣統400多位,也僅僅只有五位皇帝在泰山封禪:秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗以及宋真宗。
秦始皇統一六合,開創一個新時代;漢武帝北擊匈奴;唐高宗開疆拓土,古代漢族統治的朝代裡,國土面積的巔峰;唐玄宗開元盛世三十年,是唐代極盛時期。
宋真宗與此前封禪帝王相比,差距還是明顯的。可以說,宋真宗拉低了封禪的檔次。在宋真宗之後,再無中國皇帝封禪泰山,因為都恥於與之為伍。到朱元璋當皇帝時,甚至取消泰山封號。此後康熙和乾隆也曾登過泰山,但並非封禪,只是巡遊。
宋真宗
那麼,宋真宗是如何拉低封禪檔次的呢?他的封禪又有多麼拉胯?
宋真宗自認澶淵之盟為一大功績,藉此封禪。1005年1月,宋真宗與遼達成城下之盟——澶淵之盟,還認了遼國皇帝為弟弟。三年後,宋真宗就封禪了,宋真宗認為此盟約為其功績。
當然,後代對於澶淵之盟利弊的討論很多,但拿錢換和平,總歸說明了當時宋朝的軍事實力以及經濟實力有限,並未盛世。而他的父親和大伯,即太宗和太祖皇帝,兩人用盡畢生才一統中原,也未能北上收復燕雲十六州,宋太宗甚至為此中箭受傷。兩人也都未封禪。
從這個角度在看,宋真宗在澶淵之盟後立刻封禪,從實力上說不能夠,從人情上也說不通。
封禪只是滿足其虛榮心,結果勞民傷財外毫無他用。有一種說法,稱封禪具有“尊王攘夷”的意義。宋真宗希望藉此證明其帝王朝代的正統以及中原的獨尊地位。
相較於向遼支出的歲幣,封禪大典一路的花銷才是真正的財政大頭。據史籍記載,宋真宗的封禪之行花了九百多萬貫銀錢,這僅是旅行花銷,之後賞賜百官並未算在內。真可謂“大國之舉”。
花了大錢進行封禪,那麼效果呢?
遼國30多年後,又提出增加“保護費”歲幣,西夏後來也提出了歲幣要求。後來宋向金提供歲幣的同時,還向其稱臣。封禪起到的政治意義幾乎看不到,勞民傷財,粉飾太平罷了。
古人認為群山中泰山最高,為“天下第一山”,因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝,才算受命於天。
讓封禪成為任性權力和扭曲價值觀的產物。所謂上有所好,下必甚焉。宋真宗達成封禪的過程,充分體現了這一點。
一方面,讓善於逢迎的人,有機會揣摩皇帝心思,從而加官晉爵。
宋真宗是一個既不願意的打仗,同時還好大喜功的君王。
宋真宗影視形象
脫脫在《宋史》中評價稱,當時宋廷朝臣知道契丹的習氣以及實力,同時也知道自己的皇帝不喜歡打仗,所謂“厭兵之意”,於是就進“神道設教之言”。封禪僅僅是其中一步。
提出“封禪”建議的王欽若就是一個善於揣度皇帝心思的人。他知道宋真宗對於澶淵之盟,雖然滿意,但心裡也如吃了蒼蠅屎一樣難受、恥辱。於是對皇帝說,只有封禪泰山,才能鎮撫四海,誇示外邦。這恰恰說道了宋真宗的心坎兒。
隨後,王欽若為了打消皇帝對於“祥瑞”的擔心,一方面稱古代祥瑞是“聖人以神道設教罷了”,另一方面也開始打造這一次封禪前的“祥瑞”,為此宋真宗甚至自導自演了一出“天降祥符”的天書鬧劇。
此後,全國爭相進獻祥瑞,如陝西路上言“黃河清”;開封見“龍見於雲中”;解州出現了“池鹽不種自生”的神蹟;而河中府居然在山谷中發現了《靈寶真文》的仙書。
另一方面,封禪也讓正直之人難以自保,淪落成為幫兇。
王旦
宋真宗手下有一個宰相叫王旦,在百官中頗有聲望,忠心正直。為了實現封禪,宋真宗必須獲得以他為代表的百官認同。為此,他先請王旦入宮喝酒。酒局結束後,還送了王旦一罈好酒。王旦回家後才發現,酒罈裡裝了滿滿一罈的珍珠。
王旦再木魚腦袋,也能明白皇帝是下定決心了。所以他還能說什麼呢?於是,他全程配合皇帝演戲,非常賣力。
據說他臨終前曾說,我一生別無過失,只有不勸諫天書一事,是我的過錯無法贖回。我死後,可為我削髮,披穿僧尼穿的黑衣殮葬即可。
可見,即便是這樣的正直之人,也無法逃離“上有所好,下必甚焉”的命運。