同郭靖黃蓉一起殞命襄陽城

我們都知道，在金庸武俠故事中，“俠之大者，為國為民”的郭靖最終殞命襄陽城。在郭靖、楊過兩代主角光環的映襯下，蒙古大汗命喪襄陽（史實上死於釣魚城），蒙古鐵蹄第一次停下進攻和前進的腳步。

但張三丰不同於楊過，他的故事在郭襄一遇楊過誤終身的那一刻才剛剛開始。就算他是武學奇才，但最多初露鋒芒，不會對戰局起到決定性作用。他可能會成為郭靖黃蓉的徒弟一起抵抗蒙古鐵蹄，最終淹沒在武俠世界之中。

當然也有可能在機緣巧合之下突出重圍，那他自然會成為反元的中堅力量，後面射鵰英雄傳張無忌的故事就會更有看頭。兩代反元鬥士的聯手，想想都覺得值得期待。

覺遠大師護徒心切，為免少林群僧追上將張君寶擒回寺中受罰，他挑著一對大鐵桶，裡面坐著郭襄和張君寶，運起九陽神功一路狂奔幾十裡，到了一處深山之中，再也無力支撐。郭襄和張君寶從桶中躍出，各自托起一隻鐵桶，從覺遠大師肩膀取下了擔子。

覺遠大師和張君寶

可惜覺遠大師《九陽真經》尚未大成，這一陣不惜內力的狂奔，終究是消耗過大，傷了元氣，在夜裡唸誦完《九陽真經》後，覺遠大師含笑溘然長逝，他心中想的就是終於將自己這個幼徒送走，免於處罰了。

在將覺遠大師的法身焚化後，面對江湖茫茫，孤單無依的局面，張君寶垂淚問道：“郭姑娘，你到哪裡去？我又到哪裡去？”

郭襄聽他問自己到哪裡，心中一酸，說道：“我天涯海角，行蹤無定，自己也不知道到哪裡去。張兄弟，你年紀小，又無江湖上的閱歷。少林寺的僧眾正在四處追捕於你，這樣罷。”從腕上褪下一隻金絲鐲兒，遞了給他，道：“你拿這鐲兒到襄陽去見爹爹媽媽，他們必能善待於你。只要在我爹媽跟前，少林寺的僧眾再狠，也不能來難為你。”

金庸 《倚天屠龍記》第二章 武當山頂松柏長

出於同病相憐，一個無家可歸，一個有家卻不願意歸，只因為家中也沒有那個想念的人兒。郭襄為年幼的張君寶指明瞭方向，讓他投奔自己的爹爹，一代大俠郭靖。只是張君寶最終在武當山腳下被一對山民夫婦的言語點醒，意識到不能依靠別人，最終靠自己的悟性成為“繼往開來的一代大宗師”。

郭襄

那麼，如果當年的張君寶聽了郭襄的建議，拿著郭襄送的金絲鐲兒去投奔郭襄，結果會如果？

我的答案很明確，如果張君寶有幸從最終的襄陽之戰脫身而出，他成為一代大宗師的程序會縮短不少。

少年張君寶雖然師從覺遠大師，但覺遠雖然修習了《九陽真經》，也只當是一門強身健體的法門，姑且練之，沒有當一回事，這樣的心境卻正好符合了九陽真經的創作者本意，所以進展極快。覺遠大師出於對幼徒的喜愛，也將一些簡單的呼吸打坐法門傳授給了張君寶，所以張君寶雖然不會武功招式，但小小年紀內功已經打下了極為堅實的基礎。

覺遠大師與張君寶

在華山西峰，面對已經是一流高手的尹克西，張君寶迎難而上，雖然屢遭重擊，並不曾被擊垮。在被楊過指點了幾招後，輕易地就將尹克西擊敗。後來郭襄送了張君寶一對鐵羅漢，裡面蘊含了幾招簡單的羅漢拳法。在崑崙三聖何足道挑戰少林，滿寺高僧無一是其對手之際，少年張君寶任何幾招羅漢拳擊敗了何足道，維護了少林聲譽。但可惜少林群僧卻因火工頭陀的緣故對私下學藝諱莫如深，成了驚弓之鳥，以至於讓少年張君寶多遭磨難。

可見張君寶能成為一代宗師，悟性是出類拔萃，遠超常人的，這也是他成功的決定性因素。後來的張君寶因為完全是自己在山洞中閉關修煉武功，沒有師父指點，很多武學道理都得靠自己領悟，所以一直到30多歲才內力大成，四十歲左右才創出自己的武功，開始稱霸江湖。相對郭靖在《射鵰英雄傳》中二十左右就參加華山論劍，力抗五絕級高手黃藥師和洪七公三百招不敗，張君寶成名太晚，而他少的就是名師指點，以至於走了不少彎路。

老年的張君寶，即張三丰

如果投奔郭靖黃蓉夫婦，以他的資質和女兒郭襄的引薦，毫無疑問肯定會受到郭靖的青睞，甚至會成為郭靖的徒弟，降龍十八掌的傳人。

不要覺得郭靖教了徒弟武修文、武敦儒都不成器就覺得郭靖不會傳授徒弟。要知道一個千古以來顛撲不破的真理：“真傳一句話，假傳萬卷書”，真正的道理往往是一句話，一經點破之後明白的人就會豁然開朗。更何況大小武的資質與張君寶相比，如同螢火之於皓月，完全不可同日而語。

郭靖、黃蓉夫婦

師父領進門，修行靠個人。以張君寶的資質，只要稍加點撥，讓他明白武學的道理，他自己就可以一法通而萬法通，悟出更多的道理來。更何況就是郭靖一時講不清楚，還有黃蓉呢。張君寶自己理解不了的，明確提出來，以郭靖的武學修為，加上黃蓉的桃花島武學造詣，必然能給予他深入淺出的解答。有了郭靖和黃蓉所會的武功頒授，再加上張君寶記下來的五六成的《九陽真經》以及《九陰真經》，能培養出一個什麼樣的武學奇才出來，簡直難以想象。

雖然有了郭靖和黃蓉的傳授，張君寶日後的路和他自己悟出的道完全不同，但條條大道通羅馬，武學之道萬變不離其宗，張君寶得了北俠郭靖傳承，日後照樣會成為武學大宗師，而且成名的時間會大大縮短，只是所學的功夫會完全不一樣。但誰又能否認他不會在基礎更加牢固之後還悟出之前的道呢？

張三丰

很多人會認為這樣的話張君寶會和郭靖黃蓉夫婦一起戰死襄陽，不可否認這樣的可能性有，但郭靖也會替自己的徒弟考慮。襄陽城是自己一生的事業，郭靖那時已經七十歲左右，早已看透了一切，不會強行拉著自己的親人一起陪自己殉節，勢必會早做打算，在城破之前將張君寶送出去。畢竟抗元大計是長久之計，主要力量全損失在襄陽城下，並不是明智的舉動。

日後的張君寶會成為抗元大業的領導者，一生致力於抗擊暴元，世上會少了一個建立武當派的宗師，也有可能太極也不會再出世，但卻多了一個為國為民，盡心盡力的大英雄，大豪傑，倚天的江湖也會完全改寫，說不定會更加的精彩。

如果張君寶聽了郭襄的建議去投靠郭靖會有什麼結局呢？

這個問答腦洞很大，張君寶後來成了張三丰，就是因為他一個人在武當山修煉，看到三個山峰筆直朝天，就給自己起了一個名字叫張三丰。

由於他在習武之時，翻閱了不少的道藏，慢慢地產生了修仙的想法，才出家，成為一個道士，並創立了武當派。

假如他聽了郭襄的建議，去投靠郭靖黃蓉，會是什麼樣的結局呢，我們開一下腦洞。

郭靖是一個很有理想之人，他的個人魅力很強，很容易感化他人，黃蓉本來是一個亦正亦邪的小妖女，在他的影響之下，也為抗擊元軍，守衛襄陽做下了汗馬功勞。

再楊過，本來楊過對郭靖有猜忌之心，以為他是殺死自己父親楊康的兇手，在欺騙傻姑，知道了楊康死於黃蓉之手後，還想殺死郭靖。結果跟隨了郭靖幾天，就對自己的看法產生了動搖，最終救了郭靖，後來更是在襄陽城下擊斃蒙古大汗蒙哥，成為有名的神鵰俠。

所以，如果張君寶來到了襄陽，追隨在郭靖黃蓉的門下，郭靖和黃蓉會很樂意收下這個弟子，因為在第三次華山論劍之時，已經見過這個小沙彌，不會絲毫武功，卻能在楊過的幫助之下，打得尹克西很悽慘。

於是，郭靖在試了張君寶的內力之後，會欣然收下這個弟子。

從江南七怪的武功一步步教起來，而張君寶的領悟能力，遠遠強於耶律齊與大小武，但由於其淳厚，敦厚，會受到郭芙的欺凌。

比如說，讓郭芙像小廝一樣，給他幹一些雜活等。

如果有一天，張君寶忍受不了，還會離開襄陽，找一個深山，自行修煉自己的武功。

如果張君寶忍辱負重，在郭靖的感召之下，會接受他俠之大者，為國為民的思想，留在襄陽，這抗擊元軍貢獻自己的一分力量。只不過，隨著襄陽的城破，張君寶會有兩種結局：

一種是奮力殺敵，由於他是孤兒，沒有父母親人的拖累，所以，會加入所謂的敢死隊，用自己的血肉之軀去面對元軍的萬箭齊發，最終和郭靖黃蓉死在一塊。

一種是郭靖覺得張君寶是一個好苗子，將自己的《九陰真經》、降龍十八掌，左右互博術盡數傳給了張君寶，將其收為自己的關門弟子，眼看襄陽不守，本著薪火相傳的原則，讓張君寶提前離開襄陽，去執行所謂的倚天屠龍計劃。

於是，張君寶三拜九叩，哭著離開了江湖，來到了武林之上，他接受郭靖的遺志，來到了武當山，以武當為基地，培養自己弟子，讓武當成為天下有名的抗元基地。

為了掩人耳目，他扮成了一個道士，收了宋遠橋等七個弟子，並透過他們，訓練一批小道士，為了和元軍相抗，張君寶還創立了真武七截陣，最大限度地發揮他們的作用。

總之，按這條線的話，張君寶的結局和歷史上不會相差太大。

性格決定命運，而我們的命運就像一條長河，會遇到好多岔路口，每個不同的岔路口都會讓我們的人生髮生很大的變化。

所以，張君寶來到了郭靖黃蓉的身邊，還會成為張三丰嗎，我看很懸哦。

但可以肯定的有一點，張君寶想要娶郭襄的話，很難。

一方面，郭襄痴戀楊過一生，始終難改。

一方面，最大的問題就是顏值，張君寶的長相，雖說奇異，但談不上帥氣。所以，遇到了吃顏值的郭襄，就不太可能了。

唯一一個結局就是，這世上不再會有張三丰了，當然這個結局是顯而易見的。

真實的張三丰和王重陽顯然不是如金庸書中這般的武林傳奇，而金庸先生則在《倚天屠龍記》的故事中把張三丰稱“承先啟後、繼往開來的大宗師”、“不世出的奇人”。

換個提法，張君寶投奔郭靖會不會有以上的成就呢？繼而

個人答案是否定的。

張君寶自小受覺遠傳授的是九陽真經的入門基礎內功。

但郭靖實際上的內功路數則為《九陰真經》。

寫下《九陽真經》的斗酒僧曾說，《九陰真經》所載武功精微奧妙，但一味崇揚“老子之學”，只重以柔克剛、以陰勝陽，而《九陽真經》卻是陰陽互濟的路數。

很顯然，按照一般的武俠路數，修煉武功是由內而外，可見張君寶與郭襄分別時近十年的內功基礎就是極大的障礙。

郭靖最多是一個還算合格的傳承者，其實最大的問題他還不是一個善為師者。

武家兄弟，郭芙資質不佳也就罷了，但楊過都稱讚有加資質不錯的耶律齊，卻最終沒有成就大家，在倚天屠龍記中丐幫的武功絕技降龍十八掌沒落到居然沒有學全的，不得不說郭靖這傳承力實在是不佳。

且不說郭靖有沒有能力去教好張君寶，在一個支離破碎的宋室天下，郭靖會有多少時間或者心力去教授張君寶呢。

我們可以預見到，郭靖一樣會身體力行的告訴張君寶，“俠之大者，為國為民”。這當然是郭靖會給張君寶的第一課。

那麼，在這樣的場景下，身為宋人張君寶自會追隨郭靖成為一個為國為民的小義俠。

郭靖在中年之後顯然有著很大的人格魅力，這樣的魅力足以讓刺殺他的楊過都能改變主意。更何況，內心純善，本就璞玉一般的張君寶呢。

可以說，到了襄陽的張君寶先不說學得成絕世武功否，但肯定會成為郭靖的忠實追隨者和崇拜者。

最終的可能是，襄陽城破，郭黃殉國，其子郭公破虜及關門徒弟張君寶殉國。

所幸，張君寶一想到郭大小姐的頤指氣使嘴臉，說話不留情改變了主意，這才有了武俠傳奇人物張三丰。

邊讀書，邊打字。

假如張君寶聽了郭襄的建議去投靠郭靖和黃蓉，他最終的結局仍然會成為一代宗師，且是一個為國為民的宗師！

在《倚天屠龍記》後期張君寶成為一代宗師，已很少過問江湖之事，所以給人的感覺就是他真的如修道之人那般超脫自然、無慾無求，實際上年輕時的張君寶並非如此。

年少時的張君寶也是年輕氣盛，熱血男兒；面對前來少林挑戰的崑崙三聖也是有意爭雄，這樣的年輕人一旦有機會投入江湖中肯定是會死就一番事業的。

在《神鵰俠侶》末，張君寶在華山受到楊過指點，受益匪淺，足見其武學資質不一般。而張君寶對於郭靖的印象也是從那時開始，可以說他對郭靖只有一面之緣。縱然如此，張君寶對郭靖還是仰慕無比，以至於百年之後還對張無忌謙稱自己的功力尚不及當年的郭大俠。

在《倚天屠龍記》初，張君寶被逐出少林，郭襄見他孤苦無依便引薦他去襄陽城投靠郭靖，張君寶原本也有這個意向，但後來在一座山上聽到一對夫婦談話便取消了念頭。

那個婦人不停地嘮叨自己的丈夫，張君寶聽到那婦人說道：“你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姐姐和姐夫，沒來由的自己討這場羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。”……那婦人又道：“常言道得好：除死無大事。難道非依靠別人不可？”……那漢子聽了婦人這幾句話後，挺了挺腰板，不知又說了什麼話，夫妻倆大聲笑了起來，似乎那漢子已決意自立……

這對夫婦的談話猶如當頭棒喝，張君寶也想到自己有手有腳為什麼還要委曲求全，投靠他人？所以他就去了武當山自己創業去了。

平心而論，單以後來《倚天屠龍記》中張三丰的作為雖是一代宗師，但卻稱不得大俠，他的武當弟子在江湖上雖然也是懲惡揚善，但遠遠比不上郭靖以為國為民為己任的俠之大者，甚至也比不上張無忌的驅除韃虜的功績。或許如此，縱然張三丰武功卓絕，武當派依然未能引領群雄。

因為學了道，所以張君寶沒了當初少年時的熱血，再後來就乾脆閉門不出了。

假如當年張君寶去了襄陽，因為他的俠義情懷及郭襄的引薦再加上他的資質，很明顯郭靖會對他委以重任，甚至會像對待楊過那般待他，還可能將郭襄許配給他。當然郭襄心繫楊過又常年不歸，所以二人也不會成就姻緣。

但因為要心繫襄陽安危，所以郭靖應該不會有太多的時間傳他武藝，而張君寶肯定也會抗元，也就沒有太多的時間來自創武功。

縱然如此，憑藉張君寶的天資，在郭靖的指點及零星的武功傳授下武功也會突飛猛進，進入一流高手之列。

襄陽城破，這是不可改變的事實。所以在不久，元兵大舉入侵襄陽，郭靖和黃蓉犧牲，以張君寶的性格大概也會陪伴左右直到最後一兵一卒。

當然，張君寶肯定沒有郭靖和黃蓉那樣對襄陽有著深厚的感情，所以他最後肯定不會殉國，而是全身而退。

襄陽城破，屠龍刀流入江湖，張君寶自然知道其中的秘密，所以他會尋找郭靖黃蓉的兒女，找尋屠龍刀和倚天劍，尤其是會尋找屠龍刀的下落。

張君寶因深受郭靖的影響，他會以復國為己任，建立武當派，但不會只是修道修仙，而是會和當年王重陽創全真教那般驅除韃虜。他會繼承郭靖遺志，號召群雄復國，同時他也會派徒弟尋找屠龍刀，隨後徒弟被害，張翠山下山……

所以，《倚天屠龍記》的故事仍會延續，只是張三丰不再是一個不問江湖之事的老道，而是心繫國家的宗師!

這樣的張三丰遠遠會比原版的張三丰更令人欽佩，而他的武當派也依然會成為江湖數一數二的大派，甚至會超越少林，成為江湖之首。

張君寶如果去投靠郭靖、黃蓉，會成為郭靖、黃蓉的傳人，成就可能更大。

張君寶投奔郭靖、黃蓉，是拿著信物去的，這個信物就是郭襄腿上的金絲鐲。這個金絲鐲有點特殊意味，既是張君寶投靠郭靖、黃蓉的憑證，也可能是郭襄送給張君寶的定情物。郭靖、黃蓉見張君寶拿看郭襄的金絲鐲，肯定會收留張君寶。

第三次華山論劍時，郭靖、黃蓉見楊過指導張君寶幾招，就打敗尹克西，可見張君寶是練武奇才。張君寶的巨大潛質，郭靖、黃蓉肯定清楚。張君寶一旦來投靠郭靖、黃蓉，郭靖、黃蓉肯定會收張君寶為徒。

張君寶生性善良，忠厚誠實，對師父覺遠和尚恭敬、尊重有加，是一個非常懂事的孩子，不會像楊過那樣招黃蓉討厭。如果張君寶成為郭靖、黃蓉的徒弟，張君寶一定會像兒子一樣孝敬郭靖、黃蓉，招兩人歡喜。而郭靖、黃蓉見到有靈性、有品質的張君寶，很可傾囊相授，把九陰真經、左右互搏之術、降龍十八掌、打狗棒、洛英神劍掌等絕技教給張君寶。在這種情況下，張君寶短時間內成為絕世高手的可能性大大增加，不用一個人在武當山慢慢領悟武學秘決。

此外，還有兩種可能。一是郭靖教張君寶武穆遺書，學習兵法，做抗元的愛國者、接班人。二是在襄陽失守前夕，把九陰真經、玄鐵重劍交與張君寶，讓他去找回郭襄，結為夫妻，共同開宗立派，培養人才。

講了那麼多，一句話總結，張君寶如果投靠郭靖、黃蓉，少走彎路，前程似錦。

但是，好在沒有如果！如果張君寶投靠郭靖、黃蓉成為事實，就沒有倚天、屠龍之爭，也就沒有明教與江湖各大名門正派的血腥爭鬥，那就少了很多精彩、曲折、動人的故事！

如果張君寶去了襄陽，會被郭靖收為弟子，傳授“降龍十八掌”和空明拳。張君寶將自己與郭襄所得九陽功合二為一，練成七成左右的九陽功，後又修煉“九陰真經”，使九陰九陽合一，自成一家。二十四歲時，張君寶擊殺蒙古絕頂高手八思赤，揚名天下。

張君寶多年與郭襄並肩作戰，日久生情，終於結為夫婦。

襄陽失陷，張君寶與郭襄、郭破虜攜倚天劍和屠龍刀突圍而出。後郭破虜成為丐幫幫主，死後傳子郭少凱。郭少凱擊斃成昆，使其無法在江湖中興風作浪。

張君寶與郭襄則建立刀劍會，收羅天下窮苦百姓，反元義士。自此，張君寶成為武林正道領袖。七十歲時，殺百損道人。

張君寶胸懷大志，不拘小節，與為正派所不容的明教交好，並派遣刀劍會弟子加入義軍，贈送常遇春、徐達《武穆遺書》，最後終得將蒙古人趕回大漠，完成了郭靖、黃蓉的遺願，此後遊戲人間，不知所終。

仙人指路

埋葬了師父覺遠，與郭襄分別之後，張君寶被鄉野間夫婦談話所激，準備不去襄陽寄人籬下，而是自立門戶。

這時有一書生突然出現，問張君寶可曾敬佩郭靖，願不願意像郭靖一樣，做一番為國為民的事業。張君寶回答說是，那書生說他果真這樣想，就不能怕受人白眼。張君寶年太史公受了宮刑，仍不放棄心中理想，才寫出了《史記》這樣不朽的鉅著；韓信為封侯拜相，更是忍受過胯下之辱。世間的大丈夫，無一不是有不世之材，也有忍辱負重之志。

張君寶幡然醒悟，心想若能成為郭靖這樣的大英雄，些許屈辱，又算得了什麼。他想向那位點醒他的書生致謝，只見空山寂寂，秋水悠悠，哪裡有半個人影？

既然打定主意，張君寶再不遲疑，馬不停蹄向襄陽而去，三日就到了城中。

張君寶拿著郭襄給他的金鐲，拜見郭靖、黃蓉夫婦，言明心志。郭靖三年前在華山與他有一面之緣，又見他有報國之心，歡喜不勝，當場就收他為徒。

神功大成

此時大戰剛過不久，襄陽迎來了一段平靜的時光。於是，張君寶就跟著郭靖，學習“降龍十八掌”和“空明拳”。他內功也相當有根基，天賦又高，練功刻苦處不遜於郭靖當年，是以在短短半年之內，這兩門絕學已有小成。

不久後，郭襄也從江湖歸來。張君寶與她相見，十分歡喜。兩人說完閒話，又談起覺遠大師圓寂前誦讀的“九陽真經”，把自己當日所得，互相切磋、印證，終於將“九陽真經”，恢復到了七成。

張君寶和郭襄請教郭靖，後者也覺得這“九陽真經”神妙無比，兩人可以修煉。於是張君寶和郭襄便日日一起參詳、修煉真經。半年之後，兩人整理出一套完整的內功，名為“九陽功”。又過三年，兩人內功初成。

張君寶習武成痴，這一日，他想到師父郭靖修煉的“九陰真經”，也是一門難得的絕學，便和郭襄商量，可否同練“九陰真經”。郭襄擔心陰陽相剋，有走火入魔之虞。

但張君寶想到了一個辦法，即兩人雙掌相抵，一人執行“九陽功”，一人執行“九陰真經”。一開始先用半成功力，若沒有相剋相沖，再緩緩增加功力。若有不適，則兩人立刻轉換功法，互相療傷。

郭襄聽張君寶如此說，也覺得有幾分把握，兩人便開始依法修煉。其實，“九陽真經”和“九陰真經”確實是兩門相剋的功法，若同時修煉，輕則功力全失，重則有性命之危。只是兩人所練的“九陽功”，只佔到了原本真經的七成左右。這樣一來，倒是沒有那麼危險了。

當然，若只是這樣，兩人也練不出什麼結果來，妙就妙在張君寶和郭襄，兩人一男一女，即是一陰一陽。而雙掌相抵而練，使“九陽”、“九陰”兩種真氣不停在兩人身體之間迴圈，九次迴圈過後，新練的九陰真氣，已經融入到了九陽真氣之中，使後者發生了微妙的變化。

兩人經此一試，都覺得體內真氣變得更為圓融，顯然是修煉成功，於是便一發不可收拾，日日修煉不停。三年過後，張君寶和郭襄的內力增加了一倍，練起招式也來快了數倍，招式威力增加數倍。九陰真經下卷中的“九陰神爪”、“摧心掌”等數十門功夫，兩人在半年內一一練成。

此時，張君寶和郭襄知道自己已經練成了超越“九陰真經”的武功，他們施展出來的招式，即便是簡單的“太祖長拳”、“八卦棍”，也是招招圓融如意，順暢自然，不輸任何神功絕學。

郭襄神功已成，便向襄陽的高手一一發起挑戰，結果魯有腳、耶律齊沒在她手下撐過二十招，朱子柳在五十招上即已落敗。

張君寶則去找了郭靖切磋，師徒兩人以“降龍十八掌”對轟。郭靖一開始只用了三分功力，見奈何張君寶不得，便逐漸增加到五成、七成，直至增加到九成，張君寶仍能堅持不敗。最後，郭靖催動十成功力，終於將張君寶擊飛到兩丈之外，卻見他在原地轉了十幾圈，不曾受了半分傷。

終成眷侶

郭靖看到張君寶已成一代大家，心中大喜，撫須微笑不已。黃蓉見郭靖這個模樣，心知他早就想把郭襄許配給張君寶，如今這個女婿武功大成，自然更是高興的不得了。黃蓉覺得張君寶樸實淳厚，就和當年的郭靖一般，因此對丈夫的想法，也是十分贊成。於是她在郭靖耳邊輕輕說了些什麼，令郭靖臉上笑意更濃。

不久後，郭靖得知蒙古人召集了一批武林高手，要來襄陽鬧事，便派張君寶和郭襄前去打探。兩人依言前去，很快便在襄陽城外五十里處，發現十三位蒙古高手。為首一人，名為八思赤，是金輪法王死後新一任國師。

張君寶和郭襄商量，要上前試一試這些高手武功，於是現身向他們挑戰。八思赤見是一對青年男女，便沒放在心上，不想上前應戰的高手紛紛敗北，最後只剩下了他自己。

八思赤心知自己對上這對男女中任何一人，都沒有必勝的把握，為了自己的行藏不被洩露，便命令眾人一哄而上，務必將他們殺死。

張君寶和郭襄面對十三位高手，毫無懼色。兩人並肩作戰，合作默契，對方的圍攻非但沒有佔到便宜，還折損了三人。

八思赤見勢不妙，便讓其他九人合攻郭襄，自己則把張君寶引到一邊決戰，誰料他的這一舉動，反倒更加激發了張君寶的鬥志。結果這位新晉的蒙古國師，連“降龍十八掌”的第十七掌都沒看到，就含恨而逝。

剩下的九人，看到八思赤都死了，紛紛作鳥獸散。張君寶和郭襄提氣直追，又殺死其中五人。

此時，夕陽西斜，山風獵獵。張君寶和郭襄相視一笑，忽然之間，兩人對彼此的感情已瞭然於心。

風陵渡口的心動，襄陽城的煙花，都不過是匆匆而過，又怎麼比得上數年的日夜相守，前一刻的並肩作戰？

武林領袖

1273年，襄陽失陷。城破之前，郭靖、黃蓉令張君寶和郭襄、郭破虜帶著倚天劍和屠龍刀突圍，其他人則與襄陽共存亡。

張君寶三人含淚拜別郭靖等人，一路殺出重圍。根據安排，郭破虜重整丐幫，以圖將來。他的“降龍十八掌”雖然比不上郭靖和張君寶，但也足以鎮壓丐幫氣數。郭破虜死後，他的兒子郭少凱繼承了幫主之位。郭少凱的武功還勝過了他的父親，所以在這個時空中，前來挑釁的混元霹靂手成昆，早早被郭少凱擊斃，未能在江湖中掀起什麼風浪。

張君寶和郭襄則帶著倚天劍和屠龍刀，在武當山成立刀劍會，收羅天下反元志士和窮苦百姓。張君寶和郭襄，也成了武林正道領袖。張君寶七十歲時，朝廷派出百損道人挑戰於他，被他輕鬆擊殺。

後來，明教逐漸崛起，卻因行事怪異，漸漸與武林各派交惡。張君寶見明教帶領義軍攻城略地，反元最為堅決，便以無上的威望，促使武林各派與明教講和，共同反元。

不僅如此，張君寶還將《武穆遺書》贈予明教義軍將領徐達、常遇春，派遣刀劍會弟子加入義軍，其中還包括了他和郭襄的子孫。

正是張君寶這種功成不必在我、功成一定有我的博大胸懷，才使得明教義軍逐步壯大，天下武林正道眾志成城，終於合力將蒙古人趕回大漠，實現了郭靖的遺志。

張君寶得享長壽，明朝建立後，他以百歲高齡，孤身遊戲人間，日日破衣爛衫，不修邊幅，人稱“張邋遢”。

一個平庸的人，一個看別人臉色活著的人，一個靠別人庇佑活著的人，大小武就是張君寶最好的下場，郭芙大小姐身邊又會多了只：武功平庸連自己都保護不了的善解人意的忠實小舔狗—張君寶，張三丰將再也沒活過，而是葬於投奔郭靖、黃蓉那一年！