要看自己有沒有德高望重，表達能力。約起來，喝茶喝咖啡，談一下心。老弟，你近來怎麼了，說出來，哥幫忙研究一下，能否幫到你，什麼不滿和我直說。這種立身行道方式，基層和我差不多很多，社會秩序井然，是我們自覺遵守處理的。還真以為是高高在上，高談闊論和法律。一幫傻子，真沒人生火海中經歷過。

一個人任性到不可理喻，該怎麼幫助他？

見題想起了《三字經》。“養不教，父之過”也。父母養育子女，不光供吃、供穿、供玩、供樂，還要有教育子女的責任，在吃喝玩樂中也要告訴他做人的道理。從小隻養不教，溺愛、放任，最終是養禍成害，反害自身。等到想要管的時候管不了了，那必定落得個既害子女又禍害自已的結果。怎麼就養出個任性到不可理喻之地步的子女了呢？教訓深刻，現實無奈。

對於這樣已成年的又不服父母管教的子女，只能是讓社會現實去教育他。

因為社會不會允許他任性、放任，社會不會允許他不可理喻，社會不會有人無條件的供其吃喝玩樂。社會有社會的行為規範，不會像你們只講愛而不講理的家，能夠讓其為所欲為。

第二，子女大了，翅膀硬了，總要步入社會獨立為人。父母只有扶養子女到成年的責任，管不了兒女的一輩子。“斷、舍、離”是必然的。子女是父母身上掉下的肉，誰家不疼，誰家不愛？但過了度，必然是適得其反，愛就成了害。愛要愛在肚子裡，不要愛在臉面上。

因此，趕緊斷供，讓其自食其力；趕緊割捨憐愛之意，讓其長大成才；趕緊離別父血、母奶，讓其壯大成人。雖然艱難，但必須走這一步。

成人不自在，自在不成人。

有一些人只有在兩種情況下能改變自己，一小部分是飽讀詩書，觀察社會，反省自己，覺悟了，改變自己。

另外一部分是很痛苦，他要不改變自己就要死了，他才有可能改變自己。

借地兒一用。

當然知道被針對，

但仔細分析過，您並沒有一定要針對我的理由啊。

就當您為我情緒發洩介意。

一來很久以前的事，

二來很早前就補救過了啊，

三來有態度有補償啊。

四不是千萬倍付出代價了嗎。

而別的也沾不上。

所以才致力解鈴。

再這麼著也帶故，望抬手。