我覺得沒有。王陽明是特例，他有超凡的才能，也是九死一生。生活中知行達到高度統一太難了，我不相信除了王陽明，有第二個人能做到。很多講心學的也只是嘴上說說而已。

任何學問能講是一回事，悟透是另一回事。語言表面理解可能都容易做到，最難悟透的是文字背後的內容，於無字處見功夫。每個人閱歷和悟性不同，參悟的結果也各有自己的精彩和不足。開壇講王陽明心學是學術交流，應該感謝他們的分享。《莊子輪扁斫輪》中記述了齊桓公與輪扁的一段精彩對話。輪扁對書不盡言，言不盡意的見解是相當深刻的。周恩來在天津南開學校曾寫下這樣話自勉：與有肝膽人共事,從無字句處讀書。 境界高啊！對我們今天交友，讀書做學問做出了榜樣！值得我們去踐行。

可以明確的回答，沒有，可以說他們只是悟到了王陽明心學的一點皮毛。我為什麼會這樣說呢！下面我就給大家分析一下這其中的原因和道理：

現在網上講王陽明心學課程的老師和大師，大都把王陽明心學講成現在市場上暢銷的勵志成功學和搞好複雜人際關係的厚黑學了！給大家一個誤導，以為學了王陽明就可以瞭解人性，瞭解人心，恆通官場，商場和職場了，讓人可以左右逢源，八面玲瓏，足智多謀，無中生有，化險為夷，不久能取得人生的功名利祿還能教書育人傳道受業，為人生答疑解惑，讓自己流芳百世！大多數老師講的都是心外之物，也就是執著和貪戀學問本身的名聲和功名利祿。而王陽明心學講的是人心裡的本性，也就是致良知，心即是理，心外無物，讓人們找到心的本體。而現在的老師講的大都是心的慾望和投射，也就是心的影子，本質倒莫了。找不到心的本源，只能在心的枝節末梢上做文章。過多的去迎合了當代人的最大貪慾，說白了也就是告訴人們如何最快的取得成功和得到別人的認可。讓自己的一顆心為塵世間的功名利祿最大化的開發出最大的潛能。

王陽明講的心學，不是讓自己能成為什麼和得到什麼，而是要人們迴歸到心的本源裡，也就是生命的最初最自然的狀態裡，心的本體裡。無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，為善去惡是良知，知善知惡是格物。現在網上老師倡導的大都是善的果上，也就是意之動有為的善，在果報上用功。王陽明心學傳授的是無為法，現在老師講的都是有為法，王陽明心學講的是道，現在老師講的是術。下面我給大家舉個例子就明白其中的意境和差別了！

例如，現在好多人都非常喜歡靜心。可是，他們用的是意之動，就是用一顆浮躁，躁動的心去追求靜心，這就好比用一塊石頭投進水面，可又渴望水面平靜一樣。人無法迴歸到生命的最初和諧狀態，人們所有的有為法和努力都是幫倒忙，只會讓人們的一顆心更浮躁不安。那麼，人們應該怎樣做才能讓自己一顆躁動的心，靜下心來呢！按照王陽明的話來說就是，無靜無亂，只需回到生命的最初原始混沌狀態，無所謂靜和無所謂動，安住在當下就好，不要去求什麼靜心，因為求靜心的過程就是意之動，也是打擾和自擾的一個過程，這樣做的結果只會讓自己的一顆心更加的躁動和靜不下來了！您，此時此刻最需要做的就是什麼都不要做，您就達成了靜心！這也是道家常說的，無為而無不為！無為不是什麼都不做，而是你可以想做什麼就做什麼，只是心不動，只做如是觀！用現在的話來說就是，你可以非常平靜，淡定的面對周圍發生的一切，因為你知道何去何從，來龍去脈，所以就是面臨泰山壓頂您也感覺到非常輕鬆自在，這個時候您會由衷的感嘆道，本來無一物，何處惹塵埃，真正體會和理解了道法自然的妙用。

沒有一個參透的！有聖人的心和境界還有經歷才能參透。那些都是借他出名的騙子而已。比如太極拳，有參透的嗎？但是滿大街都是大師。