本來是一個正常的雙向互動的人際關係，被他們搞成了單向下跪的一個“孝”字，讓人們習慣被奴役做奴才，逆來順受。這些人已經失掉了良心善心，肆意散佈其惡意，奴化人民。

父慈子孝，沒有父慈哪來子孝？天上掉下來的？有人說，你來自於父母，就得無條件給他們下跪，就低他們一等，他們是你的主人，可任意處置你，都是正確的。還美其名曰“孝"。一副天兵天將的面孔。他們忘了，時代在發展，人民在覺醒，你這強盜邏輯還能騙人嗎？

人生小孩，人人一樣，沒有高低貴賤之分。父母把小孩撫養成人，是其必須的義務和責任，否則即是犯罪，褻瀆人格。父母老去，如果沒有生存能力，子女可在自己能力範圍內，根據其一生的表現，給予其底線幫助，或者底線以上的供養。在整個過程中，父母子女處於平等的人格地位，沒有高低貴賤之分。子女沒有接受父母壓迫的義務和責任，反之亦然！

父母子女之間，沒有感恩報恩之說，有的只是義務和責任。做好了，是理所當然，沒做好，是犯罪行為，是褻瀆人格！

父慈子孝，只宣傳"孝"而幾乎看不到"慈"，我認為良好的品德要從小孩抓起，小孩做到"孝"將來大了成為父親自然會成為"慈"父。父慈子孝自然形成。

這亇問題提得就令人驚奇，上慈下孝，難道就是指先有慈，才能孝嗎？不，這亇"上"，"下"，是傳統意義上，體現的尊卑長幼哦。沒有長輩的"慈"，你怎麼長大的，怎麼說，看不到"慈"了。

"身體髮膚，受之父母“，提問者當然是不承認的了。烏鴉反哺是本能，烏鴉是禽，不懂得去找"慈"，提問者比禽高明？

【解釋】：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

【出自】：《禮記·禮運》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”

隨便查詞典或者百度就有的答案。我就不再“心靈雞湯”了。

那麼，聊一聊“何謂人義”，在《禮記禮運》的解釋很清晰，就是這20字概括了所有。並沒有規定，只是平鋪直敘的告訴大家這，就是人義。

回到題目，用了一個句式：為什麼…而…好像委屈兮兮的。先不論“人義”是否需要宣傳？哪怕真的不得不宣傳，難道只有“子孝”嗎？問主只是選擇自動遮蔽而已，不想付出的那部分，就質疑那部分，這也是一些人的常態。我經常看一些關於教育兒女的文章，經常有提到作為父母教育下一代要抓住下一代心理，要蹲下來平等相處，要因材施教，要互相尊重，要用心陪伴等等，難道這些不就是另一個角度的對“父慈”的宣傳呢？問主怎麼就看不到呢？

再說“人義”，難道不應該是本能嗎？如果連這個本能都沒有，那麼整個社會倒讓人缺失安全感。連人的本能，都必須透過宣傳來推廣，這些受眾可想而知是多麼的初級階段。身體機能進化了，而思想未必達到“人”的基本條件。哪怕舊石器時代的原始人都有“人義”本能吧？再怎麼茹毛飲血、刀耕火種、弱肉強食，至少他們對父母兒女是不會睚眥必報生吞活剝吧？我們祖先為了生存與發展恰恰是趨向“部落生活”，這種生活最講究就是家族抱團、團結互助。可以說上慈下孝是讓部落傳承下去的基礎。生存的搏擊掙扎都忙不過來，他們還有時間去宣傳嗎？不就是本能體現嗎？

而，今天問主問出如此問題，真讓人費解。這跟去年那對“公式相聲”的夫婦有啥區別？把父慈子孝當成公式來編排，你不父慈，我就不子孝；連“人義”的本能都要套上“平衡”，這樣真的褻瀆了這個“義”字，就是說本來與生俱來的本能，非要用加減法來量化，那麼，這還是本能嗎？

我不知道問主究竟是父母輩？還是子女輩？還是不婚主義者？不考究這些，只好奇問主，假如現在委屈的質疑對“父慈”宣傳沒力度，可能你到了盡孝之時卻委屈。但如果問主到了父母目前年紀時，仍然孑然一身無所依，你是否又問：父慈子孝，為什麼現在只宣傳“父慈”，而幾乎看不到“孝”呢？

所以，我說，什麼都讓你問了，那麼你究竟需要“父慈”還是“子孝”？

如果不宣傳任何一個，問主是不是就不知道何謂“人義”之本能？

古代人重孝，許多人“慈”做的不夠。現在，大部分父母“慈”已經做的很好了，國人對孩子的溺愛堪稱世界之最。(個別遺棄、虐待的不能按人來計算)但是養老時，某些子女卻各種藉口推諉。見過懷孕辭職養胎或全職媽媽，你見過辭職給老人養老的嗎？

其實，無論慈孝，都是應該的。

沒有子孝，現今社會會變成什麼樣兒？誰來給日益增加的老去人群養老？這可是個現實的社會問題。關於父慈，反正你們已經長大了。

不過，養我們小的已經老去，讓他們的晚年儘量地過好點，確實是我們的責任，也是為我們下一代的孝做表率。

因為只要是正常的父母，99%對待子女都會傾其所有為子女付出的。而對父母能做到傾其所有卻下到1%，所以要大力宣揚。

你這個提法沒有錯，但環境錯了就永遠不對了。

忠孝節義是個人修養，不講條件才顯出人格高貴。

宣傳的事和道德是兩個概念，沒必要較真。

所謂孝順，要看你怎麼理解。

不是說唯父母之命是從，將父母伺候成皇帝就是孝順，若是父母糊塗愛生是非且心術不正，適當時候給點顏色也是必要的。畢竟古時候株連九族的事時有發生，為列祖列宗計議也不必過於一味孝順而不分辨，畢竟父母還有父母還有祖宗，就算身已百年，但孝道不絕。

還有，不孝有三無後為大，為子孫後代計議，有些事可以從權。

但不可不盡基本贍養義務。但年景不同另當別論。

我特別同意這個觀點！用我父母和公婆舉例子！我從小到大沒在家聽過孝順這個詞，沒人拿來要求我，但是我從小到達除了脾氣犟一點，從小獨立，懂事，不亂花錢！賺錢以後還總給父母買衣服！結婚以後父母還一直給我錢，（買套房子已經夠了）！也從不要求我什麼！有意見該說就說，也沒人用什麼白眼狼，我為你付出那麼多，你還……來威脅我！

我公婆，從我一結婚聽到的最多的就是我們的錢都給你們結婚了，我從小帶孩子怎麼怎麼不容易（就好像別人家孩子都是一口氣吹的一樣）養兒防老，白眼狼，敗家子，不孝順……我老公呢！賺一萬敢當十萬花，沒錢就借，最後賠了家裡兩套房子！

孩子是你們自己養大的，養成什麼樣都得自己負責！

能看到啊，所有老年人都認為把孩子生下來養大你，就是他們的慈。當時其實他們也可以選擇不養大，養大了幹什麼？按照他們現在所說的不孝，早該掐死了，可他們又會說，當時不知道這個孩子是不孝的。心真大，膽子真大，啥不知道還生好多。現在孩子不孝順了，又有意見了，早幹嘛去了？一張嘴，翻過來，翻過去都是老年人有理

有好幾年，一直不在父母身邊，每次聯絡都是問有女朋友沒，要結婚了哦，工作怎麼樣，聽多了，真的就有耳朵都要長繭的感覺，母親急的時候，甚至會罵人，所以，就不想聽他們嘮叨，有時候幾個月了才打一個電話，只說了在某某地方，工作還好，結婚還沒，然後就掛掉。

17年春節想家了，父母這幾年都跟弟弟過，所以我也去了弟弟家一起過年。剛一進門，他們看到我很高興的，但是畢竟近十年未親見彼此，似乎有點生分感。吃完飯閒聊，老家的親人朋友，哪家買新房子取媳婦嫁女兒了，哪個老人走了，家裡的山山水水現在怎樣了，等等，等我們聊完這些，我帶父親去附近走走，第二天又去逛了公園。母親一直在忙前忙後，到了晚上的時候，到底憋不住，又開始老話題，我正對著她，這次沒有迴避，終於跟她聊了好久，希望她們多給我些時間，我要自己慢慢來。

弟弟告訴我，這幾年，這麼多親戚有辦喜酒，大都是他去的，父母親都說不去，原因是我沒結婚，怕別人問。

後來他們還會催我。我就做了個決定，到他們身邊來，週末回去一家吃個飯，冬冷夏熱給他們添件衣服，常在身邊，他們心安多了，對我也放心，也更相信了，我說頭髮白了是正常的人事，母親就把髮套拿掉，老話說“父母在不遠行”，真的一點沒差。

父母的慈是天生的，哪怕十年蹉跎，少了聯絡，也是會有抱怨的，因為我做的不夠好。

孝絕對不是下跪，是人倫的一種長情，是對愛的一種迴應，是陪伴。

這個問題讓我想到了那句話：

“當父母開始看你臉色的時候，說明父母已經老了”，同樣是以孝為由綁架子女要聽話。

那很多人為何沒想過：孩子小時稍不如父母意，要麼捱罵要麼捱打；長大獨立有思想了不如父母意，又被扣上不孝之名……而每次都用“為你好”做理由。在父母跟前，為何孩子總是弱勢群體？

其實在很多父母眼裡，孩子只是爭臉面、爭財產博弈的工具，倒有幾分真心？

我跟父母關係很好，只是見不得這種以愛之名的欺壓。

年輕不懂事時也冒然生了孩子，也打罵，現在也時常反思這些問題，真愛就該是不求回報。

我們給不了孩子顯赫的家世、富足的物質、良好的教育……但得給予尊重，而非自己很差卻常用孝綁架孩子聽話。

因為所有人都會說，天下無不是的父母。只有逆子……

最挖心的例子，我朋友，獨生女，從小缺愛，小學時奶奶帶大；初中時舅舅家、外婆家、姨媽家輪著住；高中住校，節假日姑姑家；大學時住校，寒暑假去父母那兒。她爸在外跑生意，她媽就一直跟著她爸洗衣做飯。他們有錢時全國各地玩兒，後來做生意賠錢了一直在外租房子，我朋友說，不管他們有錢沒錢，他們從來沒有給她留過一個房間、沒有給她留過一張床。大學畢業後，我朋友的工資全部上交，每個月自己留五十塊錢零花錢，不花，充門面的那種。她結婚時，她的彩禮錢她爸媽也全都收下了……

她爸媽一輩子在外面浪，自己的父母沒有一個盡孝的，但人家振振有詞，我們那代人生的多，我爸媽不缺我一個子女，你就不一樣了，我們只生了你一個。

朋友說，當媽後，她能容忍她爸不愛她，因為生孩子跟男人沒關係，但她不能忍受她媽不愛她，自己生的孩子她疼得跟什麼似的，為什麼她媽能做到任她自生自滅。

父母之愛子，必為之計深遠。書裡的父愛母愛都是重如泰山。可現實生活裡百分之五十的父愛母愛，卻都是上不了檯面的。我一個朋友的牌友，孩子月子裡就離婚了，此後一直在外面浪，現在老了，牌友們問他以後怎麼辦，他精氣神十足，怎麼辦女兒養啊，法律支援女兒養父親的啊，她想不養法院也不會同意啊……這個渣渣，一直在外面浪，從來沒有盡過一天當爸爸的責任，老了老了，他當父親了，法律支援的……

我敢說，提倡“孝道”的，絕對是年輕時渣過的那些人。因為他們自私了一輩子，白髮，是他們最鋒利的武器。他們老了，當了老人了，你們做子女的就應該要孝順。天下無不是的父母……我為什麼敢這麼說，因為我是一個母親，一個擁有兩個孩子的母親，我小心呵護他們長大，只盼他們長大後天高任鳥飛，我不會要求他們什麼，只求他們幸福、順遂。真正愛子女的人，是不求任何回報的。

父慈子孝，不是子孝、父慈。我一直相信，如果父母善待子女，好好撫育他長大成人，子女一定會同樣愛你、敬你。畢竟，種瓜得瓜、種豆得豆。你種下殘忍、冷漠的種子，就只能吃下殘忍、冷漠的瓜……

因為那個慈啊。沒人能做到，他能把你養活大了就不賴啦。當然光要孝啦，要小時候把你扔了賣了掐死了，你不也不知道嗎？

以前40年代50年代60年代的，有些父母都拿女兒，給娶不到媳婦的兒子換親！現在又有一些父母為了兒子，把女兒當成了搖錢樹，有些人生女兒就是生來，給兒子買車買房的，等到把女兒所有的錢財都榨乾了，以後又說女兒不孝的大有人在。

因為這一代的老人是天，老人是地，老人是玉皇大帝，廣場上，公園裡，菜市場，公交車 ，只要惹了他們特別是身上帶有疾病的，他們往地上一趟，十張嘴巴也說不清，不贍養父母要上徵信，限制消費，拍賣房產，而不撫養子女不想養就不養，父母不高興可以打罵，虐待兒女來出氣，子女累死累活也不敢說父母一句，不然馬上有人來跟你上道德課，真希望以後我們以後老了也有這種待遇，羨慕

這提問充滿了無知和畜氣！百善孝為先。如果孝道都要靠宣傳的時候，可想而知孝道的缺失和畜氣沖天！

我們這一代做父母的真難，因為我們不光要養孩子的小，甚至是讓孩子啃老！在現會養一個孩子成本有多高那些喂不飽的白眼它們是不知道的！而這些白眼狼的極端和偏執得好好動用國家機器治療了，它們嚮往西方自由，可它們有著西方的獨立和責任嗎？它們絕對沒有！

父慈子孝，這些妖孽競敢說沒有父慈！我們這一代人最悲哀的時成了兒女奴，把所有的精力時間和金錢陪養兒女時候，它們競然敢說父不慈！這不是父不慈而嬌生慣養的結果！嬌兒不孝，嬌狗上灶，古人誠不欺我！

為什麼現在有那麼多的白眼狼不反思自己做得怎樣，反而指責父母呢，都是嬌生慣養的。我們做父母的該反思了，對於那些白眼狼只有餓其體膚，鞭其四肢才能讓它們醒悟！

那些白眼狼，如果倒退二代人你們敢如些狂拽忤逆，你們的下場會很慘！猖狂背後往往是無知和極度自私的結果！

懺悔吧！白眼狼們！

為什麼我看到和你恰恰相反呢？因為現在孝少才會宣傳，而慈正是現在老人在做，而且已經病態到無私的做！啃老不就是體現老人慈嗎？而現在年輕一代覺得這些慈太少，還發展到幾乎看不到，你們覺得可怕不可怕？我作為80後，看著父母盡孝，又看到父母的慈。不是父母給我們慈太少，而是我們想要的更多！

嚴父慈母，父親是天，雷嗚火閃，Sunny普照，也有烏雲密佈，母愛大多是包容，殘疾孩子壞孩子，都能感受到母愛，子不孝天理難容！

大多數普通人老了都有各種小毛病，身體上有疾病的不少，加上思想的僵化，老化，還有現在的老人文化程度也普遍不高。經濟也不是很寬裕。自己都顧不過來，哪有心思去＂慈＂別人。有文化有退休金健康懂生活的人才有精力去慈的吧