要想學好內丹術系統化掌握內丹的知識。還是要先掌握一定的基礎中醫學知識。具體的書籍如下:

《黃帝內經》這本書會讓你全面瞭解人體奧秘，為你學習內丹術打下一定基礎。

《易經》這本書可以讓你掌握一些天體，自然執行法則法規。

《抱朴》教你學習內丹術。

總之多參考一些書籍會讓你更加了解和掌握一些內丹學不會有錯的。

學習內丹學，建議看看《樂語堂語錄》，《清淨經》，《鍾呂傳道集》，但只靠丹經是不可能煉好內丹，建議跟明師學習，不是自學能結局問題的。

只有當了有傳承的道士，或者又真正傳承的修士再去碰這些，自己看百分百瞎搞，後果自己負責。不建議推廣，很多東西不是書能解決的。

首先看什麼目的，是瞭解一下，還是隻是愛好，多一點談資，還是想實踐為了健康，還是為了了脫生死！不同的目的需要的時間金錢和精力是不同的，結果也不同！一：高效人士的七個習慣。二：玄靈脩真理法學。三：二十四節氣修身。四：鍾呂傳道集，五：周易的萬物類象！六：德道經，德解弟子規。七：清靜經，太上感應篇，百藥百病，了凡四訓！

學習道教內丹學，首推被歷代道士奉為“萬古丹經王”的《周易參同契》，這是一部內外丹兼修的道教史上第一部丹經著作。這部著作是東漢的魏伯陽所著。自從這部著作問世，綿綿相傳，給後世的丹道修煉起到了很大的指導性作用。

第二部內丹學著作是北宋年間，南宗創始人張伯端所著的《悟真篇》，這部名著大量引用《陰符經》《道德經》中關於修身養性方面的學說，強調丹法必須“逆施造化”以求歸根覆命。反對各種旁門小術，及外丹燒煉，是一本純粹的內丹學著作。也就是這部《悟真篇》把內丹修煉歸納為四步: 築基煉已→煉精化氣→煉氣化神→煉神還虛。這部著作用隱秘的詩詞披露了內丹術的 火候、釆藥、鍛鍊、封固、沐浴、溫養等要領。研究這部著作最遺憾的是越看越糊塗，像進了迷宮一樣找不著北。因此 ，必須要尋覓明師，在明師的指導下，方能學到真實的內涵。

第三部內丹學著作是呂洞賓的《百字碑》這《百字碑》雖然全文只有一百個字，從“養氣忘言守，降心為不為”開始，直至“坐聽無弦曲，明通造化機”結束，言簡意賅地告訴了你丹道修煉的全過程。明代 張三丰真人專門為《百字碑》作了註解，是一份不可多得的好教材。

第四部內丹學著作是張三丰真人的原著《太極丹經》本書擷取1926年上海中原書局印行版《三豐全書》中的《天口篇》.《大道論》.《無根樹》.《道情二十四首》.《玄機直講》.《道言淺近說》.《玄要篇》等核心篇目，所選內容基本涵蓋了張三丰內丹及道學思想體系。

第五本內丹學著作是[清]黃元吉 原著《樂育堂語錄》，中華道教養生學名人蕭天石先生（1908一1986年）的評語：《樂育堂語錄》一書，雖為道籍，實可視為三教真傳之要典，……千古丹經，不病於偏執枯滯，即病於玄奧幽眇，不隱於龍虎鉛汞，即循於坎離水火，使讀者不窮畢生之精力，即難得融會貫通，不獲明師之指點，即難得心領神會。本書則一掃此弊，既極明白簡易，復能暢發宗風，對於行工次第亦復程式粲然，不但為道家登真之捷經，且亦為儒家入聖之坦途，釋家作佛之不二法門也，融三教於一爐，誠名山鉅著也。一一一蕭天石

這五部內丹學著作，若能逐一通讀，定能在丹道修煉的實證實修中起到積極的指導作用。由於本人不是道教教徒，對道教的丹經瞭解得不全面，所推薦的這五部內丹學著作，還不能涵蓋道教內丹學的全部，誠望道友們能多多包涵。[作揖]

首先要學習都是陳嬰寧的仙學必讀，通俗易懂，能使讀者對內丹術有一個清晰明瞭的瞭解，其次是李少波的真氣執行法，可以迅速入門，以後可以看看柳華陽的慧命經，太乙金華宗旨，樂育堂語錄，悟真篇等等

早在五年前看網上說我們這邊清末民初有個道長會九轉七還，而且給國父瞧過病，第二天我就把我們這邊附近的3個道觀裡面的道士問了個遍。道長他說沒有的，小夥子，別胡思亂想了，回家去好好吃飯，好好睡覺~後來我不死心，就網上買教材自己學，自己學了一個月的時間，身體就不行了，晚上睡著了會被丹田的火燒醒，醒來口乾舌燥而且便秘嚴重，後來網上加了個內丹微信群，群裡的朋友說我練走火入魔了，這個要師承的，自己不能瞎練

我建議你，先去看看道德經，參同契，黃庭經，等道家經典，弄明白裡面的理，理清道家思想和修行方法的主線，具體方法，雖然你是不會，但是路子你會逐漸瞭解，然後你就可以分辨出來你遇到的是真師還是騙子，很多東西，是做不了假的，前提是你要有個能辯真假的眼睛。

遇到了你能信服的真師，你就抓住ta，不要輕易放ta走，認真跟著師父修行下去，你就會得到你真的想得到的東西？

成仙，太難，不要去追求！

建議從練習打坐開始著手，邊練邊學。從開始學習打坐到練出真氣，再到開通經絡需要很長一段時間，自己能否堅持練下去還是未知數。若能真正練下去，遇到一時不能理解的問題時有針對性地探討學習來得及。如果先從讀書開始入手，學得東西不一定能用得上，還浪費有效時間。之所以這樣說也是有根據的——本人修法多年，遇到的“空想家”和“空理論家”實在太多啦。

修行是實在的，不是虛無縹緲的，完全可以單獨成立一個學科的，不要把它看的太過神秘，就像剛學大學數學的時候，一頭霧水，但是把每個點弄清楚了，你就會感覺也就那樣，但是自己一做題還是不會，修煉內功也同理吧，人體挺複雜的，出現有些現象你十分懵逼，因為你是沒有經驗的，自學就是在冒險的過程，所以誠摯的建議你遇良師，給你指導，在此之前，可以大量閱讀相關材料，尤其是中醫基礎理論，要好好看，總結出知識體系，這是預習，打好基礎，不斷重複最簡單最養氣的修煉築基功法，這種不容易出問題。總之要打好基礎，關於以前的書吧，他裡面的詞語晦澀難懂，一個東西他有十幾種描述詞語，什麼鉛汞，龍虎，風火之類的，沒老師根本看不懂的，所以我說古代的功法早應該往現代人能理解的語言發展了，能不能多研究研究翻譯一下多好呀，還有啊，即使以後你開始修煉了，你也不能表現的像什麼很神秘的樣子，或者有高人一等的想法，又或者像某大師一樣說一些別人聽不懂的話來賺取流量，也就是說你還是普通人，境界越高對世界理解就越深就越包容，甚至形同與塵，與路人無異，減少或儘量不與他人爭執，多參與生活，提高自己的知識層面，知識是有用的，作為修煉者更應該多學，多學而不陷入某一思想中出不來，也就是不沉迷，要內觀，多站在別人的角度審視自己，把自己看做他而不是我，經常這樣，你就會較容易的看透一些事一些人，包括自己，我覺得這是改變自己行為，思想的好辦法，人總容易困在自己的圈子裡出不來，這種修行就遇到困境了。另外，語言是有弊端的，用心與意去理解才能掌握，所以說更需要師傅了，有時候還需要經歷一些事才能理解。不要拒絕煩惱，對修行的人來說煩惱是墊腳石，解開煩惱就能得到真知灼見。最後也是最重要的，問問你自己，為什麼要修煉內功，其實修行之後也不一定活到你期望的年齡，說成仙更是遙遙無期，運用科學的方法鍛鍊身體也能起到作用的，至於仙界，我覺得大可不必，黨的目標是建設社會主義強國 ，共產主義實現後是物質，精神都極為發達的，那與仙界有什麼區別 ，所以趁年輕要多建設祖國，這也是道門的願望，而且我冥冥中感覺仙界不比人間更好，還不如逗留人間呢