一

在第三次華山論劍前夕，周伯通面對巔峰時期的金輪法王時曾說過：

“若是我師兄（王重陽）在世，你焉能接住他十招？”

正是周伯通這席話，讓人對王重陽的實力充滿了無限的想象，雖然周伯通這席話不乏有過度吹捧之嫌，但是作為全真派創始人，王重陽的修為真要再持續六十年，那著實是匪夷所思。

至於說，延長修為六十年的王重陽達到掃地僧境界，秒殺蕭遠山慕容博似乎是不太可能，但是擊敗二人應該是問題不大。

王重陽之所以能夠在第一次華山論劍奪得天下第一，還是得益於修煉“先天功”，這門武功聚集先天之氣，能夠在最短時間內將功力發揮到極高深的境界，所以王重陽中年學武卻能在第一次華山論劍時拔得頭籌。

只是個人認為“先天功”是一門優劣性都極為明顯的武學，這門武功的優點就透過王重陽的表現呈現出來，能夠快速提升功力，讓修煉者突飛猛進，但是這門神功的缺點也很明顯：

一方面是修煉條件複雜，像王重陽和一燈大師都修煉了“先天功”，但王重陽成為天下第一，一燈大師卻是原地踏步沒有長進，其中最大的區別就在於王重陽是童子之身，而一燈大師卻早非童子之身。可見，要想讓“先天功”發揮出最強功效，還是需要童子之身，失去童子之身就失去了開啟“先天功”最關鍵的那把鑰匙，很難激發潛力。

另一方面是用壽命換取效率。王重陽本身體格健壯又是童子之身，可是在修煉“先天功”二十年後就離世，這相當突兀。金庸筆下的高手，往往是越修煉功力越精純，壽命應該是越長，而王重陽卻成為一個例外，這肯定與他修煉的“先天功”有一定的關係。其實，個人覺得“先天功”就是在最短時間內激發最大的潛力，但是這直接的結果就是減壽，無非就是用壽命換取短時間的高深功力，所以王重陽修煉的越精深，離世時間就越早。

當然，王重陽能夠成為天下第一還是在於他個人武學天賦極高，畢竟任何一門神功修煉到極高水準，沒有極高的天賦是絕對達不到的，雖然第一次華山論劍眾人實力都未達到頂級，王重陽能夠出類拔萃已然了不起。

二

王重陽實力在第一次華山論劍時期讓另外四絕心悅誠服，但是這並代表此時的王重陽就已然無可超越，實際上到第二次華山論劍時期，估計周伯通就已經超越了王重陽，而到第三次華山論劍時期，後五絕估計都超越了王重陽。

當然，王重陽吃虧就在於過早離世，若是他能夠像老頑童這樣一直活到第三次華山論劍，那麼他的實力定然還是天下無敵，只是他過早離世就導致他武功停留在第一次華山論劍時期的水平。

周伯通又道：“你師父洪七公的功夫是外家中的頂兒尖兒，我雖懂得一些全真派的內家功夫訣竅，想來還不是他的敵手。只是外家功夫練到像他那樣，只怕已到了盡處，而全真派的武功卻是沒有止境，像做哥哥的那樣，只可說是初窺門徑而已。當年我師哥贏得‘武功天下第一’的尊號，決不是碰運氣碰上的，若他今日尚在，加上這十多年的進境，再與東邪西毒他們比武，決不須再比七日七夜，我瞧半日之間，就能將他們折服了。”

老頑童對道家武學認識的也是很深刻，才敢吹捧自己的師兄，當然，這種吹捧也並非全無道理，他也是根據武學的修煉程度來展開延伸。

不可否認的是，王重陽真要是活到第二次華山論劍時，肯定是輕鬆擊敗四絕，只是他修煉道家玄功的優勢，也是先天功的威力，若是到第三次華山論劍，擊敗巔峰金輪法王也沒有問題，但要說像老頑童所言十招之內將金輪擊敗，還是有一定的難度。

三

要想秒殺蕭遠山慕容博，其實就是要達到掃地僧的境界，對王重陽而言，他再活一個甲子，歲數應該和張三丰掃地僧差不多，但是要想武功追上掃地僧，還是有一定的難度。

王重陽的武學天賦不差，也算是一位繼往開來的宗師級人物，可是他在第一次華山論劍時期的武功實力離張三丰的差距還是很大的，即便是他能夠追上張三丰，也不見得能夠達到掃地僧的高度。

掃地僧在少林寺待了42年，可以說他用超高的智慧領悟到少林武學的精髓，不僅知其然更是知其所以然，相比蕭遠山慕容博等人修煉三十年少林武功就把自己修煉得生不如死的狀態，掃地僧竟然能夠通曉少林武學的關竅，這份悟性著實秒了天下絕對大多數頂級高手。

其實，武學達到一定的高度再要往上提升，難度就很大，因為這時候考驗的就不是勤學苦練，而是悟性。有人說，張無忌雖然機緣不斷，修煉兩大神功，但是他一輩子也別想追上張三丰，因為張三丰基礎雖然沒有張無忌好，但是他的悟性太強，後來透過自己的悟性達到武學之巔，張無忌極有可能就是一直吃老本，最多就是功力再精純一些，但是在武學之道方面，他能夠悟到的卻顯得有限。

張三丰與掃地僧能夠達到如此之高的境界，也是在於他們的悟性，很明顯掃地僧的悟性直接將蕭遠山等人甩出十條街，而蕭遠山慕容博的實力若是在第一次華山論劍時期估計都能勝過王重陽。

若是讓王重陽用一個甲子的時間超越蕭遠山並將其甩開十條街，這還是有些難度。王重陽至少要有兩方面的突破：

一方面，王重陽的功力要達到匪夷所思的境界。其實這對王重陽而言，反而是最容易達到的，因為先天功威力本身就很強，若是再修煉六十年，著實是深不可測，這個條件王重陽有一定的把握能夠實現。

另一方面，王重陽要對天下武學都要能夠迎刃而解。這就是對武學悟性的考驗，就像慕容博眼見掃地僧要對其動手，提前做準備，而且逃避的招式還讓眾人相當佩服，但是面對掃地僧輕飄飄的一掌卻始終避無可避，這就說明掃地僧的掌法裡面融合了武學的精髓，任何招式都難以逃避開。這就是上乘武學體現的威力，絕非普通招式所能比。

王重陽在悟性方面也不弱，但是從他想要毀掉《九陰真經》來看，他後期對於武學的態度是有些厭惡的，這種情況下他又怎會將精力用於參悟頂級武學上呢！

所以說，即便是給王重陽六十年時間，他也很難達到掃地僧的境界，也不可能秒殺蕭遠山慕容博！

王重陽就算活到華山三論之時，也不會超過郭靖楊過一燈多少，充其量還是一個級別的。王重陽的先天功加一陽指，論威力未必能超過一燈的先天功加一陽指。蕭遠山的摩柯指和慕容博的參合指，都足以持平鳩摩智的火焰刀，威力足以穿金裂石。和段譽六脈神劍都有一戰之力。王重陽一燈的一陽指，論威力遠不能達到穿金裂石的水平，更沒法和六脈神劍比。所以，王重陽碰到蕭遠山慕容博兩位前輩，只有被吊打的份。

借用周伯通對金輪法王說的一句話：要是我師兄在此，你焉能接他十招！

有人說這是周伯通打不過金輪法王給自己找臺階下的話，可是我認為這並不是周伯通的狂妄之語，王重陽的確有那個實力的。

周伯通最佩服的就是王重陽，黃藥師、一燈大師都得靠邊站，王重陽半路出家都能創立全真教，先天神功，天罡北斗陣等一系列武功，這是任何人都不能比擬的，可見王重陽是足以秒殺金輪法王的。

而且感覺金輪法王的十層龍象般若功白練了，沒練之前就打不過郭靖的降龍十八掌，還被楊過的玄鐵劍法打得毫無還手之力。練了以後還是誰也打不過，還死在楊過的黯然銷魂掌之下。

這十龍十象之力被誇張了，密宗的神功也不過如此，金輪法王存在的意義就是做了楊過武功的試金石。怪不得周伯通說那句話的時候一臉的不屑，金輪法王偏偏無力反駁。

不是同一部小說怎麼比較呢？蕭遠山是遼國的高手，一人打敗中原十大高手；慕容博是慕容世家傳人，看名字就能看出他的武功之博之高。這兩個人都是當世的頂尖高手，不過他倆剛好被掃地僧一招秒殺過。好了，我們就來比較一下王重陽和掃地僧就行了。

如果王重陽達到了掃地僧的水平，那麼就可以證明王重陽也可以秒殺蕭遠山和慕容博了。現在我們從武功、見識、心胸等方面開始逐一分析兩個人的境界：

首先武功和見識，掃地僧武功超凡，雖然年老但是功力深不可測，隱身少林，少林七十二絕技在他眼中不過是雕蟲小技。他似乎精通天下武功，逍遙派的小無相功，慕容家的參合指，甚至丐幫的降龍十八掌他都精通。

王重陽是全真祖師，不僅創立了全真劍法，全真內功，先天神功，天罡北斗陣等道家神功，還把天下第一寶典《九陰真經》收入囊中，說他武功蓋世毫不為過。《九陰真經》是天下武功總綱，王重陽的武功見識不比掃地僧低對嗎？

其次說胸懷，王重陽本是一介書生，只因為不忍看到山河破碎，百姓流離失所才毅然棄文從武，開創全真派的。他悲天憫人，《九陰真經》為禍武林他又挺身而出召集天下英雄舉行華山論劍，這份胸懷天下常人所難及。

掃地僧就更不用說了，少林寺大亂打得不可開交掃地僧不聞不問，只在他聽蕭峰說為了天下的百姓而戰才現身解救了少林寺的危機。這樣的胸懷和王重陽不謀而合，也符合金庸武俠的中心思想：俠之大者，為國為民。

從這幾點來說，王重陽和掃地僧一樣胸懷天下，武功還都是天下第一，所以秒殺蕭遠山和慕容博不成問題。

王重陽活久一點也許可以跟我切磋一下，跟這兩位，絕無可能。

這樣的問題，居然有人長篇大論道貌岸然回答的不亦樂乎。

王重陽是兩宋之交的人，蕭遠山，慕容博是北宋的人，王重陽活久一點也許可以和你我切磋一下，遇到這兩位是萬萬不能的！

神鵰後期周伯通說過，如果他的師兄王重陽還在世的話金輪國師接不了他十招。金輪國師與神鵰五絕(東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童)同級別，武功雖不及天龍四絕(蕭峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智)但也可堅持數十招不敗。周伯通這麼說除了他對王重陽和金輪國師二人武功的瞭解之外也有他自己的個人感情因素。就算十招拿不下二三十招也基本問題不大了。這麼看王重陽是要超過天龍四絕的。那麼問題來了，能否做到秒殺其中之一呢？答案很簡單，就是不能。畢竟有秒殺他們表現的是絕世高手掃地僧。王重陽絕對達不到這個境界和層次。可以說“還差得遠呢！”