無兒無女還能幸福？！除非他（她）能象周總理那樣視天下孩子都是他的孩子！即如這樣，他還要留一二個侄輩在身邊，也是天倫之樂！

以我村幾個五保戶及男單漢為例，至少我感覺沒有什麼幸福可言。活的時候，因無兒無女或單身，生活上都無壓力，更無動力。大都是得過且過，過著一人吃飽，全家不餓的日子。老的時候都過著貧困潦倒生活，因年輕時不求上進，幾乎無積蓄，老了享受五保待遇。因為無兒女，年輕時就是掙點，也是被至親掂記，找各種藉口要錢，這錢也大都是肉包子砸狗，有去無還。沒兒沒女或單身，社會地位很低，時常被人欺負，但也有二蛋，在村裡無人敢惹，動不動就拼命，成了村裡光棍(指吃得開)，連村幹部也得讓他三分。

這種人晚年能幸福嗎？無兒無女無依無靠，出門進屋形單影隻，生老病死無人問津，鬱鬱寡歡淒涼一生，有幸福可言嗎？

這是一種自我感覺，別人體會不到，因為人生觀不同，他自己覺得幸福就是幸福，不是別人感覺不幸福就幸福，當然外人有人會認為幸福，因為自己有子女非常不孝順，就知道要錢，還不如沒有；還有不僅不孝順還幹吃喝嫖賭的事，更是苦不堪言，與其有這麼個孩子真不如沒有，少操多少心哪，有的人兒女雙全又有出息，又很孝順，一家人歡聲笑語，這樣家可望難求，往絕對的話上說是命運的安排，不是你想怎樣就怎樣的。

這樣看從那方面去論證，他們幸福不幸福，首先做為人來在社會，基本都該獲得，而沒得到心裡層面肯定有難說隱痛，精神層面當靜下來，也肯定有陰影不愉快，若從精神上論，那怕外表在怎麼表象灑脫，但內心滋味肯定有難說的苦，不是不想完成自己人生大事，而是因人而異各有各這那原因，所導致終身沒完婚，人生旅程沒能留下，自衣缽繼續踏程有後人旅行，應是人生最大憾事，人生旅程正因無數前赴後繼源源不斷，繼承衣缽後人，地球生命才會源源不斷永遠得延續，倘若一個人來世等於什麼沒留就畫上自己句號，人生內心毋庸置疑肯定痛，但是也有一面人們常調侃說，無牽無掛一人吃飽一家都不餓，若是人老最怕躺在病榻上，無一致親關心噓寒問暖人，年輕力壯時還能忍住這那事，一人想到哪到哪還算能自由自在生活，特別晚年老了身體若不好，常好躺病榻，那就根本無幸福可言，特感很孤單寂寞，一生未娶無兒無女根本就無幸福可言，特別是身體不好老人，若是快到自人生終點站，內心深處苦無法說，談不上幸福一說詞。

幸福與不幸福都有自己的心態決定。總體講，大部分單身漢是不幸福的，年輕時“心”苦無所事事，年老時孤獨無助，缺少親情。個別心胸開闊的無論人際關係或生活調濟上雖然均可，但到了晚年也免不了憂愁上心，表面看他們活的瀟灑，其實是、出門喜，進門愁，喜笑留在門外頭，（我結識的數個單身漢最怕晚上，到了晚年時常以酒消愁，醉後哭天喊地）箇中滋味只有他們自己知道。

寫到此，望有緣人多關心這個群體，多給他們溫暖，主動接觸他們、體貼他們。他們雖不缺吃不缺穿，但需要的是關心和尊重，畢竟像濟公那樣的單身快樂活佛太少了。

人的一生中未娶女人，是經濟困難造成的，還有的是殘疾造成的，人過了60歲，身邊無兒無女，一生中過著很悽慘，晚年能幸福嗎？誰不想有老婆和兒女啊？是家庭窮和困難阻撓造成的，人的一生中沒有傳宗接代，香火斷了，能不難受嗎？一生中沒有開花和結果，不知道女人的滋味是什麼？沒有做父親親生的經歷，一直以來打光棍，是誰造成的？誰是受害者？難道政府部門，對這種無兒無女的孤獨老人，在生活中照顧嗎？不能在遺憾中，在失去黨對孤老的溫暖吧？不能讓它們再受到人間的苦難吧？我們要對它們的生活中，要細緻的關照和養老！

那些一生未娶無兒無女人的晚年幸福嗎，你說能幸福嗎，年輕時還可以，如果老了，或是生病了，那將是災難性的啊。

因為我見過這樣的人，有這麼一個人，一生未娶，再加上身體殘疾，前半生還可以，身體沒啥病，可一過七十歲就不行了，今天頭疼，明天腿疼的，買藥都是讓別人去。

最後臥床不起了，那才叫遭罪呀，平時都是大家來他家串門，有什麼事大家幫他做，吃喝什麼的，可大小便都拉在被窩裡了，誰願意打掃被窩裡的大小便呢，沒幾天就死了。

說句不中聽的，有兒有女的老人晚年過的悽慘的有的是，就別說單身孤寡無兒無女的人呢，年輕時怎麼說都可以，一旦你動不了了，你就等著遭罪吧，這都是事實。

有人去養老院還行，一切有人照顧，可總有些人不願去養老院，就願意自己在家裡生活，這樣的人晚年是最難的了，根本談不上幸福。

我也是單身孤寡無兒無女的棍族，明年就六十歲了，現在還能動，不能動了咋辦，實在沒辦法，只能去養老院了。

現在的老人能動的時候都是養兒養孫伺候人。你說這種老人，從哪個地方幸福？無兒無女。只把自己伺候好。只需要養活自己。又哪隻眼睛看到別人不幸福？

這些人如果在農村，人老了就是＂五保戶＂，必須進敬老院；在城裡，倘若無工作就是＂無業居民＂，也會由國家拿錢供養；若是城裡有工作的，可能有養老保險，在有自理能力之時，可以自我養老，無勞動能力之時，可請保姆養老，或者進養老院養老，算有一定的幸福感。下面，筆者分別不同情況談一談看法：

一、假如是農民。在農村，如果比較勤勞，能夠吃苦耐勞的人，應該說是可以找得到老婆的，而且還會找一個很好的女人，或者會給生個一男半女的。哪裡會無兒無女呢？退一萬步講，就是沒找到女人，也會抱養一個兒子或女兒，為其養老作準備？既然在農村無兒女無女人的人，大部分人（絲毫沒有貶低的意思）都不怎麼勤快，個別人還比較懶，還好吃。有人說，這類人好吃懶做。一生也沒多少積蓄，到老了，沒有辦法，就成了農村的＂五保戶＂，每月由政府發＂五保＂費生活。失去自理能力之後，就住進了敬老院，完全由政府供養。

二、家居城市有工作的。這類人，一生沒娶上老婆的人，有。但是，極少。這些人，有養老保險，生活有保障。老了，或者請保姆居家養老；或者進養老院，養老。應該算有一定的幸福感。為什麼呢？他有收入，便少了很多後顧之憂。

三、雖家居城市，但無工作。這類人員，屬於城市無業人員，他的生活狀態真的就是很差。也無法拿錢買養老保險。這些人，基本是城市低保戶，每月靠著低保費過日子，生活勉強可以，但是談不上有什麼幸福感。老了，無法自理了，也只有政府供養，把他送去敬老院。

綜合上述情況，無兒無女又無女人的人，大部分人晚年沒有什麼幸福可言。

這些人從哪裡來幸福？伴隨他的只能是一生辛酸，兩行淚珠。年青家窮，或者是人醜，又或者是殘疾，或者是好吃懶做娶不上媳婦。總而言之是無妻無兒無女，案板上的擀麵杖，光棍一條。年青時身強力壯歲數小還行，一個人掙錢一人花，一人吃飽都飽啦，有點事偷跑啦，一人吃飽全家不餓，不用起早貪黑下地幹活做營生，不用受苦受罪拼命工作勞動，歪戴帽子，趿拉跟鞋，遊遊蕩蕩不掙錢。吃香的喝辣的，享受生活。聽不到女人的喊叫聲，孩子的哭鬧聲，自己想幹啥就幹啥，自己說了算，不要看老婆的臉色，隨心所欲，想幹的事自己一錘定音，當家作主。

然而隨著年齡的增長，身子骨一天不如一天硬朗。各種大小疾病也乘虛而入，一個人躺在病床上，沒人伺候，水不來，柴不去，一口涼飯，二個冷饅頭，一杯溫開水，還是鄰居送來就急。望著空空如也的房子，家徒四壁，舉目無親。冷冷清清的破房子，孤燈一盞，行李一卷，老末秋霜的光棍1條。無人照管，無人陪伴，抬頭望爹孃，低頭想兒郎。眼前只有風燭殘年的老光棍，橫躺在搖搖欲墜的破屋裡。無妻無兒無女的光棍漢，老淚縱橫，泣不成聲，多皺褶的老臉上佈滿喪心的淚水，這杯苦水只能自己獨吞，度日如年，王二小過年一年不如一年。人常說，累地要種的，累兒也要養的。

相反，你看妻室兒女都有的家庭，過年大家齊團聚，大兒子開著奧迪車，兒媳婦孫子滿面春風回家啦，燒雞烤鴨燒酒香菸吃喝賣下一大堆，二姑娘領著女婿外孫回來了，新衣服穿戴生活用品帶回兩大兜。屋子裡傳出嘻嘻哈哈甜蜜和諧的笑聲。一家人其樂融融，幸福美滿。

老父親有病啦，孩子們趕快開車送到醫院就診，輸液打針，忙個不停。孩子們細心的照料，醫生精心的醫治，病很快的完好如初，有兒有女真幸福！有兒沒兒兩重天！

其實，一生未娶的無兒無女的人，晚年和那些一生操勞養兒防老的人晚年沒有什麼區別，這要看他的身體，他的心態，他的經濟收入和他的親屬（侄子等），就和一般老年人老的時候要看他的子女是一樣的。

我村有這麼一個人，他叫保國，年輕的時候沒有娶來老婆，當時他就是一個農民，改革開放後，他開始賣菜，收入還不少呢。

其實，農村早就有規矩，沒有兒子的家庭，老年的時候要過繼一個侄子當他們的繼承人。保國的大哥有三個男孩，都已經結婚單過。到保國老的時候，他的老二侄子就過繼給了他，他的生養死葬就是這個老二侄子的事了，他的宅基地和土地以及家產也都是老二侄子的了。而老二侄子也可以免除對他父母的生養死葬的義務。

農村還有五保政策，沒有兒子的家庭，老年的時候可以被村裡保吃，保穿，保醫，保住（孤兒可以保教）。這個人的老年被村裡管完了，他死後，他的宅基地和耕地也被村裡收回。

其實，現在的沒有兒子的人大多是找繼承人來管他的老年，那些有幾個兒子的反而因為財產分配不公被兒子相互推責不管，鬧得不可開交。

在城裡，老年人也有城市三無人員管理辦法，三無指的是無工作（穩定收入），無勞動能力，無法定繼承人（子嗣），他的生養死葬也有政府全權管理。

所以，不管城市還是農村，沒有結婚沒有兒女的人，完全不用擔心老了以後會沒有人管。還是年輕的時候多幹，老了多鍛鍊，照顧好生前的自己，過好能過好的每一天就行了。

人生短短几十年，多做少想，多奉獻，少索取，保持身體健康，身心愉悅，不管有沒有子女，他一定會幸福的。

我們村有很多個一生未娶無兒無女的老光棍，他們年輕的時候都過得比別人輕鬆，但是老了過後，真的不如娶妻生子了的人。

其中有一個，因為矮肥窮，沒有說上媳婦。年輕的時候，屬於一人吃飽全家不餓的。日子過的也瀟灑，逐漸上了年紀後。他深感後悔，年輕的時候不努力娶上老婆。

在70多歲的時候，撿到了一個60多歲的老阿姨。為什麼說撿？是那個老阿姨流浪到我們村的。然後跟他生活了幾年，過年的時候，他就拿一張對聯賣給村裡的每一戶人家。有人給100，有人給50，有人給20，也有人給10元。東家走走，西家串串！

他跟我們說是老天爺眷顧他，讓他撿到了一個老婆。政府也給他建了一層樓，前年他去世了，走了好多天都沒有人知道。他侄子幾天沒看到他，一去他家，發現身體都僵硬了。草草的給他火化了！那老阿姨早已不知去向。

所以年輕的時候一定要努力

男人一生未娶無兒無女年輕能動還可以，老了以後身體健康無病時也算是可以過的去。因病或高齡行走不便和不能自理的，那晚年不但不是幸福的而是淒涼的。女人一生未娶年輕時無兒無女的就是身體健康過的也不幸福，因無人保護受人欺負事非多，到了晚年身體能自理還好一些，因病不能自理的晚景更是悽慘。所以呢？人到老年後老伴就意味著互相培伴，互相照顧共度晚年！

像我們社會最低階級lv9，優生學就自然不讓有後代的。即便你生了小孩子，大們也不會多有出息。比如我這附近的那位經常大聲亂嚎叫的精神病母女三人，小孩子很可憐的，近於野畜的感覺

幸福與痛苦的事情，完全是心之分別。其實並不是客觀真實的。你可以用財富和社會地位來說明一個人的價值，但你無法說明每個人的身心感受。比如非洲人無有任何保障物質匱乏，但部落裡有歡沁的歌舞，每天像小孩子一樣蹦蹦跳跳。那個少數族群的人們，每天都很快樂。如果有人突然發大病，死亡了，痛苦感也會少吧。但相反吸血鬼貴族們在一個城堡裡，享受著人類的鮮血供奉，外有狼人和範海辛等鬥士的侵殺，它們不會憂慮自己日後要被推下硫磺火湖嗎？

比如我家老人兩邊，一邊是無太多保障的老工人，一邊是高階領導幹部。一邊得的是癌症，一邊得的是腦病。現在看來反而社會地位相對較高的人活的不爽。實際上速死比耗死要幸福的多。你要養老，面對的是僕人的服務問題以及你自身的身體老化。活受比速死的難受不是一點點。

實質上，任何人不論大有多強大多有錢，除非你是最頂尖的人中龍鳳，到了晚年都會異常的痛苦淒涼。人類社會弱肉強食，老幼同是高危群體。

在非法制層面之外的道德議題上，你越是促使人們彼此之間互比互害互惡意，對所有人就越是沒利益。

很多時候，好多事是，人算不如天算的。比如在多年前的時候輿論有攻擊醫生奸壞，當時所有人都恨醫。現在就變成有了一種反醫鬧和抗疫逆行者的說法。所以施恩愛人是一種殺害和暴力，傲慢傷人反到是一種愛和給予。

在日常生活中一定要培養一顆“人心”，帶著一種慈悲心，才能得到最好的生活利益保障。比如咱們，假設說我們不擁有後代，不要妒恨攻擊有價值的人群，甚至更為下作的損害別人的孩子

男光棍晚年是否幸福，取決於個人能力，有的幸福，有的還過得去，試舉例如下。一是平時勤勞節儉，攢下不菲的養老金，指望侄兒居家養老，我的幾家鄰居大多在7O歲左右，他們年年外出打工，掙的錢除自花以外，剩餘的交給侄媳，侄兒侄媳會把叔公或伯父當做公公供養，享受天倫之樂。二是文化水平低或智障，這樣的一般由當地敬老院集中供養，吃穿住不愁，愁的是親情少，萬一有病，缺少陪護，敬老院是不會出昂貴的護工費的，因此，這樣的男光棍在生病期間是孤獨的，哪有幸福可言？綜上所述，一定要有長遠打算，存些養老錢，否則，沒錢哪有幸福？

那些一生未娶無兒無女的人，老了會幸福麼？過去，如果一個人，一輩子沒有娶媳婦，也沒有嫁人，真的是挺可憐啊！老了沒有家，哪個親人會照顧你！真的是很悲涼！

炕上有拉屎的，墳前才有燒紙的！如果你沒有親生的兒子女兒，年青時沒有付出過，不經春風，怎得春雨。哪個侄男娣女會往你跟前奔呢？年青，壯年怎麼樣都可以，自己能走能勞動，可能顯不出來孤獨寂寞冷。花開花落，春去秋來，一年比一年老。白髮蒼蒼了，拄了柺杖了，走路都步履蹣跚了，一步停一下，氣喘吁吁了，連個炕都上不了，這時候，就欲哭無淚了！叫天不應，叫地不語呀！如果有工資，有家產，可能有條件僱個保姆，這樣的還可以！就害怕老了，還有病災的，生活不能自理，還沒有工資的，就艱難了！社會福利好，進敬老院也是一種選擇，那麼，也是一種幸福的歸宿吧！

說我村幾個具體例子：

A男，一生未娶，無兒無女，晚年進了鎮辦敬老院，前年病逝在敬老院，兩個侄子找人到敬老院把老叔弄出，草草掩埋。還好，A男已過古稀。

B男，一生未娶，家小皆無，但還上有父母，下有哥妹，老早就進了敬老院，不到六十，撒手歸西，哥倆送B男入土。

C男，一生光棍，五十多歲即患肺癌，死後哥妹出錢掩埋。

D男，光棍一條，六十多歲亦患肺癌，病死家中兩天，被鄰居發現，通知其姐，出錢掩埋。

E男，中年娶妻，生一子，後妻走挾子。六十五歲中風，其堂弟伺候，於去年臘月祭灶日夜凍餓而亡，天明侄子弄口棺材使其入土。

F男，剛滿六十，今年夏季突發腦溢血，其哥侄將其拉到醫院，已無救治可能，沒有入家，從醫院直接把屍體拉到地裡，盛棺入土。