陰陽是一個整體，不要對立去看要統一去認識。這個是貫穿了中醫幾千年的發展思想，也是高階的辯證法。舉個栗子，把一粒黃豆和一粒黃豆打碎或者煮熟，哪個能發豆芽？顯然是生的黃豆。那麼對於兩個參照物黃豆來說熟的為陰，生的為陽。當這粒黃豆發芽生長後，豆芽又變為陰而它的生命力變為陽。大道至簡，都在面前，此萬物規律為陽，書寫文字陳述思路為陰。[大笑]

中醫的陰陽，始於易經的太極。太極圖已表明了陰陽兩儀，是對立，是互根，是復始，是盛衰，是統一。所以運用到中醫的人體，診斷，辨症，施治，藥物等等方面，無處不在。哈哈，學中醫難就難在這陰陽這個玄而又玄的生奧而抽象的概念門檻上。

說簡單點、它就是一個運動著的"方位"(請不要說我無知)、如再簡單點；就是一二三四至到十，單為陽雙為陰。

其實陰陽是世界的，不光是中醫的，誰喜歡它、它就屬準。

中醫陰陽是人瞭解疾病的原因，變化，發展，終結的方法。同時也是解決疾病的理方法藥的指導方法。

陰陽學說若從哲學角度講，它是認識事物變化的矛盾主次辯證，是瞭解矛盾主次變化的認識論與方法論。如陽中之陰，陰中之陽，彼此雙方陰消陽長，陽消陰長，都是矛盾主次變化的機。彼此的危機與機會。

所謂陰陽:白天為陽，晚上為陰，頭頂為陽，腳底為陰，6月為陽.，冬月為陰，7月為陽中之陽，8月為陽中之陰。指桑罵槐為陰，當面說理為陽，背後說人壞話為陰，專門做好事為陽。表面一套背後一套為陰奉陽為。陰陽無處不在，其實就是事物都有兩面性。

中醫的陰陽：有實物陰陽，有氣質陰陽，有看得見的陰陽，也有看不見的陰陽。現實中人們只注意實體陰陽，忽略了氣質陰陽。正所謂陰陽不測謂之神，神用無方。一陰一陽謂之道，道難言傳。

宇宙中的一切事物因為有了陰陽平衡才和諧。宇宙中的星系是可見物質。屬（設定）陽。科學家說的“暗物質”。肉眼看不見屬陰（設定）。陰陽物質相互作用，宇宙完美的執行。

人在宇宙中誕生。人體“全息”著整個宇宙。道家說“人體是個小宇宙”是有道理的！

既然，宇宙需要陰陽平衡。那麼人體也需要陰陽平衡。人體中的骨骼，器官等為“陽”。人體中的經絡（氣脈）為“陰”。氣——是人體中的能量。脈——是能量流動的路線。

宇宙中的“暗物質”看不到。人體中的經絡（氣脈）也看不到。屬陰性物質（或能量）都看不到。

人體中那個部位痛。是因為哪個部位“氣脈”堵塞。能量流動不暢通！陰陽平衡被破壞。

千年中醫博大精深。是生命科學。中國的醫學哲學術語老外是不明白的。

中醫的陰陽，是從“道生一，一生二，二生三，三生萬物”而來的。陰陽，就是“二”，是“陰陽二氣”，是能量場。這個“二”，能量場能生“三”，這個“三”就是“五行”狀態，是陰陽結合體，是突破時空約束的一種狀態，能生出三維的物質實體，就產生各個種類的萬物。而各類中藥，均含有陰陽五行中的某些屬性，具有一定範圍的陰陽二氣。所以，中醫中藥講究辨證陰陽，氣實氣虛，氣熱氣寒，氣幹氣溼。按陰陽五行屬性對應用藥，就能產生調節人體臟腑陰陽失調的效力，達到治病之功效。

中醫陰陽學說中陰陽概念就是萬事萬物中，同一個事物中相互對立又相互依存的兩個方面（或屬性），例如：拿人體來說，背為陽，胸腹為陰；拿胸腹來說，胸（在上）為陽，腹（在下）為陰。拿白天夜晚來說，白天為陽，夜晚為陰（又可分：平旦至曰中為陽中之陽，日中至黃昏為陽中之陰，黃昏至夜半為陰中之陰，夜半至平旦為陰中之陽）。拿桌子來說，桌子面為陽，桌子底為陰，等等。簡而言之，凡是明亮的、溫熱的、在表的、向上的、運動的、鮮豔的、功能的、無形的等屬陽；凡是晦暗的、寒涼的、在裡的、向下的、靜止的、物質的、有形的等屬陰。中醫陰陽學說，就是用陰陽相互對立、相互依存、相互消長、相互轉化的對立統一辯證規律，用來說明人體生理、病理變化的中醫理論學說之一。歡迎對中醫感興趣的人士閒暇時看看中醫教科書就更明白了。

陰陽系哲學的範疇，古代醫者需要回答患者得什麼病？怎麼治？發現用陰陽理論作解釋可行而爾。但現在醫學已發展到細胞、分子水平，陰陽五行五臟六腑等中醫理論大大落後已無法正確解釋疾病的病因發病機理等，診斷及治療手段侷限。

這麼說吧，動為陽靜為陰，男為陽女為陰，火為陽水為陰，晝為陽夜為陰，風為陽雨為陰，總的來說任何亢發之物為陽，任何靜收之物為陰，任何一方過多過強或過少過弱都不好，也是中醫所說的陰陽失調，所以中醫的陰陽是平衡之說。

只是一個名稱的統稱而已。正反，上下，虛實左右，用在中醫統稱陰陽。用在內臟，實陽藏，心臟，肝臟，脾臟等，虛為陰腑，膽腑，胃腑，腸腑等。物質的肉體屬陰，意識精神層面屬陽。十二經絡，上升為陽，沉降為陰。中藥寒性陰性，生熱陽性。