知人善任，人盡其才
知人善任：優缺、貪慾皆可用，為人者，必有優長、短缺。並不是說，一個有才有能之人就不會貪、沒有欲，而實際上有才華才能的人物往往都會有著自己的小癖好，這些小癖好即是他們的“欲”。
而上位者往往就喜歡這樣有欲之人，因為這樣才能利用他們的欲來控制他們。恰巧那些被人任用的智人無慾也會給他們的上司表現出自己有欲的一面，因為有欲才會被上司所放心任用，這也正是古人的為臣之道。
想要爬的快，必要先顯能，再亮缺，必須讓君王認為自己一直是可以被控制、永遠不會反叛的那個人。
春秋時期鄭國的宰相子產
曾經有個宰相，名叫子產，是春秋時期鄭國人士。他可不是“普通人”，而是“貴人”，確切的說是有著鄭國公血脈的“貴人”。
此人樂而好學，知人善任，能夠挖掘出別人最大的潛能。當時鄭國有一個能人，名叫伯石，那一身本領讓人無話可說，但是此人就是有些小癖好——重利益而又好面子，就是說他其實貪財逐利，但是又不想讓人覺得他貪財好利。這樣的人利用起來是不是有些難？有點兒刁鑽？
確實是這樣一個臣子，但是子產卻能讓他死心塌地為其服務。從這一點就可以看出子產是一個大能，一個成功的上位者。
那天，子產想派伯石去別的列國辦事，還沒給他介紹此次任務是什麼，就開始以利許之。
子產就先問他想要什麼？這個問題有些突兀，哪有人直接這麼直白的問，像伯石這麼好面子的人，二話不說，就拒絕了。子產看他慌忙拒絕的樣子不禁笑了起來，然後給他說，你在走之前先搬到西城街最好的房子裡住吧。
伯石一聽，心裡樂開了花，但是好面子的人怎麼會直接接受賞賜呢？所以伯石拒絕了，說了兩個原因：一是任務還沒完成，怎麼能先接受賞賜；二是自己現在住的地方離賞賜的居所太遠，走之前肯定搬不過去。
大家可要注意了，這伯石說的話可是很有內涵的。他說任務還沒完成，怎麼能先接受賞賜？意思是，我先完成了任務，再接受賞賜也不遲。
再說他第二句話，說他現在搬過去住在時間上已經來不及了，不就是在說這個房子我遲早會住進去，但是現在有點趕嗎？
歷史對子產的評價
這兩句話連起來的意思就是，我肯定能完成任務，但是你給的賞賜我現在沒時間拿到手怎麼辦？
子產怎麼會聽不懂他的意思，直接就給他說讓他放心，待他回來之後一切都會給安排妥當的，保準沒人說你閒話。
伯石聽聞就高高興興的說些自己不完成任務就不回國的客套話，然後屁顛屁顛地跑回家去，像是想立馬告訴在家的婆娘這一個有新房子住的好訊息。
幸不辱命，伯石完美完成了任務，子產非常滿意，鄭國公也很是滿意，二人便相商再賜給伯石一座城邑。
等到鄭國公旨意下來的時候，伯石已經開開心心住到了自己的新家，諾大的房子還沒觀賞完，便聽到了一個又讓他樂不可支的賞賜。
這次的伯石依舊拒絕了賞賜，子產也配合性地收回賞賜，接二連三，伯石才接受了封地。之後，子產任用伯石越來越順手，而伯石也被用的越來越順手。
這就是知人善用，同樣的道理到現在也很適用，或者說，自古以來一直適用。俗話說，無功不受祿，反著言便是我有祿才會有功。
春秋時期的著名宰相
咱們現在的各大企業哪個不是這兒個獎金，那兒個獎金來驅使員工們更加奮鬥，有的企業已經開啟了“愛屋及烏”的模式：我不僅優待員工，還優待他們的家人。
這也是解決了員工的後顧之憂，也是以利、以欲驅之，讓員工們更加努力為公司、為企業做貢獻。
可以看出，用人要先知人，知道人的優缺長短，然後再為此分析，哪些是可以用，哪些是可以避，哪些是自己需要的人。
要學會揚長避短，準確一點就是揚其長，遮其短，幫他遮短。明知道伯石是好面子貪利之人，那就幫他掩飾掩飾，讓人認為他應得其所，這才是用人之道。
不能因為有才能之人有些小癖好就不用，也不能因為不管是什麼癖好都用，這就講究一個度：過了就過度，最後適得其反；未過，那就能利益最大化，能讓人盡其才能。
所以，知人善任也是需要學習併成長的，把握好才能為善任，否則不但不會為我所用，而且還會產生一種貪慾感，不是嗎？
知人善任，人盡其才
知人善任：優缺、貪慾皆可用，為人者，必有優長、短缺。並不是說，一個有才有能之人就不會貪、沒有欲，而實際上有才華才能的人物往往都會有著自己的小癖好，這些小癖好即是他們的“欲”。
而上位者往往就喜歡這樣有欲之人，因為這樣才能利用他們的欲來控制他們。恰巧那些被人任用的智人無慾也會給他們的上司表現出自己有欲的一面，因為有欲才會被上司所放心任用，這也正是古人的為臣之道。
想要爬的快，必要先顯能，再亮缺，必須讓君王認為自己一直是可以被控制、永遠不會反叛的那個人。
春秋時期鄭國的宰相子產
曾經有個宰相，名叫子產，是春秋時期鄭國人士。他可不是“普通人”，而是“貴人”，確切的說是有著鄭國公血脈的“貴人”。
此人樂而好學，知人善任，能夠挖掘出別人最大的潛能。當時鄭國有一個能人，名叫伯石，那一身本領讓人無話可說，但是此人就是有些小癖好——重利益而又好面子，就是說他其實貪財逐利，但是又不想讓人覺得他貪財好利。這樣的人利用起來是不是有些難？有點兒刁鑽？
確實是這樣一個臣子，但是子產卻能讓他死心塌地為其服務。從這一點就可以看出子產是一個大能，一個成功的上位者。
那天，子產想派伯石去別的列國辦事，還沒給他介紹此次任務是什麼，就開始以利許之。
子產就先問他想要什麼？這個問題有些突兀，哪有人直接這麼直白的問，像伯石這麼好面子的人，二話不說，就拒絕了。子產看他慌忙拒絕的樣子不禁笑了起來，然後給他說，你在走之前先搬到西城街最好的房子裡住吧。
伯石一聽，心裡樂開了花，但是好面子的人怎麼會直接接受賞賜呢？所以伯石拒絕了，說了兩個原因：一是任務還沒完成，怎麼能先接受賞賜；二是自己現在住的地方離賞賜的居所太遠，走之前肯定搬不過去。
大家可要注意了，這伯石說的話可是很有內涵的。他說任務還沒完成，怎麼能先接受賞賜？意思是，我先完成了任務，再接受賞賜也不遲。
再說他第二句話，說他現在搬過去住在時間上已經來不及了，不就是在說這個房子我遲早會住進去，但是現在有點趕嗎？
歷史對子產的評價
這兩句話連起來的意思就是，我肯定能完成任務，但是你給的賞賜我現在沒時間拿到手怎麼辦？
子產怎麼會聽不懂他的意思，直接就給他說讓他放心，待他回來之後一切都會給安排妥當的，保準沒人說你閒話。
伯石聽聞就高高興興的說些自己不完成任務就不回國的客套話，然後屁顛屁顛地跑回家去，像是想立馬告訴在家的婆娘這一個有新房子住的好訊息。
幸不辱命，伯石完美完成了任務，子產非常滿意，鄭國公也很是滿意，二人便相商再賜給伯石一座城邑。
等到鄭國公旨意下來的時候，伯石已經開開心心住到了自己的新家，諾大的房子還沒觀賞完，便聽到了一個又讓他樂不可支的賞賜。
這次的伯石依舊拒絕了賞賜，子產也配合性地收回賞賜，接二連三，伯石才接受了封地。之後，子產任用伯石越來越順手，而伯石也被用的越來越順手。
這就是知人善用，同樣的道理到現在也很適用，或者說，自古以來一直適用。俗話說，無功不受祿，反著言便是我有祿才會有功。
春秋時期的著名宰相
咱們現在的各大企業哪個不是這兒個獎金，那兒個獎金來驅使員工們更加奮鬥，有的企業已經開啟了“愛屋及烏”的模式：我不僅優待員工，還優待他們的家人。
這也是解決了員工的後顧之憂，也是以利、以欲驅之，讓員工們更加努力為公司、為企業做貢獻。
可以看出，用人要先知人，知道人的優缺長短，然後再為此分析，哪些是可以用，哪些是可以避，哪些是自己需要的人。
要學會揚長避短，準確一點就是揚其長，遮其短，幫他遮短。明知道伯石是好面子貪利之人，那就幫他掩飾掩飾，讓人認為他應得其所，這才是用人之道。
不能因為有才能之人有些小癖好就不用，也不能因為不管是什麼癖好都用，這就講究一個度：過了就過度，最後適得其反；未過，那就能利益最大化，能讓人盡其才能。
所以，知人善任也是需要學習併成長的，把握好才能為善任，否則不但不會為我所用，而且還會產生一種貪慾感，不是嗎？