-
1 # 號條頭史歷hhh
-
2 # 笑語千年
康有為此人，後世褒貶不一。有人說他是清末傑出的改革家，是維新運動的倡導者，戊戌變法的領導人；也有人說他是頑固的保皇黨，是尊孔復古思潮的推動者。特別是他與袁世凱同流合汙，為帝制復辟而不惜站在歷史和人民的對立面，而且私德有虧，是一個十足的偽君子。
不過在咱們的歷史書中，康有為是一個憂國憂民，積極探求救亡圖存道路的愛國者。他一生試圖結合儒家思想和西方立憲主義的努力雖然失敗了，但他救國的努力卻是應該肯定的。康有為後期對帝國主義抱有幻想，墮落為保皇黨，因此可以看出他所主張的變法，只不過是統治階級內部的自我“革政”，並未上升到革命的高度。
康有為這個人，私德是不太好的。想當年戊戌變法失敗後，六君子被殺，康有為倉皇出逃日本。本來大難臨頭時逃命要緊也算人之常情，但康有為卻把這逃命的旅途當成了斂財的路數。他聲稱自己“密受衣帶之詔”，此次出逃是“奉詔出外求救”，是效法當年伍子胥滅楚時，向秦國求救的申包胥，要求所有“忠君愛國之士”，有錢的出錢，有力的出力。結果數月之內，康有為募得大量資金。
這筆錢到手後，康有為卻並沒有拿出救被軟禁的光緒皇帝，而是去了海外，過起了優越的生活。他甚至還在北歐買了一座私人島嶼，準備將來在此養老。雖然最後他還是回國了，但自戊戌變法之後，康有為便利用人們的愛國心，過上了養尊處優的生活，這一點是不能否認的。
1923 年，保皇和復辟均告失敗的康有為來到青島度假。這裡有他一個朋友，名叫李可良。但是康有為並不知道，這位李可良是一位秘密從事反對北洋軍閥活動的國民黨員。在青島的日子裡，康有為經常帶女兒到李可良處喝茶聊天，思想也潛移默化的受到了李可良的影響，一定程度上改變了對孫中山及國民黨的看法，不再把國民黨當成洪水猛獸了。
1927 年 3 月 8 日，是康有為的70 壽辰。為了慶賀他的壽辰，溥儀派人送來了手書“嶽峙淵清”匾額一塊，以及玉如意一柄。康有為受寵若驚，連忙穿起前清官服，跪謝天恩。隨後，康有為含著熱淚寫下一份“謝恩折”，以大清臣子的名義，向溥儀這位“皇上”謝恩。
康有為雖然是廣東人，但對青島十分偏愛。他曾在家書裡說：“青島氣候甚佳，頃得一官產屋，名為租，實則同買，園極大，價極少，候數日可得。今各人住客棧極貴，候得屋，當電告，至時可來青島，實則遠勝滬矣，滬無可戀。”
1924年，康有為在青島花了一千大洋買下了一幢德式樓房，將溥儀手書的“天遊堂”三個字懸掛其中，將該樓命名為“天遊園”，並自稱“天遊化人”。這座大樓位於今天青島市福山支路5號，原是德國佔領青島時一些要員的官邸，先後有數位督軍、司令在此樓住過。不過這些人的下場都不太好，康有為親自對這座樓進行了風水堪輿，認為這所宅子風水不太好，於是對其進行了重新裝修，將自己的臥室從一樓移到二樓，還請了高人為溥儀手書的“天遊堂”三個字進行了開光儀式。彼此，康有為認為“凶宅”已變成了“福地”，大可安居了。
按說起來，住在福地之中，身邊又不缺錢，康有為正好可以頤養天年。但是康有為在青島沒住幾年，便突然離世。按說起來，他去世時也才七十歲，並不是油盡燈枯的年齡。他是怎麼死的？
關於康有為之死有三說：一是病故；二是被前清慈禧太后生前所遣殺手下毒；三是被國民黨特務下毒。
被前清慈禧太后生前所遣殺手下毒的說法，雖然在二十年代的青島風靡一時，但考慮到此時慈禧已去世近二十年，就算生前有所遣殺手，斷不會等二十年才動手，因此這種說法乃是坊間傳奇，不足為信。
1927年3月8日是康有為七十壽辰，原打算在濟南祝壽，後因故改在上海舉辦。壽誕前一日，溥儀命人送來題御筆“嶽峙淵清”四字匾額和玉如意一柄，康有為起草《謝恩摺》向溥儀謝恩，並將匾額高高掛起，向祝壽賀客展示。此時康有為沒有一點去世的徵兆。
此時正值國民革命軍北伐之際，兵鋒直指山東。康有為把全家轉移出青島，以避北伐軍之鋒芒。於是，3月18日康有為離開上海去青島，臨走時對兒子說：“我與上海緣盡矣。”
到達青島後，康有為應邀去一位廣東同鄉家中做客。做客回家後，他飲了一杯檸檬紅茶，一會便腹痛如絞，請了一位日本醫生來診斷，說是食物中毒。次日清晨，康有為猝然離世。據說死時七竅溢血，屍體不僵。
康有為死後，其女康同壁認為父親是“被人在食物中投毒而導致死亡”。因為康有為不同意溥儀“跟著日本人走”，故而被日本人投毒所害。
但是康有為的另一個女兒康同環反對這個說法，認為康有為可能是在朋友家吃了不潔食物中毒，“未必是因為政治鬥爭而犧牲的。”
但是康有為死後，其朋友高拜石卻在上世紀五、六十年代發文披露：康有為實為“移植睪丸致死”。
據高拜石透露，康有為熱衷房事，但年齡畢竟大了，有時有心無力。於是康有為便向上海名醫生江逢治求診，江逢治便介紹了一個德國醫學博士為康有為“重振雄風”。據說這個德國博士能將猴子的生殖腺移植在人體上，但須將人體的睪丸割去。
康有為聽了江逢治的介紹，表示願意做這個手術。據德國博士說，手術非常成功，康有為在術後也表現得很正常，還笑著和江逢治說了手術的經過。事後，康有為還寫了一副對聯贈德國人。沒想到，手術後不到三個月，康有為便暴卒了。
結合康有為的為人，這種說法也頗有可信之處。眾所周知，康有為一生共擁有六個女人，而且向來寶刀不老。1919年，62歲的康有為遇見年僅18歲的美女張光，不惜放下身段，用死纏爛打的方法，終於抱得美人歸。當時徐悲鴻則還專門為他畫了一幅畫，名字就叫《康南海六十行樂圖》。康有為年過六旬仍如此風流，想透過手術返老還童，也在情理之中。
康有為死後，葬于山東省青島市嶗山區的浮山上。他下葬時，脖子上佩戴著當年面見光緒時的朝珠；胸前戴著一把金鎖，正面刻著“先天下之憂而憂”，背面刻著“國學大師”等字樣。死後的康有為，左手中握著一枚日本金幣，右手握著一枚印度金幣，身著中山裝，遺體邊上則疊著一套蟒袍玉帶的朝服。
客觀來說，康有為的立憲思想具有很大的時代侷限性，他對資產階級的民主政治理解得也不深刻，但他仍舊算是一位憂國憂民的學者，在近代歷史發展程序中，還是起了一定的促進作用的。至於他的私德有虧，那又是另外一回事了。
-
3 # 大國布衣
康有為是中國近代最具爭議性的歷史名人之一，戊戌變法，他深受光緒帝器重，關鍵時候，卻拋棄皇帝率先逃往日本，在日本他自稱持有光緒帝衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命，是個徹頭徹尾的保守派。康有為堅持君主制，對共和制一再反對，甚至還提出“中日合邦”這樣的荒唐言論，如此迂腐守舊之士，相比於“戊戌六君子”為變法受死的壯烈之舉，康有為不知道要遜色多少。那麼康有為死後有多慘，又葬在了哪裡呢？
一生充滿爭議的南海先生康有為康有為堪稱是近代的風雲人物，不僅是他自己，連他的徒弟梁啟超都堪稱當世名士，但梁啟超一生清政有為，雖力主君主立憲，但始終保持底線，對袁世凱稱帝、張勳復辟等都持批判態度。進入民國後，梁啟超積極倡導新文化運動，支援五四運動，從晚清腐朽的思想體制中逐漸實現蛻變，成為新文化運動的推動者。而身為師長的康有為，儘管早期接觸西方文化，試圖透過效法西方以圖清王朝實現政體變革，但他後期越趨保守，對清王朝的滅亡“痛心疾首”，心存幻想恢復帝制。
康有為的一生，不僅在當時，甚至於後世都褒貶不一，作為晚清社會的活躍分子，康有為較早的接觸了西方思想，在倡導維新運動和領導戊戌變法時，體現了歷史前進的方向。但是戊戌變法百日而止，六君子喋血菜市口，光緒被幽禁瀛臺，變法以如此慘烈的方式失敗，康有為卻不能汲取教訓，反而思想越趨保守。變法失敗，譚嗣同決意赴死以證大道，康有為卻聞風逃遁日本，在東瀛偽說自己手上有光緒帝的“衣帶詔”到處忽悠，欺世盜名斂取錢財。更為荒唐的是，康有為竟然還提出了所謂的“中日合邦”，將“甲午海戰”的仇敵日本當做拯救大清的希望。如此迂腐守舊，又如何能擔當“聖人”二字？進入民國後，康有為為尊孔復古推波助瀾，與“竊國大盜”袁世凱同流合汙，充當帝制復辟運動的精神領袖時，就站到了歷史的對立面，從政治巨人蛻變為現實的侏儒。
離奇去世康有為生前是一個爭議不斷的風雲人物，而他的死因同樣是一個謎。
（康有為與友人）
1927年3月31日，康有為在青島家中離奇去世，據說死時“七竅流血”，終年70歲。由於死的過於蹊蹺，不像是正常亡故，因此後世對於康有為的死因一直是爭論不斷，目前主要對康有為之死主要存在三種說法：一屬正常病故；二被慈禧太后生前所派殺手毒殺；三被日本人下毒。三種說法中，第一說為正史說法；第二說理由未必充分，蓋南海先生晚年支援清室復辟，戊戌變法時的恩怨幾近消散；第三說迄今未見任何史料記載，但因系康氏後人自述，值得重視並有待史家考證。
3月29日，康有為來到中山路上的一家名叫英記酒樓的粵菜館拜會廣東同鄉，在宴會上喝了一杯橙汁後其腹痛難忍，急忙退席返回家中，康家人請了兩位醫生上門診斷，初步診斷為為食物中毒。醫生雖全力搶救，無奈已近風燭殘年的康有為仍然沒能挺過來，於31日凌晨宣告不治，且死狀離奇，是“七竅出血而亡。”死狀如此離奇，讓人不免聯想到康有為是死於他人投毒，他的女兒康同璧對父親的死因同樣認為是被人在食物中投毒所至。至於是什麼人投的毒，曾為康有為撰寫過墓誌銘的呂振文有自己的看法，此人認為是被日本人暗中下毒毒死的。日本人之所以下毒，是源自康有為反對溥儀成為日本人的傀儡皇帝。呂振文後來在青島出任偽職，做了可恥的漢奸，有機會接觸不少日本人，因此他的看法並非空穴來風，還是有一定可信度的。
當然，康有為被日本人毒殺這種說法，部分康家人還是不認同的，比如康有為的另一個女兒康同環就認為這種說法乃無稽之談。她在《先父的墓碑》一文中寫道：“康有為卒前掙扎痛苦，七竅都有血漬，當然是中毒的現象。不過所謂食物中毒，可能是英記酒樓的食品不潔所致，未必是因為政治鬥爭而犧牲的。”康同環認為父親是吃了英記酒樓不乾淨的食物而導致中毒的，加上康有為自身抵抗力差，醫生最後不也是無力迴天。
親選墓址（晚年康有為選擇定居青島，半百之年仍娶少妻）
早在1924年春，康有為便為自己身後事做了安排，花了100塊銀洋購得李村南莊劉希秋山場2畝，備作自擇墓地並築壽堂。1927年3月31日，康有為離奇病逝於青島家中。三天後，康有為下葬，而墓址正是他生前自己擇定的李村棗兒山西北角。康有為墓原本是沒有立碑的，直到1929年才由他的弟子呂振文撰寫了“南海康先生之墓”和143字的墓誌銘。
1943年，康家人發現墓址與康有為所擇有誤，又在同年10月20日，在大批偽軍警的保護下進行重新安葬，康有為墓向東北方向遷移了約16米。
破壞重修1966年夏，文化大革命開始，全國展開了聲勢浩大的“破四舊”運動，在這場史無前例的運動中，康有為墓也未能倖免。這一年8月的某一天上午，青島一所中學的師生來到康有為墓前，高呼“破四舊”的口號，以“讓保皇派頭子出來示眾”為由，拿著鋤頭鏟子對康有為墓進行了狠挖暴掘，對康有為墓進行了大肆破壞，將康有為的顱骨放在一個翻鬥手推車裡拉到李村街上進行遊街示眾，遊街後還在康有為顱骨上貼上“中國最大的保皇派康有為的狗頭”的標籤。作為近代著名思想家、維新志士的康有為身後遭到如此待遇，不免讓人唏噓扼腕。
原本康有為的顱骨遊街後要被銷燬，幸得時任青島市博物館研究員的王集欽先生以“造反有理”實物展覽為名將顱骨收入館中藏匿，這才使得康有為先生不至於屍骨全無。
文化大革命期間，遭到嚴重破壞的康有為墓荒草叢生，人跡罕至。直到1980年起，青島市政府才對這位對近代中國產生重要影響的歷史名人的墓進行重修，只不過墓地已不在李村。而是選擇了大麥島村北的浮山南坡作為新墓墓址。1983年，康有為新墓建成，佔地達到1000平方米，康有為弟子，藝術大師劉海粟為恩師題寫“康有為先生之墓”碑文，碑後是康有為生平簡介，墓後所植6株龍柏象徵著為戊戌變法而犧牲的六君子（譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第、康廣仁）。
1985年10月27日，青島市人民政府在浮山茅嶺舉行了隆重的康有為先生遷墓儀式，康有為的親人二兒媳龐蓮、孫女康保娥夫婦、外孫女潘慶照夫婦等出席，劉海粟展讀了頌詞。自此，康有為先生得以在此地得以長眠。
-
4 # 歷史也風流123
離奇死亡
1927年3月29日，康有為來到中山路的一家粵菜館，參加同鄉會，期間喝了一杯橙汁，腹部疼痛難忍，急忙回家。
經過診斷是食物中毒導致，30日晚，康有為有所好轉，晚上還起來看星星，突然大喊：
“完了，完了。中國我無立錐之地，但我是不能死在國外的。”
3月31日，康有為在青島家中離奇死亡，死時七竅流血，終年69歲。
死亡之謎如此神奇，不免引起人們的好奇。
康有為女兒認為是被人故意投毒害死的。
那被誰投的呢？至今依然爭論不休。
康有為好友——呂振文，認為是被日本人投毒毒死的。因為康有為反對溥儀成為日本人的傀儡皇帝
康有為女兒——康同璧，認為是國民黨特務。
“海鮮含有豐富的蛋白質和鈣等物質，而橙汁含有大量維生素C，如果二者同食，人體會產生砷，也就是砒霜，引起中毒。”
當時是在粵菜館，極有可能有海產品，所以極有可能是食物中毒死亡。
後事康有為死後不久，門人弟子要求溥儀諡之“仁忠”，但遭拒絕。又擬將其靈柩葬於清西陵光緒帝墓旁，讓他們君臣相伴，也因經費不足作罷。
十餘天后，靈柩葬於青島李村棗兒山。這是康有為生前從南方請了風水先生冒雨勘察了3天才選定的墓地。
-
5 # 良人執戟2
在“那個特殊年代”，康有為的墳墓被挖掘，頭骨以手斗車載以遊街，上貼“中國最大的保皇派”紙標，的確有違人道！不過經過有關部門的恢復原狀努力，重新包墳砌牆，雙碑屹立，也算是大難後福，夫復何求？康有為的墓址位於山東省青島市嶗山區浮山上。其實康有為晚年為人所詬病，除了人格的缺失外，私人生活妖豔，為了“重振雄風”不惜“引刀一快”，終於在痛苦中卒然去世。
晚節不保的康南海聚天下舉子為一體，集體跪呈“維新上書”，京城為之震驚！薄薄一紙，卻承載著向腐朽沒落的封建制度挑戰的千鈞重擔！康有為是召集帶頭人。
百日維新運動失敗後，在滿清政府的通緝令下，棲遑國外十幾年後。曾經的追求目標卻來了180度大轉身，成為保皇黨的首要份子。即使清帝遜位，民國肇始，康有為心如南海，復辟暗流卻湧動不止。
他與臭名遠揚的張大帥合作，同謀復辟了十多天，當了十二天的什麼“弼德院副院長”，板凳沒有坐熱，再次流亡東交民巷使館區廝混。“我生命豈在牛鬥，蒙難倉惶又廿年”了。
這時的康有為對國事的主張如何呢？他認為“中國乃數千年之君主國，共和政體無法代替治理，應該效仿日、英兩國，以立憲君主國，釆用民主主義，以建立理想之君主國。”康有為認為方今天下，只有兩個人可以為君王，一是孔子末裔衍聖公與宣統。但是衍聖公不到兩歲，仍然主張擁立溥儀為君。卻是老調重彈。
如果有人認為康有為只是與它人政見不同而已，那就“大錯特錯！”只有他的學生梁任公很清楚老師的內心想法：“.....思報先帝之知於地下，則於吾君子以行吾敬....”
學生對老師的復闢目的說得很委婉，完全是顧及其面子，康有為的真實想法就是希望溥儀穿上“皇帝的新衣”，而自己卻要當皇帝的帝師！
晩年顢頇的康南海顢頇一詞在本小節的意思是昏瞶、糊塗。總結康有為一生，他是以“維新”而揚名，卻以“復闢”而失格。晚年又正是革命風暴席捲全國之時，他的那一套只能給人徒增笑料。晚年的時候，落寞十分，言行更加顢頇，周遊全國，用牛頭不對馬嘴的東西，哄得那些後起之秀的軍閥“一楞一愣的！”
這時候的康聖人毫不愛惜羽毛，1923年逗留西安時，向督軍劉鎮華“打秋風”，收到店家的幾件狐皮袍後，叫店裡去找劉鎮華要錢。
陝西是文物大省，收藏家們紛紛把自己秘不示人的所藏請他鑑定，康有為全部打來吃起，據為己有。
更為邋遢的是，他竟然偷取臥龍寺藏經，用人拉的高級車“輦走”出關，後經當地士紳高介人等用法律手段解決，康有為不要老臉，反而乘機提出天價賠償名譽費，而且強行向西北大學兜售自己的藏書。
引刀一快 煩惱根康有為晚年寓居上海，1925年二月，想要遠遊，第一站就是到天津衛覲見廢帝溥儀，然後遊歷江西、湖北、山東、河南，再次拜訪吳佩孚。又遊秦隴，登五臺、在西湖的湖心亭與新納的小妾紅袖添香，燈下寫字賣錢，後來應酬實在太多，乃由小妾代筆，私章放在桌子上，隨便蓋哈。
此時的康有為，已經是六十九歲的老人，但是他稟賦絕逸，仍然是龍行虎步，聲若洪鐘，由於家裡妻妾成群，“一柄枯柴怎禁得住夜夜利斧砍伐？”而且年齡終歸是老了，在他吟哦“大丈夫鄢能雌伏”之際，終於突發奇想，為了使某一方面“舉槍致敬”，他想起了豔情小說《肉蒲團記》的章節內容，於是由自己的好朋友，上海名醫江逢治介紹一個擅長於“返老還童”的德國醫生，為康有為獨家設計打造“人間奇蹟。”
康有為只帶了一個老僕人秘密進入醫院，沒有告訴任何人，到了深夜，老僕人回府見到焦慮不安的男女老少一家人，陒異的笑著告訴眾人：“大人在醫院，平安無事。”再三詢問，老僕欲言又止，吞吞吐吐，直到醫院見到江逢治，江說：“康先生沒有病，現在室中休息，十天後就要返老還童。
家裡人一定要弄清楚事情真相，見到康南海後，只見聖人臥床休息，氣色如常，根本沒有病人之態，康有為於是把自己割去“煩惱根”換上“如意腺”的經過告之眾人，眾人方才轉憂為喜，不禁責問僕人不如實回答，僕人十分為難的說：“我怎麼敢在太太面前，侃侃而談大人割去了什麼東西，接上了什麼東西？”
眾人皆大歡喜！康有為大喜之下，反手回敬德華人一刀筆，用他那一手“隸楷草龍書法”為德華人寫了一付中堂。
手術後不久，不但沒有出現所謂的“龍馬精神”，反而氣息奄奄，傷口癒合情況險惡，可是“斯根已去，徒呼奈何？”從此康有為從“維新旗手”淪為“醫鬧”，鬧到術後的第二年（1927）二月十八日，康有為終於鬧到“天上雄起，地上安息。”也對哈，一切煩惱化為灰燼囉！
後記
康有為死後被掘墓、示眾，他的境遇只是蒼海一粟，倒是他晚年所作所為令人齒冷和可憐。現在他的墓地修復一新，1992年成為省級保護範圍。康有為，伏維尚飱！
回覆列表
康有為是廣東南海人，時人又稱康南海。
1895年，他赴京會試，中進士，授工部主事。但他並未上任，而是在京組織了“強學會”，鼓吹變法。1898年，他參與並主持“維新變法”運動，雖然得到光緒皇帝的支援，但因慈禧太后的反對，最後以失敗而告終。之後他逃往日本，組織保皇黨”，並反對孫中山領導的資產階級民主革命運動。
晚年的康有為在青島定居，雖然繼續主張復古，但他自己也知無望，所以便把主要精力放在了安排自己的後事上。為了死後佔塊風水寶地，造福子孫後代，他經常坐著車到風光秀麗的嶗山尋找墳地。從南麓找到北麓，從東側尋到西，踏遍了幹條澗、萬面坡，結果竟未找到一處滿意的地方，他頗感失望。
在一個春光明媚的日子，康有為乘車去郊外訪友，當行至一個叫李莊的地方時，突然發現不遠處的一座山樹木蔥鬱，百花盛開，美不勝收。山下一道彎曲起伏的黃土嶺綿延伸展十餘里長。整個山嶺在陽光照耀之下猶如一隻五彩鳳凰，閃閃發光。康有為看罷感嘆道：“真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。我幾年來到處尋找風水寶地，終無所獲，沒想到今天無意之中碰上了這個好去處。”這時，正好一位砍柴的老漢由此經過，他上前問道：“老人家，這山叫什麼名字？“老漢回答說：“這山叫鳳凰山。"康有為聽後更加高興，朋友也不會了，令車直向鳳凰山駛去。
康有為一邊登山，一邊四處眺望。只見那山西面高峰如鳳冠，東西長嶺似鳳尾，山南山北兩道餘脈，活像鳳凰的兩隻翅膀。在後山的鳳翅之下，恰有一塊凹地，草深林密，北臨大河南靠鳳肚，東依高嶺，西挨平川，儼然一塊藏龍臥虎之地。如在此修建墳墓，肯定會後代興旺、家業發達、前途無量。他越看越是滿意，當即決定將此處作為自己死後的風水寶地。他拿出一百塊銀圓託人買下這塊地，又親自選定黃道吉日破土動工，為自己修起墳墓來。他十分慶幸自己找到了這麼一塊好歸宿。
1927年3月的一天，康有為在一家飯館吃螃蟹，不幸中毒身亡，享年七十歲。家人遵遺囑將其葬在鳳凰山的風水寶地，墳前立有一塊花崗岩墓碑，上刻“南海康先生之墓”。至此，家人及親友均以為可以告慰康有為在天之靈了。
誰知天有不測風雲，這風水寶地也並不可靠。在康有為死後三十九年的1966年，中國大地上爆發了史無前例的"文化大革命”，那些“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬"的紅衛兵小將們來到鳳凰山，把保皇派”的祖師爺康有為從風水寶地下挖了出來，用鐵絲將其鑲著金牙的腦袋掛在汽車上游街示眾，最後拋到荒郊野外去了。
當時幸虧青島市博物館又把康有為的屍骨和頭顱收藏了起來。1985年，青島市政府決定將康有為重新安葬在依山臨海、風光秀麗的浮山坡上，看來這裡才是他真正的風水寶地。