在封神演義中，那些高高在上的聖人神仙與凡人其實沒什麼兩樣，除了擁有特殊的技能和法寶，從人性的角度來看，神仙與凡人並沒有多少區別。比如說太乙真人的護短，哪吒的莽撞衝動，土行孫的好色，趙公明的狂傲，黃龍真人的渣，通天教主的嗔痴等。 而在封神演義中，神仙們除了自身要修仙之外，還有一個重要的任務就是參與封神大戰，其實就是度劫，所以他們還要用自身的武功說話。打贏了，肉身可以不死，可以肉身成聖，修成真仙；打輸了，肉身被消滅，魂魄入封神臺，成為天庭的打工仔，不再逍遙快活。

所以為了在封神大戰中肉身不死，一部分仙人還是蠻拼的，比如玉虛十二金仙，為了度過一千五百年殺劫，他們抱團取暖，同時師父元始天尊也暗中幫忙（突然心血來潮），確保這些弟子一個不死。最危急的時刻就是十二金仙被三霄娘娘的混元金斗抓走，盡廢武功，老子和元始天尊不顧身份前來救援，以大欺小殺了三霄娘娘。

我們說老子和元始天尊的行為，按照馬保國老師的話來說就是＂不講武德＂，畢竟三霄娘娘只是截教的二代弟子，怎禁得住兩位師伯以聖人之尊聯合絞殺？而實際上，如果我們再仔細看一下，發現闡教這邊＂不講武德＂的例子不勝列舉，而截教這邊雖說出身不夠＂清正＂，但門人弟子大多性情耿直，經常遭到算計，難怪最後打輸了。

那麼，究竟哪位仙人最不講武德呢？

如果要評選這位人士，估計絕大多數的人都會選燃燈道人，他是闡教的副教主，居於靈鷲山元覺洞，在闡教中地位僅次於元始天尊。儘管燃燈道人位高權重，但在封神大戰中他的表現卻讓人大跌眼鏡，雖然他最後肉身未死，而且還得到了二十四顆定海神珠、羽翼仙等，後來成為佛教創始人，即所謂的＂神仙班首，佛祖源流＂，但他輸了人品，也輸了武德。

比如燃燈的二十四顆定海神珠就是＂忽悠＂而來的。這珠原本是趙公明之物，曾打敗十二金仙，也打得燃燈無處可逃，後來遇上了武夷山散仙蕭升和曹寶，他們用落寶金錢刷走了定海珠，為此，蕭升還付出了生命。而燃燈一見定海珠，鼓掌大呼曰：“今日方見此奇珍，吾道成矣！”然後又曰：＂今日幸逢道友，收得此寶，貧道不覺心爽神快。＂曹寶曰：“老師既欲見此寶，必是有可用之處，老師自當收去。”

再比如燃燈搞偷襲，那是出了名的，動靜最大的一次是對付截教二弟子金靈聖母，萬仙陣大戰時，闡教文殊、普賢、慈航三大士圍攻金靈聖母，本來以多欺少已經勝之不武，關鍵是燃燈還搞偷襲，原文：金靈聖母用玉如意招架三大士多時，不覺把頂上金冠落在塵埃，將頭髮散了，這聖母披髮大戰，正戰之間，遇著燃燈道人祭起定海珠打來，正中頂門。

如果不被作者帶節奏的話，闡教的大神們好多都是以不講武德聞名的。太乙真人，無法無天，縱兇傷人，仗自己勢力讓哪吒到天庭外打龍王，不佔理時直接殺石磯娘娘滅口。燃燈道人，搶奪定海珠，又把救他性命，送他定海珠的曹寶送進敵陣送死。打架一言不合就逃跑，再趁機偷襲對手。元始天尊，以大欺小，在弟子不如三霄娘娘情況下，親自下場絞殺。破十殺陣時，讓凡人和小弟子前去送死探路。最終，元始天尊和太上老君竟然勾結西方教，引狼入室開欺負小師弟通天教主。更讓人不齒的是，所有的罪惡都是打著天命的旗號進行的。順我者昌，逆我者亡，硬是把一個搞的紅紅火火的通天教搞垮，把最會教導弟子的通天教主打成孤家寡人。

懼留孫，他的特點是：做人很陰，下手很快，為什麼這麼說？

姜子牙對陣十絕陣時， 懼留孫負責攻打地烈陣，之前已有道行天尊的弟子韓毒龍祭了此陣，所以懼留孫深知地烈陣的厲害，輪到他破陣的時候他怎麼做？地烈陣陣主趙江已經入陣，可他卻躊躇不前，身後燃燈連番鐘響，萬不得已，才打開慶雲，做好防護，入了此陣，剛入陣後，還沒等趙江施展變化，便立刻祭出捆仙繩，一下將趙江拿獲，順順利利的破了此陣。

趙江擺下此陣，宣告要跟闡教弟子比個高下，看看誰更奧妙，可懼留孫呢，管你奧妙不奧妙，破陣才是第一要務。

懼留孫的特點是，一根捆仙繩在手，就能發揮到極致，打鬥時從不廢話，先扔一繩子再說，倘若你能破了此繩，咱們再做道理，然而慶幸的是，封神中似乎無人能破此寶，所以，懼留孫就有點天下無敵的意思。

蓬萊島一氣仙餘元厲害吧，徒弟仰仗他煉出來的化血神刀就能連傷西岐數員名將，可輪到師父出馬，你猜怎麼著，很不幸的遇到懼留孫。

兩軍陣前，餘元還要跟他們講個道理，交代幾句場面話，可懼留孫呢，那是不管三七二十一，三兩個回合就扔繩子，後來餘元碧遊宮請來穿心鎖，聖人賜下來的寶貝，那得有多厲害，可懼留孫也絕， 愣是不給你機會動手，一見面就祭出捆仙繩，於是，餘元只能：聖人賜下穿心鎖，只恐黃天不肯從了。

所謂的光明正大，堂堂正正，在懼留孫眼裡，基本就是一句廢話，所以，若論封神中誰最不講武德，懼留孫敢稱第二，恐怕就沒人當第一了。

闡教的都是假仁假義的

1、收徒擋劫

2、打了小的來了老的

3、以多欺少

4、什麼事都要站在“大義”一方

5、相比截教無情無義

封神大戰中，好像沒有幾個人講武德，尤其是闡教眾人，幾乎是半斤八兩，打起架來，講什麼武德？於是，許多人都有了黑歷史，我從中選了幾個代表。

如果說元始天尊等人，不講武德源於護犢子，無可厚非，誰都向著自己人。可是，燃燈的不講武德，相當過分，幾乎到了見人就坑的地步，不論敵我，哪怕是路人甲，也可以當墊腳石。

破十絕陣之時，散仙曹寶，三代弟子韓毒龍，薛惡虎，凡人方相方弼，甚至武王姬發，都成了炮灰。

這種不講武德，也許可以勉強解釋為戰術，但燃燈中飽私囊，就讓人鄙夷。

定海珠，落寶金錢都成了燃燈的寶貝，截教羽翼仙，也成了燃燈弟子。不要說年輕人不講武德，燃燈這樣的身份，也不講武德。

太乙真人堪稱護犢子高手，深得元始天尊真傳，再加上，這個人是闡教十二金仙中，最富的一個。就算是遇到八臂哪吒，照樣能神裝滿配。

不講武德的太乙真人，一個最主要的特點是，護犢子不講原則，不講是非，徒弟做的都是對的，徒弟擺不平的事，我擺平，徒弟死了，我救活。

有這樣沒底線，不講武德的師傅，哪吒相當幸福。

楊戩是封神大戰中的完美戰神，但他也有不講武德的情況，而且，性質相當惡劣。

在對陣張奎的時候，張奎夫婦大發神威，殺五嶽和土行孫夫婦，楊戩憤怒無比，卻做出了不講武德的事情。

他用神術，讓張奎砍死了自己的老母親。張奎是個大孝子，楊戩這樣做十分卑劣，堪稱殺人誅心。

其實，憑藉楊戩的本領，完全可以在戰場上單挑殺死張奎，或許因為五嶽和土行孫夫婦死的太慘，楊戩才有了殺人誅心的做法。但這樣的做法，還是不講武德。

封神大戰中，不講武德的仙人不少，截教是反派，是明目張膽的不講武德。闡教卻是名為正面角色，但其實大多不講武德。正所謂真小人總好過假君子，而個人覺得，最不講武德是燃燈道人。

在《封神演義》中，因闡教眾仙犯有殺劫臨身，也因商朝氣數將中，同時又因天庭工作人員欠缺，於是就決定透過商周之戰而封神。

封神榜是三教聖人共同籤壓制定的，姜子牙是順天應人指定的主持封神和輔佐周武王之人。因姜子牙是闡教中人，所以闡教眾仙相助的是周室，可謂是順應天數。

封神之戰其實就是闡教和截教之爭，既然闡教輔周，那截教就自然保商了，然而截教此舉卻是違背天數。

縱然截教有“萬仙來朝”之譽，勢力在三教中最大，但最終還是敵不過天數而落得元氣大傷。

在封神之戰時，闡教弟子為了消殺劫，就屢次下山以殺止劫。截教弟子則為報仇，卻都應劫而入封神榜。

通天教主門下高手下山，闡教高手自然不能等閒視之，為了幫助姜子牙就也紛紛下山。如此兩教之間就展開了生死角逐。

在參加封神大戰的兩派神仙中，可謂是形形色色的人都有。那誰是最不講武德的仙人呢？

其實，截教雖然是反面角色，但截教的行徑卻是真小人，就算不講武德，也是光明正大的不講武德。而闡教雖然是順應天數的正面角色，但闡教有時的做法的確不如截教。

比如:

截教抓住敵人，大多都不直接殺了，而是關起來“專等”人來救。而闡教抓住敵人，卻大多不留活口，直接斬殺，可謂是下手不留情、無度人之心。

在封神之戰時，元始天尊是有名的護短師父，當弟子有難時，他可不管自己聖人的身份，也不管以大欺小，就算是以師伯的身份去打師侄也不太乎，全然不顧“聖人之下皆螻蟻”的遊戲規則。

而反觀通天教主，在封神之戰前期，不管門下弟子死了多少，他都沒有親自參戰，也沒有用以師叔的身份去欺負闡教的師侄。

就算是外門四大精英弟子趙公明、雲霄、瓊霄、碧霄都死了，他始終都不出手，堅持封神的規則，堅持不以大欺小。

由此來看的話，闡教雖然是正宗正派的主角，但有的做法卻真的不如截教。

而對於封神大戰時，最不講武德的仙人，個人覺得應該是燃燈道人。

為什麼這麼說呢？

因為燃燈道人是元始天尊的弟子之首，他作為闡教的副教主，連玉虛十二仙都要叫他一聲老師，可謂是“神仙班首，祖佛源流”，可見他在闡教中的地位，但是他有時的做法確實有失身份，而無武德。

比如:

燃燈道人曾和截教精英人物趙公明對戰，燃燈道人不敵被追著打，這時幸好蕭升、曹寶出手救了他，他們用落寶金錢打落了趙公明的定海珠和縛龍索。

不過可惜的是，落寶金錢只能落寶，不能落兵器，所以對趙公明的兵器神鞭無效，結果蕭升就被打死了。

這樣看的話，被落寶金錢打落的定海珠可謂是蕭升用命換來的。而後曹寶把定海珠獻給燃燈道人時，他卻一點也不含糊的接受了，不考慮那是人家用好兄弟的命換來的。

後來燃燈道人主持破十絕陣，他為了破陣，就捨棄那些修為不高、感覺沒用的人，讓這些人去探陣，他派了六人當炮灰試驗品，分別是:韓毒龍、方弼、薛惡虎、喬坤、方相、曹寶，結果這六人全部都死在了陣中。

這些人能力一般、地位也平凡，對於燃燈道人而言，用他們當炮灰，就算死了，也無關緊要，哪怕是曾救過他的曹寶。

再比如，金靈聖母是通天教主四大弟子之一，其為女仙之首，法力遠在玉虛十二仙之上。

後來在萬仙陣時，金靈聖母一人獨戰文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人。雖然明為以一敵三，但其實卻非如此。因為當時闡教三仙分別騎著青獅、白象、金犼，這三個坐騎本是通天教主隨侍七仙中的弟子，他們自身的本領並不比如今的三位主人差。

所以此時金靈聖母其實是以一對六，但就算如此，金靈聖母尚且不懼。不過可惜的是，正當金靈聖母和他們鏖戰之時，燃燈道人卻用定海珠突然偷襲金靈聖母，結果讓金靈聖母命喪當場。

燃燈道人好歹是闡教副教主，在闡教地位很高，本來眼睜睜的看著金靈聖母被圍攻，就應該有些羞愧了，如今卻又用偷襲的手段，豈不是更加丟失身份，而失武德，好歹正大光明的打一場啊。

我覺得封神大戰中最不講武德的仙人是西崑崙散仙陸壓道人。此人不是在戰場上光明正大跟對手真刀實槍的一決雌雄而是暗下毒手，使用邪術置對手於死地。截教金仙趙公明就是被陸壓道人使用盯頭七箭書暗害而死，可以說勝之不武，令人詬病。

陸壓道人作為散仙原本應該在闡教與截教的爭鬥中保持中立不趟這個渾水，但是為了達到自己儘快融入闡教十二金仙隊伍中緊抱元始天尊的大腿順利渡劫的目的，陸壓道人不惜與截教仙人為仇作對，積極幫助闡教斬殺截教門人弟子。

很不幸截教大羅金仙趙公明成為死在陸壓道人之手的第一個截教重量級金仙。陸壓道人也把殺死趙公明作為向闡教教主元始天尊進獻的“投名狀”。

陸壓道人選擇闡教十二金仙被趙公明的金絞剪和定海珠打得手足無措無力應對之際現身，成為闡教雪中送炭的大恩人，為快速融入到闡教十二金仙隊伍中打下了良好的基礎。

陸壓道人來到西歧後親自上陣迎戰趙公明，趙公明又祭起金絞剪，陸壓道人化一道長虹而去。陸壓道人並不是真想在戰場上跟趙公明一決雌雄，他的目的是為了看清楚趙公明的樣子以便實施盯頭七箭書來暗害趙公明。

趙公明的樣貌被陸壓道人記下來，回到西歧後教給姜子牙使用盯頭七箭書的方法步驟：

可往西山立一營，營內一臺，結一草人，人身上書趙公明三字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡鬥，書符結印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時，貧道自來助你，公明自然絕也。”

姜子牙就按照陸壓道人教得方法每天對著草人三次拜禮，殺趙公明於無形。這一招極為歹毒陰損，完全不是神仙應有的作為。

趙公明受盯頭七箭書所害每天渾渾噩噩，痴痴呆呆，昏睡不起。殊不知自己的三魂七魄都被姜子牙拜沒了。聞太師發現趙公明狀態不對意識到受到暗害，於是忙排香案，親自拈香，搜求八卦，聞太師大驚曰：“術士陸壓將釘頭七箭書，在西岐山要射殺趙道兄。”

但這時候為時已晚，雖然聞太師派人到西歧去搶寫著趙公明名字的草人但是沒能成功。可憐趙公明這麼大的截教金仙死時極為慘烈：

陸壓笑吟吟揭開花籃，取出一張小小桑枝弓，三支桃枝箭，遞與子牙：“今日午時初刻，用此箭射之。”子牙曰：“領命。”二人在帳中等午時，不覺陰陽官來報午時牌，子牙淨手拈弓搭箭，陸壓曰：“先中左目。”

子牙依命，先中左目。這西岐山發箭射草人，成湯營裡趙公明只大叫一聲，把左眼閉了。聞太師心如刀割，一把抱住鮑明，淚流滿面，哭聲甚慘。子牙在岐山二箭射右目，三箭劈心一箭，叄箭射了草人，公明死於成湯營裡。

可嘆趙公明沒能死在戰場上，卻死在了陸壓道人和姜子牙盯頭七箭書的暗算之下。陸壓道人為了殺趙公明真是無所不用其極，太不講無德了。