在古代，青年男女互相愛慕以後，便將隨身帶的手帕，戒指等物贈於對方，並說見物如見人，這就是彩禮的原形，1950年前後，男女青年經媒妁之言，父母之命，確定戀愛關係後，男方便買兩件衣服等生活用品結女方，叫彩禮，平時人們說叫擋頭，意思是雙方不在另找物件。

隨著生活水平的提高，彩禮越來越多，由物質變成了現金。

題主說的女人二次結婚應該給彩禮嗎？給不給彩禮，給多少彩禮是男女雙方協商的事，和頭婚二婚三婚無關係。

現在彩禮有時變了味，女方要的很多，男方拿不出，婚姻變黃了。

有的男方為了交彩禮錢，債臺高築，使婚後生活不和諧。

有的因男方拿不出彩禮錢，一時失去理智，將女方家人員殺死殺傷的也有報導。

給呀，為什麼不應該給？一個男人如果打算娶一個女人，無論是第一次結婚還是第二次結婚，都應該給予對方足夠的愛和尊重，無論是彩禮還是婚禮，如果對方要求，而自己能給，就應該全力滿足。畢竟，雖然是你二次結婚，但卻是你們之間第一次婚姻。如果認為二婚不應該給彩禮，是對其歧視和偏見。

這個要看婆家的重視程度吧，如果婆家真的很重視你的話，我覺得多少都應該意思一下，其實真的不是說給了彩禮女方就怎麼樣能發多少財，而是對女方的一個尊重吧！

彩禮這東西，並沒有硬性規定，而且各地風俗不同，彩禮規格也完全不一樣。況且，禮金還得根據個人條件來，打腫臉充胖子地出彩禮，是對神聖婚姻抹上了陰影。以後。矛盾一出，彩禮這事估計準繞不過。

而女方要彩禮，也是出於安全感考慮，算是正式過門前對男方的一種考驗吧。經濟決定政治，如果男方連出彩禮這事還編各種藉口推三阻四，那這家人的品質基本也不會太好。

其實，彩禮自古就有。在西藏高原地區，彩禮金額根據男方家養的犛牛數。而在江浙一帶，經濟條件稍好，彩禮也水漲船高了。

不過，一般有知識和涵養的女方家庭，並不會將彩禮佔為己有，女方家庭只會再添些金額，摺合成車或是房子內飾等還給小夫妻。

而這些每家每戶全不一樣，和頭婚二婚也沒關係。我始終不認為頭婚是價值連城，二婚是大掉價了。結婚，最主要的是看中對方的人品，有一定的物質基礎，會錦上添花。而婚姻中的兩人，過日子，互相珍惜和理解最重要，而這些無法用金錢去衡量和換取。

當今二婚已是很普遍的現象，那麼結婚女方該不該要，男方該不該給彩禮又成了個人們常議論的話題。

即然是回答問題，我首先亮明我的看法六個字：

下面我就就二婚彩禮來逐一細說我的看法。

作為男女嫁娶二婚中的彩禮，在舊社會是沒有這一說的。因為男女的地位是不平等的。

不僅如此，女兒孃家父母家族奉行“嫁一不嫁二”的原則，二婚孃家是不再舉行出嫁儀式的。認為這是不光彩遺憾的事，最多也就親生父母或參加一下。婚後過年，男方主頭去女方家認個滿門親就不錯了，更不用說彩禮了。

過去的婚姻觀念是嫁一而終老，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個棒錘抱著走”，除非男方意外不在了，是不能輕易再嫁的，再嫁就會被人歧視看不起。這當然是男女婚姻中實際上的不平等。

新中國後逐步真正實現了男女地位平等，婚姻自由，因情愛自願結婚，感情破裂不能一起過下去，離婚這也是法律給予婚姻中男女的人身權利。

離婚並不全是女方過錯，從這點來說二婚中男方如果真愛女方，對女方及父母還是應該尊重。因此，二婚只要有結婚儀式，傳統的彩禮作為禮數還是該給。

本地曾有一個近五十歲、條件人才都非常一般的喪偶女單身再婚，又不辦婚嫁儀式，一開口問男子要九萬彩禮，其姐姐知道懟她：“你是黃花閨女呀？都多大歲數了還要九萬彩禮，誰願娶你！”

話雖有點不好聽，但說到了點上。

作為二婚，情感所至，為自尊向男方要點彩禮不是不可以，但要適度，要男方樂意接受，表現岀男方對你的尊重，及對你父母的安撫敬重的禮數意思就是了，不要去獅子大開口，弄得雙方不高興，影響日後生活感情。

以上是老叟對二婚該不該給彩禮的看法，望不喜者勿噴！