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  • 1 # 沈理然體育技術與經濟

    這個問題設計的非常好。首先實事求是,無論孔子學院的院長,還有你,不懂武術沒有關係,不要世俗猥瑣的娛樂武術。尊重武術是一門學問–武學。敬畏武術與西方學生之間的教育原則。不懂,不要教,這是老師的天職與施教的品行。

    首先說,現在在全世界和國內的孔子學院院長沒有一個知道武術是什麼的。因為,他們沒有接受關於真實性和科學性武術的教育。所以說,他所期望的“武術活動”,根本就沒有一個應該的與孔子學院教育理念與實踐相匹配的概念和內容清晰認知與實踐標準。也就會濫竽充數,自娛自樂。根本也就沒有孔子學院應該具有的孔子學院要傳播的中國文化武術的教育理念與教育內容。

    孔子學院傳播中國人文文化,中國人文文化說簡單,就兩個字“文“”武”。中國人人格、人文和文化的文明與追求–文武雙全。我們可以相信現在的孔子學院可以把孔子和中國文化很娛樂的傳播好,可是,什麼是中國人文文化“武”的人文文化教育內容,就沒有會講的了。因為,我們國內的教育體系中也沒有這樣的教育設計與實踐。所以說,孔子學院設計好中國武術的教育,培養西方學生學習中國武術人文知識和能力,遠比用世俗垃圾的噱頭混弄自己和西方學生,更有意義和必須。

    武術相對我們自己,還有世界,少一些世俗娛樂,摒棄我們自己世俗市井糟粕的江湖迷惑,唾棄那些自說自話的大師,迴歸中國學問的核心價值體系中來,成就武術的武學教育,教育我們自己同時,也儘可能教育更多西方學生。

    講一節課,說說中國人為什麼創意了武術,為什麼只有中國人創意了武術技術,西方社會為什麼沒有創意武術,因為,只有這樣才有孔子學院教育武術的意義和需要,這就是孔子學院武術教育的必須。孔子學院與西方學生基於武術是一個教育的科學關係,不是中國社會世俗娛樂的,與西方學生娛樂武術。

    1995年給美國人講述的是什麼樣的武術課程–《美國人如何發現美國人生命裡的太極》。首先要告訴美國學生這是中國武術教育,不是一箇中國社會世俗江湖的武術師傅來傳授江湖玄機的太極拳。

  • 2 # 雪山飛蛾1

    算了吧!有些強人所難。中華武術活動?那得搞幾年幾月?水平規模整低點善可,孔院喲!露巧不如藏拙,由國家出面找尋、點名、驗證、指派恐怕可以找出幾個實力靠譜點的,要不然,去亂找十幾二十人來代表中華武術?從不喜歡就從不知道,從不知道就辨不清真假高低。現在除了各省、各地武協有些有名有姓有高段位和一天一地“有名、傑出”“傳承人”“大師”“高手”等等,真想找個技壓群雄,德藝皆備的“武林盟主”來主辦中華武術活動,你還真找不著。反正真懂武術的人少,短時間要搞個小範圍武術活動,就百度個武術學校,找個教練帶一群小娃娃來翻兩空翻,打兩個套路,表演下器械……哄哄外行、圖個高興熱鬧算了。畢竟再挑剔的“高人”也不會為難小娃娃的,是不?

  • 3 # 墨子菱

    這樣的活動考驗的是你舉辦活動的能力,而不是你武術的功底吧?你只要通曉武術歷史和精髓,組織能力強,策劃和調劑能力都尚佳的話,活動做起來不費力的!請一些武術學校的孩子們,或是武術大師來做表演嘉賓來演示武術,做活動嘉賓,你會不會武術又何妨呢?

  • 4 # 粗人做細活

    沒有任何一個人是萬能的,但也沒有任何事情是沒人不能的,找對的人做對的事,專業的人做專業的事,這就是解決問題的方法。

    做任何事情千萬不要不懂裝懂,濫竽充數也許可以欺騙一時的外行,但是絕對欺騙不了內行,特別是孔院的活動一般都牽扯到外事活動,馬虎不得。如果所在孔院的院長讓你主辦一箇中華武術活動,可是你又不會武術,那你可以透過一些關係找到一兩個會武術的人,然後交給懂的人主持,而你當他副手協助他就可以了。當然你也可以主持策劃搭框架,給他提具體活動要求,他來做填空題就好。

    中華武術在冷兵器時代是為保家衛國,開疆擴土立下了不朽功勳的,希望在現在這樣的熱兵器年代能為全民的強身健體發揮應有的功能!

  • 5 # 馬家西

    找會的人來吧,體育老師,街上武館老師,武術協會會員,把他們組織到一起就行了。關鍵是弄到錢,有錢就能辦好活動。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為何脂硯齋在甲戌年評論時就已經知道曹雪芹將在未來的壬午年去世?