關羽一直以來在我們的印象中都是義薄雲天、忠肝義膽的形象，為了尊敬他，道教將關羽奉為“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。

而這些年裡因為三國演義的傳播，加上一些影視劇的形象，讓關羽也是被更多人所瞭解。但是關羽的下場卻並不是很好，敗走麥城導致大意失荊州，大哥劉備為了報仇也是大敗與陸遜。去世後家人的下場更是悽慘，在蜀國敗亡後，關羽後人全部被龐會所殺。

這邊就給大家解釋一下為什麼滅關羽滿門的是龐會和張飛。

龐會是龐德的兒子，龐德大家都知道，在關羽的巔峰之戰襄樊之戰中被關羽所殺，而龐德在這次戰爭前就對自己的兒子說過，如果這次出征戰死，那麼你長大後一定要幫我報仇。

龐會也沒有辜負龐德的期望，在跟隨鄧艾鍾會出徵蜀國將蜀國滅亡後，就將關羽後人全部殺死了，畢竟關羽已經死了，只能找他後人出出氣了，這件事情在正史上都是有記載的。

第二個張飛則是謠言了，謠言的出處是明成化年間的說唱詞話《花關索傳》，這裡面表示張飛和關羽以及劉備結拜之時（張飛和劉備結拜之前就有家室，劉備沒有），劉備怕張飛和關羽有家室，不能生死同心，張飛這個時候就跟關羽相約，要相互交換殺絕妻兒。

但這個事情完完全全就是被杜撰出來的，目的為何我不清楚，但如果關羽真做了這樣的事情，道教又怎麼可能尊其為“關聖帝君”呢？後世的人又怎麼會如此尊敬他呢？不用腦子想也知道啊。

龐會和關羽的恩怨我們都很清楚了，在關羽北伐的時候，龐會之父龐德被關羽殺害，這是父仇不共戴天，所以龐會在跟隨鍾會入蜀之後，就以公權報私怨，滅了關羽在成都的後代。

龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。‬

當然龐會殺關氏一門，目前也較難弄清其真實性，只有《蜀記》孤例，其他史料倒是沒有過這樣的記載，但至少在三國時期之後，對關羽一家被龐會所殺的情況還是保持著懷疑的態度，既不肯定也不否認。

至於說張飛殺掉關羽滿門，其實這故事是出自於《花關索傳》，全名為《新編全相說唱足本花關索出身傳》，此書出土於一處明代墓穴，一共有四冊，分別記載了民間傳說、武聖之子關索的事蹟，分為出身、認父、下四川、貶雲南四篇。

而在第一篇就記載了關索的出身，為武聖關羽第三子，當時劉關張桃園結義時，劉備因為孑然一身，擔心關羽、張飛有家有室，恐有“迴心”，而為了杜絕“迴心”，關羽、張飛兄弟約定各自分別去取其家屬的性命，關羽滅張飛滿門，而張飛就滅關羽滿門。

可是在張飛手提青銅劍，殺盡關家一十八口人時，關羽之妻胡氏因為懷有身孕，又提前知道了此事，為了保住這腹中骨血，於是連夜逃亡到孃家，並生下了一子，同時留下來的還有少年關平，被張飛留下了性命，帶走了。

後胡氏之子因觀花燈走丟，被一名姓索的員外撿到，九歲時又拜花嶽為師，學習三略六韜以及十八般武藝，成年後回胡氏家認母，遂以關、索、花三家姓氏為名，稱為花關索，後隨其母去四川找關羽，併成功和關羽相認，最終成為一代大將的故事。

這個故事雖然感人，可漏洞也不少，不說關索本人是否存在，就算是真的，那胡氏懷有身孕，一個弱女子怎麼可能躲得過張飛的追殺，當時兩家人住得可不遠，在三兄弟決定“絕迴心”後，自然是立刻出發的，可以說，胡氏能夠逃脫的機率是微乎其微的。

再者關羽在西川與胡氏和關索相認，這事又如何瞞得過劉備、張飛二人，那關羽應該如何對關索的來源去向兩位兄弟解釋呢？自己對兄弟張飛家人下手是不遺餘力，一個都沒有留，結果張飛不但留下了關平，還有關索留下，這對整件事的始作俑者劉備來說難道就沒有一點芥蒂嗎？

而且此書的內容也完全與正史嚴重不符，關羽戰死荊州後，關索出兵生殺了呂蒙、陸遜、孫權、麋竺、麋芳等仇人，還活剮了，挖出心肝來下酒啥的，這就夠誇張了。

最搞笑的是，既然滅了東吳了，那劉備應該坐鎮南方，然後統一天下了吧，可大概也是作者不敢篡改歷史，在關羽大仇得報後，劉備思弟得病，死了，諸葛亮心灰意冷，歸隱臥龍崗了，關索思念父親以及劉備、張飛兩位叔叔，留下三個貌美如花的娘子，煙氣了，然後蜀漢就散了，該回家的回家，該落草的落草，全書就這樣完結了。

所以說四冊《花關索傳》就是戲劇家文而已，是屬於歷史改編戲劇而來的，當不得真，至於為什麼會有“張飛、關羽互殺家人”的描寫呢？其實這是與諸多古代文學中，大多數賊寇要落草，要和朝廷對抗時，需要下“投名狀”的描寫有關，在書中，劉關張三人最開始也不是去為朝廷效力的，而是佔據了一座興劉山，做了山大王，張飛、關羽兩人的家屬，就無辜地做了他們的“投名狀”。