要是一請就出來了，那還能顯得那麼重要嗎？君主也不會對你很重視，一般要三請才肯出來的，諸葛亮就是。至於真的不願意出來的，那是人家過的逍遙自在，沒必要出來躺渾水，哪邊勝利了對他們都沒有很大的影響，在古代一般的隱士都是在當地都是名門望族。

古代隱士的都是身懷絕技，滿腹經論的人，自持清高，不願受世間功、名、利、祿的紛擾，遠離紅塵之外，身居高山流水之間，潛心做學問，怎麼會一請就出山呢。這類人對社會無什麼貢獻但也無壞處，諸葛亮算不得隱士，劉備三顧茅廬就出山了，他實際上是在南陽隆中等侯明主，待價而沽。

隱士並非皆隱於山林，社會活動中也有好多隱士，他們往往智慧高遠，事理通達，出淤泥而不染，絕不作奸犯科，同流合汙，行事不欺於暗室，事無不可對人言。所謂大隱隱於朝，中隱隱於衙，小隱隱於市，大隱如西漢張良，東方朔。都能功成身退，保全自己。所謂生而不有，為而不恃，長而不宰。在和平時期，或居山林，或隱朝中，或隱市井，不顯山露水。在動亂時，他們兼濟天下之心爆棚，出山救民於水火，如西周姜子牙，胸橫星斗沖霄漢，氣吐虹霓掃日寒。三國諸葛亮，喜歡長嘯，救國救民之心躍然於世。唐徐茂公，宋趙普，半部論語治天下，明劉伯溫，放棄元代高官，投明起義軍，一統天下劉伯溫，使國家重新安定，人民生活幸福，隱士多是高人，是中國有高智慧的一批人，在太平時是不出山的，他們淡泊名利，志閒而少欲，他們更不喜歡勾心鬥角，投機鑽營，這與他們寄情于山水之間的思想相違背，仁者樂山，智者樂水。只有這樣，他們才可開發出大智慧，選擇適當的時機，救國救民。