漢高帝十年（前197年），陽夏侯陳稀叛變，劉邦徵召韓信和彭越，兩人都以病推辭。劉邦親自帶兵平叛。長安空虛，有個罪犯之弟向呂后告密韓信要謀反。呂后就與丞相蕭何密商，蕭何假傳前方捷報要韓信進宮慶賀。韓信入宮就被呂后親兵抓捕，韓信仰天長嘆：好悔當初不聽蒯通的計謀，結果死在婦女小子的手裡。呂后曾答應劉邦不要隨便殺韓信，命女宮將韓信蒙面關在籠子裡，用竹尖殘忍殺死。劉邦在歸途中已知韓信被殺，一時震驚。回到宮裡，呂后說有人舉報，和蕭相密商，而韓信不是死於刀槍，女宮誤用竹杆不巧刺死。蕭何百般感傷，"成也蕭何丶敗也蕭何"典故流傳至今。韓信有否謀反丶是呂后故意殺害丶劉邦是否指使，至今無定論。但韓信死前哀嘆：兔死狗烹，鳥盡弓藏，天下已定，我固當烹！還是令人扼腕長嘆。

韓信是“漢初三傑”中唯一沒有善終的，和蕭何、張良相比，他也是沒有被列入世家，因為在史書記載裡他是有汙點的，這個汙點就是韓信的罪名是謀反，有這個罪名的韓信，只能進入列傳。

韓信的死，與其說是蕭何和呂雉下的手，還不如說是劉邦的授意，不要因為劉邦知道了韓信的死訊後的反應是即喜且憐，就認為劉邦沒有參與其中。在我看來，韓信是被謀殺的，最淺顯的道理就是韓信在有兵有權的時候，並沒有聽從蒯通的建議，叛漢搞一個三分天下，而是選擇了繼續追隨劉邦左右。到了天下已定，韓信主動向陳豨示好，並表示陳豨如果作亂，自己可以在京城作為內應，這就很奇怪了。因此我的判斷是：韓信謀反不過是個口實，是為劉邦剷除韓信提供一個合理的理由和藉口罷了。

至於蕭何，很多人認為他是韓信的知己，包括韓信自己也這麼認為。但實際上，蕭何是韓信的伯樂不假，但卻不是他的知己。因為韓信自始至終都不是豐沛功臣集團的一員，他屬於實力雄厚的異姓諸侯，和蕭何的私人交往，並不能改變他們的根本利益並不一致的事實。因為蕭何等人的權力，要建立在擁護劉邦的基礎上，而韓信則是依靠實力令劉邦忌憚。

對於無兵無權的韓信，殺死他並不難，難的是要有一個合理的理由，這個理由就是韓信謀反，謀反的罪名不僅可以殺死韓信，還可以把韓信族滅。呂雉還拉了蕭何一起，因為如果蕭何不配合，藉此機會可以把蕭何這個豐沛功臣集團之首也一起收拾，他如果配合的話，還算他知趣。

漢初三傑，只有韓信死於非命。原因的確在他自己身上。

感謝漢史迷的好問題。其實與其說韓信是被蕭何與呂后殺死的，倒不如說他是被自己害死的，因為他對政治太不敏感了。而且韓信之死，不是驟然間發生的，經歷了一個由王降為侯、由侯變成囚、因變而死的一個緩慢過程，可謂是危險步步降臨。但凡他懂得謀身之道，都能免死，所以劉邦對他的死很惋惜。

項羽死後，劉邦趁機奪取韓信兵權，並改封韓信為楚王以便就近控制，移都下邳。

劉邦欲捉拿鍾離昧，但鍾離昧素與韓信交好，於是鍾離昧逃到楚國。劉邦得知鍾離昧逃到楚國後。不久就有人上書告發楚王韓信謀反。劉邦向諸將徵詢對此事的意見。諸將都說：“趕緊發兵，活埋這個忘恩負義的小子！”高祖自知這些並不是好主意，就沒有吭聲。

這時，張良已經藉口有病而功成身退了，只有陳平依然是劉邦身邊最重要的謀士。劉邦便向陳平請教，陳平開始不肯出主意，直到劉邦再三追問，並說：“我打算派兵前去討伐他，你看怎麼樣？”陳平沉著地反問道：“這次有人上書告發韓信造反的這件事，還有人知道嗎？”劉邦說：“沒人知道。”“那韓信自己知道嗎？ ”“也不知道。”陳平低頭沉思了一會兒，又問：“陛下的軍隊比韓信的軍隊厲害嗎？”劉邦回答：“不見得。”陳平又問：“陛下手下的戰將中，有誰在戰場上能敵過韓信？”劉邦回答：“沒有人能敵得過他。”陳平說：“軍隊實力不如韓信，將領又不是韓信的對手，現在您反而要出兵去打韓信；一旦引起戰爭的話。勝負就難以預料了。這樣做我真是很為陛下擔心啊！”劉邦一聽，十分著急，連忙問有沒有什麼穩妥的辦法。陳平說：“古時，天子常常在全國各地巡行，會見各地的諸侯。南方有一個地方叫雲夢大澤。陛下裝作出遊雲夢澤，要在陳州會見各路諸侯。陳州在楚地西界，韓信聽到天子出遊，又到了他的地盤上，他當然會來謁見。當他謁見陛下的時候，您便可以把他抓起來。這樣就不用派兵，只需一個武士就足夠了。”劉邦依計行事；韓信果然在路中央迎接。劉邦便讓埋伏下來的武士將韓信捆得結結實實，投入囚車中。

劉邦既能把權力授予韓信，同樣也能夠收回，這就是權力遊戲的規則。

後來劉邦把韓信貶為淮陰侯，留居京城，不讓他到外地任職，韓信也就不能再有所作為了。

韓信被貶為淮陰侯之後，深知高祖劉邦畏懼他的才能，從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。在家中悶悶不樂，對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。有一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：“大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。”，韓信出門後，笑道：“我這輩子居然同樊噲等同列！”

韓信在被劉邦軟禁期間，最多的時間便是與張良整理很多的兵家書籍，總共整理出來一百八十二家，並著有《韓信》兵法三篇 。而劉邦也常來陪韓信聊天，有次談論各位將軍才能的高下。劉邦問韓信：“像朕的才能可以統率多少兵馬？”，韓信說：“陛下不過能統率十萬”。劉邦說：“你怎麼樣？”，韓信回答說：“臣是越多越好。”劉邦笑著說：“你越多越好，為什麼還被朕轄制？”， 韓信說：“陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是臣被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。”

漢高祖十年，陳豨起兵造反，劉邦率兵前去平亂。呂后與蕭何密謀，偽報陳豨已死，在韓信前來祝賀時趁機擒獲，以有人密告他與陳豨共謀，將韓信於長樂宮以五刑處死（先文面，割鼻，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死，梟首示眾，最後大庭廣眾之下將屍體剁成肉醬），並株連三族。韓信自感未曾負君卻落此下場，嘆曰：“當初不曾聽蒯徹之言，今日才會被人算計。”後世人稱

“生死一知己（蕭何），存亡二婦人（漂母、呂后）”、“成也蕭何，敗也蕭何”。

劉邦平定陳豨，班師回朝，得知韓信已死，既慶幸消除威脅，也為韓信的死感到惋惜。

韓信死於非命，還被夷滅三族，的確夠悲慘！

所有的大一統的王朝都是打出來的，都是在群雄並立的慘烈搏殺中挺到最後的，因此，古往今來，功高震主者太多了。可是他們未必一定以非自然死亡為人生結局，韓信同時代的蕭何、張良、曹參；東漢初年的諸多功臣；唐朝初年李靖等人；明朝初年的徐達，等等。

其實韓信有兩次機會可以避免被五刑和夷三族的悲劇結局。

第一個機會在於採納蒯徹（即蒯通）的計策，擁兵自立。蒯徹，辯才無雙，善於陳說利害，曾為韓信謀士，並曾經勸說已受命於劉邦、並正在征討各地方割據勢力時的韓信擁兵自立，卻不成功。如果擁兵自立即便不能一統天下，也不至於最後的悲慘命運。

第二個機會在於降為侯之後的自保之道。既然被降為了侯，而且在京城接受監視，此時的韓信就應該收斂全部的鋒芒，從內心深處接受這個局面。可是，韓信既保持著高傲，又在劉邦面前鋒芒畢露。他的悲劇性結局此時已經註定了。

韓信但凡懂得自存之道，也不會那麼慘，這跟蕭何和呂后的關係真的不大。

因此，與其說韓信是被呂后和蕭何殺死的，倒不如說是被自己害死的。韓信，用兵如神，保身無方！