基本是正確的。

因為沒有特定條件，你不可能成才。

1：正真有能力的人才

2：打造的“人才”

這兩種人才第一種需要孕育，培養，打磨，成長，本身的天賦和運氣

第二種需要營銷，製造，被需要

參天大樹才是材，才是棟樑。

大多數人是苗子根本不是人才。他們在出身決

定在這個時代，註定被像踩秧苗一樣，踩死了

這個假設出來的偽命題，直叫人忍俊不禁。懷才不遇之人者眾，只是不同時代所延攬的人才特質不同而已。譬如當下，你若有創造巨大的物質財富之才幹，你有狂攬金錢之機巧，就毫無疑問地懷才得遇。但倘若才只表現為這一狹隘，則這個社會那一定是病了，而且病得還很嚴重。無論政界，商界，學界等等社會大觀園裡的任何一個角落，都必定散落著一粒粒金光燦爛的寶貝，只不過因外部的抑或內在的原因，無法得以閃耀其光芒而已，這種人往往是獨立主見性強，不善於融合入體制內，有著一種不苟人間煙火計程車人，才幹不彰，卻掩埋不了他們純粹的道德修為，不為沽名所誘惑，不為釣譽所困頓，自由自在，特立獨行，逍遙至極！

這句話說得太絕對了，只要在人才使用方面存在賄賂，存在憑關係，存在徇私舞弊，社會上就會存在懷才不遇的人，這是一條規律。

人生貴人很重要，我遇到了自己的貴人也是影響到我許多的人和事，所以懷才不遇是有的。但要是你遇不到那也沒辦法的事。就像你像成為富一代成為人生贏家得有人伴你幫你才行。這社會再複雜多變是人的問題，人性不可直視像太陽一樣可以平視。點位很重要，切入點如何處理區域性與全部的關係。有些事情不由人的能力的，你能力使然有限不可能控制到與你無關的人和事所以成功具有一定的偶然性與影響。

因為這個時代各種外在條件其實都已經具備了。當外在條件萬事俱備，你還“懷才不遇”，那你的“才”肯定是“內因”了。

這個時代，在吃公家飯的領域，逆淘汰正愈演愈烈，怎麼能睜著眼說瞎話呢？

所謂逆淘汰，就是賢才不遇、庸奴得勢。

必須正本清源，否則將危及國家安全。

這句話我覺得是，，如何看待，，這四個字，不說這個時代，古往今來真正才幹不會被埋沒，所說是金子總要發光，而說懷才不遇，就是認識上有偏差，把才看的簡單了，過高估了才的價值所在，其實，只要人們發生了需要，社會發展受到阻礙，沒有也不可能發生對之相對應的人才被埋沒。

這是存在對意識的決定做用。

“懷才不遇”指的是隻有一棵樹所有的藤都攀這棵樹，你攀不上，或者人家不讓你攀就叫“懷才不遇”。現代社會你自己就是你自己唯一可以依靠的那棵樹，沒有所謂攀附那回事兒。現在你就是諸葛亮也沒劉備了，你自己想咋樣、能咋樣就憑自己。你“懷才”能發揮出來是你自己的事，“遇不遇”的你也別指望誰。有本事你吃飽，沒本事你餓著，沒什麼“遇不遇”做藉口……這就是“現代社會不存在懷才不遇的人”的本意……

不請自來

關於該問題，得看看有才能的人發展方向，是希望在體制內或體制外成長與選擇。

如果一個人的才能僅僅適合於體制內，方能得以存活的話，那麼，對於固步自封型別的人來說，這句話就有待好好斟酌。

如若希望跳出體制，天生我材必有用，豈不是，處處都可大顯身手，光芒四射，還需要誰來挖掘？

真的是心懷天下的大才之人，自己就應該很清楚，是不是聚集伯樂和千里馬於一身 ……

基本正確。

首先必須深刻自省，你是否真的有才，是否真的懷才不遇(太多的人自我感覺懷才不遇)。

然後一定要把自己鍛造成可造之材，你才能機遇多多。

真正懷才不遇的終歸是極少數人，難道推動社會發展，科技進步的都是庸才！

生不逢時，懷才不遇。是說自己很有才華，而不受重用，因而不得志，沒有機會施展。或者說自我感覺良好，可謂千里馬也，可惜的是沒遇到伯樂。

“懷才不遇”境況的存在或出現是由兩方面原因決定的。一是“懷才”者本身原因。二是“識才、薦才”方原因。如果是“懷才”者本身原因，哪要麼是“懷才”者的才是茶壺裡煮餃子——倒不出來；要麼是“懷才”者適應工作環境的能力差，以致得不到認可。這裡的“適應環境”既包括個人的性格、品行，也包括領導的品行和慧眼，假若是遇上了一個利慾薰心的領導，你不懂得利益輸送的道理，哪“懷才不遇“也就必然。實質上造成“懷才不遇“的兩方面原因還是不為罕見，只是有時較輕有時較嚴重。社會風氣好時、制度完善時，“懷才不遇”就會少些，反之會多。多著誤人、誤國。

懷才不遇是社會體制造成的，唯文憑論，為關係論等。遙想當年粟裕即不是黃埔生，也不是講武堂，如果沒有伯樂，埋沒一生，或許中國會出現另外一個局面。

懷才不遇，在任何一個時代都有，而且永遠存在。歸根結底分為兩種型別。一，是人家不識貨，又無法貨比貨。二，是不肯拿貨出去叫賣，居貨自傲。其實在一個群裡人家不識你，可以轉群試試，或許多轉幾個群，你的貨就能出籠了。所以，懷才不遇不能怪遇不上伯樂，有時候，也需要用毛遂自薦來推銷自己。

一、“懷才不遇”是個安慰語。

二、“才”是用出來的、逼出來的。

三、“懷才”的人清楚自己“懷的啥才”嗎？

四、“懷才”的人明白誰能用到自己的“才”嗎？

五、“真是懷才了”別指望“伯樂”“貴人”的出現。

六、現如今，最不缺的就是“懷才不遇”的人。

七、與其“懷才不遇”，不如“貽笑大方”。

每個時代都會存在懷才不遇的人！

時代造就英雄，英雄何嘗不是造就了時代。各行各業都會有自己特長的人，每種人才都有自己特有的歸宿。現在是個百花齊放的時代，自身的能力有沒有被認可，或是自身的才華有沒有被自己展現，不是時代的問題，而在於自己有沒有把握住機會。把握住機遇，又能有能力勝任的，就是自己造就了時代，也是時代給了你成就的環境。

在很多領域有自己見解的人才，在沒有找到適合生長的土壤時，就會另闢他境，最後在輾轉反側中，才發現自己的才能太過脫離現實，或太超前，很難出現適合的土壤，就會發現懷才不遇的是自己，是自己的才華沒有能施展的空間，也是時代還沒有那樣的先進。

時代的包容性，懷才而遇和懷才不遇，都有可能存在。

懷才不遇”，再過一萬年都將存在，為什麼？自己覺得很有才難遇相馬伯樂，這種人很高看了自己。應反省不足，加強修為，定有展示才能的平臺，即使人為阻止也只是暫時的，大詩人李白高官被貶不是仍然作出一番不杇的貢獻！

不認同！

任何時代都存在懷才不遇的人。

說這句話的人，除了粉飾太平的想法之外，最關鍵的就是沒有見識，才敢這樣亂說。

的確，我們是遇上了一個偉大的時代，大家都在為中華民族的偉大復興努力。社會禁錮條件少，鼓勵條件多，但這並不代表人才都能夠找到自己合適的崗位，讓他們的才智得到充分發揮。

改革開放之後，國家的各項制度都在越來越快的適應社會發展的需要，人才的流動性有了很大的提高，這是現實，是值得慶幸和肯定的。

但同樣，社會的發展變化需要更多的人協同工作，需要更大範圍的統一領導和統一行動。這裡面，就會有許許多多的有才之人，為了集體、行業、國家的需要，犧牲個人自由服從集體、行業、國家的政策和制度，促進集體、行業、國家的發展。

所以，說這個時代不存在懷才不遇的人，是視野太小，只看到某一點或某一層面，沒有看到社會整體發展和變化的實際，是不正確的言論。

我不贊成這個說法。談三點看法：

首先，懷才不遇這種現象有。社會生活異常複雜，有些有本事的人得不到重用，也比比皆是。懷才不遇既有社會問題，也有個人方面的問題。不能把鞭子只打在別人身上，應該在主觀方面也找找原因。

其次，說這個時代不存在懷才不遇的人，打擊面太寬，與現實不符。現在我國建設中國特色社會主義，需要大批人才。從中組部到各級組織部門都制定了人才培養和招收計劃。我國各行各業都有不少年輕人才擔綱，如航天系統，好多都是80後，90後擔綱，擔任總設計師。

最後，只要是金子，總是會發光的。過去我們說用幹部，要德才機。德才是基礎，機遇也非常重要。有些人有德有才，由於機遇失去了，影響自己的前程。有的人機遇好，德才也好，得到了重用。總之，不管怎樣？只要是金子，總有機會的。東方不亮西方亮，黑了南方有北方，此處不留爺，自有留爺處。因此，不要氣綏，要奮發向上，不屈不撓，鍥而不捨，金石可鏤。

這個時代“人人都是-人才”，

只要你頭腦不“痴呆”，

想學什麼知識，網上“都有”，

真是“大好時代”，

人人都有“成材”的機會。