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1 # 中華易經研究
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2 # 92816513234燕山
一篇文言文聊齋志異翻成白話 滋味全無 大學畢業看不懂南懷瑾 何況解釋上古奇文 他說能解釋明白 你信嗎 就說現在的國學推廣那群人 自認橫行天下的 不如讀讀批林批孔時的批判文章 到比他們說的通透
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3 # 愛易理愛國客家人乙乙
根本就沒有對易學作出過推動和貢獻的人，都是想靠書來達到提升知名度。這種人就是投機取巧的人。只有先作出貢獻，有了讓人學習他的經驗，這個時候出的書才是有學術價值。很多人天天把易掛在嘴邊，但你一問他，易是什麼，卻也東拉西扯，答非所問。易就是八卦，最開始是沒有文字的時期就有了易，但是你不能認為，在沒有漢字的時期，人家沒有文化！沒有漢文字的時候，文化照樣存在，只不過是用畫八卦的方式，把事情記錄在八卦上。因此，八卦並沒有宇宙奧秘，那個時候的人們不是仙也不是神，就是普通人，只不過善於多動腦子想問題而已。八卦就是易，易就是從很多角度看問題，比如說，看一下前面的人，不但看他漂亮不，還要看他的背景，他肚子可能裝什麼，還要看他的思想走什麼價值觀，等等，可以用無數的觀角去看這個人，這就是易的方式。沒有什麼難懂的奧秘，只有多動腦子去看問題。易學就是讓你去動腦筋想通很多問題，經過這樣，你才會使用這個八卦，懂得找到問題提出問題又解答問題。八卦以前沒有文字，那麼卦辭，爻辭都是後來加上去的，可以去解釋孔子附了什麼上去，也可以不看卦爻辭，這都不影響用卦的方式。八卦就是人文，至於還有沒其它作用，那都不重要。
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4 # 虎嘯金鐘
據可靠訊息！權威人士透露！這本書已進回收站，看不到了，再貴也買不到！好像說題主出價2億愣是沒人賣！所以很貴！
問題主，真滴假滴？
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5 # 哈大叔3
沒聽說過，看書名就知道作者不知“易”，因為“天行健”是“0”的，陰陽爻符號是“道道”的，兩者啥關係？“新考”應該是“還原”呀，題目應該是：談經論道是說文。
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6 # 自畫小石頭
何新所著《天行健：易經新考》是一本有著較強的專業性、學術性的著作，其考釋尤為詳盡。如何新所說：“本書解讀《易經》經文的方法，是根據新訓詁學的方法。在本書的註釋中將說明譯文所根據的文獻及語言學根據。”“本書的目的，就是試圖探索《易經》文辭的本來意蘊，使之成為一本可以通讀之書。本書擬基本打通《易經》及帛書《易經》文字訓詁方面的問題。”因此，何新此書的又一個顯著特點是同時列出傳世本《易經》和馬王堆出土的帛書《易經》，相互參照，為這兩個系統的經文提供一個信、達而平實的新解與新譯，幫助讀者打通原文文義。何新此書，與其他一些書籍對易經本經的釋讀稍作比較，可感到何新的釋讀確有過人之處，覺得更加真切貼近。可謂旁徵博引，持之有理，言之有據。
這是2008年中國民主法治出版社出版的書，屬於叢刊。 2009年7月 是這套書的 第一版印刷。後來銷量不算太好，沒有持續再版的情況下，自然就絕版了，物以稀為貴，無再版付梓，必然越來越貴。
作者何新，當代神人，其對世界形勢預言準確率之高，實乃罕見……
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7 # 趙日金141
沒看過。但是，“天行健”不是《易經》而是《易傳》之辭。
通行本《周易》，周文王《易經》與孔子《易傳》合為一書稱之《周易》。學術界普遍現象，《易傳》當作《易經》念。
《易經》據說是周文王在伏羲易八卦基礎上作六十四卦。伏羲八卦，周文王六十四卦，《史記》稱《易》，周文王之故，有《周易》之名，奉為儒家四書五經之一，又有《易經》之稱。孔子為之作《易大傳》，現稱《易傳》。《易傳》用陰陽之道解釋《易經》並附會儒家倫理。《易傳》不是《易經》而是儒家易學。
七十年代出土馬王堆帛書，《周易》與《易傳》分離，且內容都大不相同。同一個周文王怎麼可能作兩套不同的《易經》？同一個孔子怎麼可能作兩套不同的《易傳》？對此，易學界集體沉默。
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8 # 秋瘋123
謝空空邀!
誰知道呢，如今啥不貴了，對吧?
話又說過來，房子也貴，不需要買最好；肉前陣子也貴，俺吃了一陣子山裡摘的紅薯葉和馬齒莧，下山時偶聞肉香，曾有一剎那恍惚……
書再貴，看書的人是不自覺的了。如同“專業的事交給專業的人”，看書與買書，並無必然。兩者權重，當然後者更有意義的多。可買或不買，照樣看。
當然，作為一種精神食糧，跟吃喝拉撒睡一樣，書，在條件允許的情況下，缺一不可。甚至，麼有條件就努力去創造了。反正書上都是這麼寫的，不過這話真的挺對!
文化，是書本知識與社會知識經過系統揉合後，新增一些閱歷，心得感悟，再經過時空釀製，透過得失之間的瞬間頓悟，終大成。得失寸心間（知），此刻應該就是這麼個理。“行萬里路，讀萬卷書”，不太容易，可咱還是得跟隨年輪行走，哪有空去記數?!只要持續走著就好。不是麼?！
剛才好像跑偏了道，跑題了。言歸正傳言而總之總而言之：“書中自有黃金屋，書中顏如玉”。
至於最終貴不貴買不買，其實並沒有多大關係。
關鍵是常懷閱讀之心和好學上進之意。
得吃飯了，老師告訴俺：一邊看書或手機一邊吃不是好習慣。該吃吃該喝喝該睡睡該讀讀該學學該放就放!
你說呢?!
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傳承中許多人將周易當作易經，這是絕大的錯誤。周易僅僅是把陰陽文化用文字表述其部份意思。天地之道是用八卦的逸象來表述的。而周易是無法表述天地之道的全部意思。同時周易是後天卦位而易經伏羲卦是先天卦位。所以從周易產生了傳統文化的混亂，產生了風水，命理，相術的易學。易經與易學是具有巨大差距的。孔子的易傳才是使後人理解進入易經的大門，很可惜錯誤地將其歸成周易的十翼。其實孔子的易傳是真正的易經陰陽文化的十翼。而不是周易的十翼。