要具體說《道德經》《易經》被國家和全社會普遍誤解曲解的時間，是從清代慈禧太后執政開始的，一直到文化大革命結束，近一百三十年時間。在這個時間以前的誤解，是區域性的，是部分人學習領悟不到位誤解的。而後來的這個一百三十多年，是整個社會的排斥打壓與拋棄。

首先這兩部古書都不是技術類的書籍，他跟你說的科技發明沒有關係。

兩部經書相通之處在於都是古人透過對自然規律和人類社會活動的一些總結。

老是聽到有些自命的大師和一些信徒動不動就說博大精深之類的。這可能有兩個原因：

一、略懂皮毛，故弄玄虛。

二、他也沒看明白這些古書到底寫了些什麼。

以當時的生產力和對自然的認識，易經和道德經所表述的內容並不複雜。只是受限於文字傳載技術限制，所以用簡單的符號和語言來記錄總結。因此會讓人感覺很難看懂。

如果易經誕生的年代，按當時的條件，用十萬個為什麼這樣的方式來表達。恐怕沒那麼多的龜殼和骨頭。哪怕後來的竹簡，如果用現代文來書寫道德經恐怕也是需要用車拉。

這兩部書同樣不鼓吹神秘主義和鬼神之說。易經古時候也有用作卜卦之類的，但其實跟現代人拋硬幣沒啥區別。

從命名可以簡單瞭解這兩部經書大致說的什麼。

易經，易指的是轉變，變易，這才是易經的核心。任何事物都是分正反兩個方面，古人用此趨利避害，在不變的事實基礎上，進行有利的選擇改變結果。那些用易經算命的如果信誓旦旦的給你算定一生的命運，那99%是騙子。

乾，元亨利貞

用現代語言翻譯就是。

天分四時，春夏秋冬，元。開始，一元復始，春天來了。亨，萬物亨通生長，對應夏天。利，收割的季節。貞，終結，圓滿，一年結束。

道德經，道，主要是講天地宇宙執行規律對人類社會的影響。德指的是人類社會自身的倫理和修為。道可道，非常道。用現代的文字理解就是大概的意思就是不存在永恆的真理。天地不仁，以萬物為芻狗，說明作者是尊重客觀自然規律。大自然並不存在人類的情感。這觀點比起西方那些號稱存在仁慈，全知全能能的神要先進的多。

再說價值，透過學習易經和道德經，開開腦洞，提升一下自我內在的修為，改變自我為人處事的方式。這些是好的。你指望學習這些獲得超自然能力，恐怕不現實。

那些人為化的吹噓易經或者道德經，把這些古書神秘化複雜化的基本上是在賣私貨。