其實，有時用5個電流的充電器，電池發熱很快，必須看著，發現過熱趕緊拔下插頭。用一個電流的充電器，電池發微熱很安全，但是充電太慢。這樣我們可以用三個電流的充電器，既能保證較快的充電又能避免電池過熱而燒燬。中庸之道是指，做事或者在技術方面，留有餘地。以免發生意外的損失。

中庸之道既國學之道。諸之百家術有不同其道同也。莊子曰，其道一而其德不同也。引申到百家只是對事的處理方法有些差異，根本的道是一個。

華夏的修行脈絡是由內到外的。很多人看中庸看不懂，就算強記下來一樣不會用。根本的原因就是內無其道，只是學了外部的皮毛。這有點像習武。華夏武藝講究內功修行。李立群先生在一次訪談中提到他師父內功境界，有興趣可以看一下。不是武術不行了，是現在只有套路，沒有內功加持，所以追求速度、力量、反應。徒有其表，沒有內在精神和靈魂。

國學也是如此，道家、儒家、釋家、縱橫等等都強調個人內在的修為。只學外面的方法除非悟性極高，天資極好。大多是運用不好的。

不才妄言筆者的原因可能是聽說中庸之道如何如何，就拿來一看。看完發現自己好像沒什麼改變。刻意模仿終究是下乘，把看的書變成最適合自己的東西才是讀書的根本目的。千萬不要讀中庸把自己變成子思，而是把子思寫的書變成自己寫的。

解決問題名糾偏，糾偏完備謂之中庸。不是用中庸之道解決問題。入中庸是結果了。知中庸之果設計解決之法。如設計建築終極效果構思，有了此效果作依據再去完成它就成了（謂之中庸）即先有目標（中庸之根本目的）再設法解決實現了即中庸之道。巳是中庸勿須解決。否則頭上安頭。畫蛇添足了。

一、一個故事

在回答這個問題之前，我想先講一個故事來引出後面的答案。

在莊子篇裡，一個國王經常與別人鬥雞，他於是聘請紀清子幫忙訓練鬥雞，希望這隻雞能打遍天下無敵手。十天後，國王找紀清子問是否可以出戰？後者回答，還不行，因為這隻雄雞眼中充滿睥睨天下之色，充滿傲氣！又過了十天，國王又問，紀清子說還是不行，這隻雞雖然傲氣有些收斂，但外面一有動靜它還是過度反應。…如是，國王又跑了幾次來問，到最後，紀清子說可以出戰了，這時，這隻雞已經訓練到無論外在如何動靜，它都面無表情，也不隨便反應了，這就是成語“呆若木雞”的由來。

國王於是牽出這隻雞參加比賽。結果，它一站上角逐臺，眼光所及，把所有的鬥雞都鎮住不敢參戰了，最後這隻雞贏得了冠軍。

為什麼它能贏呢？因為它精神內斂，德性內化，對周邊局勢和對手的弱點洞若觀火，具有不出手則已，一出手便能一擊制敵的智慧和精神氣場。

類似的例子，其實我們在日本的武士道訓練，中國的武俠小說裡就經常看見。沒錯，這就是一種“心法”、“內功心法”。

二、如何運用中庸之道解決技術性問題？

其實，後世很多人，包括一些著名學者，對中庸之道都有很多誤解，他們尋章摘句，解釋字詞，詮釋表面意思。包括朱熹夫子等人甚至從技術層面來解讀中庸，說“不偏不倚之為中”，於是很多人理解中庸成了折中主義。其實，縱觀整個中庸篇，乃至尋覓整個儒家文化思想體系，中庸都不是一個簡單的技術方法論，不是一個折中主義。因為數學科學上的黃金分割點，也不是在絕對的百分之五十的比例處啊？！既然黃金分割點是自然規律，那中庸顯然就不合自然之道了。但中庸它就是道！所以，中庸絕非簡單的折中主義，也絕不是一個死板的技術性方法論。如果要從技術層面理解它的功用，它可以是奧妙無窮、應變無方的，它可以左一點，也可以右邊一點，還可以中間一點，一切都是根據當時當地的需要而定。這是中庸的智慧顯現。

那中庸到底是什麼東西呢？中庸是儒家思想的心法，也是儒家文化的智慧，智慧也是由心而生，由心而發。中庸篇裡，原文就說：喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和…致中和，天地位焉，萬物育焉。甚至中庸篇一開始就在講天命人性…這些就足以說明了，中庸之道其實就是心法，修心之法。最終目標是“致中和”，中和講的也是一個人的心理境界，類似於前面故事中那隻鬥雞。

那麼，說了這麼多，有人會問，那這個心法跟我解決技術性問題之間有什麼關係？

答案是：有關係！而且關係很大，很根本！舉一個例子，武功中心法和招式，或者說內功和招術的關係。試想，令狐沖的獨孤九劍招式練得再熟練，如果沒有上乘的內功運劍氣，它怎麼傷得了人。只怕對手一根棍子就把他推開到老遠了。我們生活中，也只有當一個人內心冷靜平穩，而不浮躁，你才能想到好的主意策略去出奇制勝，也只有冷靜才能觀察入微，洞察對手的弱點，找到你要做那個事情的竅門，最後成功。

所以，王陽明在回答別人的提問“如何能以少勝多，出奇制勝用兵打敗寧王大軍”時，陽明的回答是“只是一個不動心”。其實，陽明心學訓練的也是心法。

因此，要問中庸之道如何解決技術性問題，其實中庸之道本身並沒有提供解決的直接方法，而是當你悟到中庸之道的心法，並且成功地修煉了這個心法的時候，處理問題的智慧自然會在自己腦中湧現，而這個智慧是沒有一定方案的，根據不同情況出現不同的策略，不可以套用到一切領域。